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传统功夫中有“先知后觉”一说，“知”，就是知道；“觉”，是感觉，察觉。就是说你只有先知道了一件事物或道理，才能进一步的去察觉到它，体会到他。如果始终懵懵懂懂，什么都不知道，那么就可能会错过很多机缘。 古人说：“师父引进门，修行在个人”，说的就是师父的重要性。要师父领你进了这个门，你才有机会见识到门内的诸多风光。当然有时候一个人经过不断努力，也许在机缘巧合下，也能偶尔进入某一个门。但是功夫一道，并不是只有一个门槛的，他在不断的修行过程中，有不同的路通向不同的门，每个门后的风景都是不同的。走错了，可能就永远错过了。 大家看下面的这个图，这个图中通过树木枝叶的构成，形成很多人的脸，当然有的比较隐秘，大家不妨试着看下，能看出多少人？ 这里先不说图里真实的隐藏人数，目的呢，是做一个实验，看大家在不知道确实的情况下，能看出多少人来，是不是全部看出来了。很多人可能看到一部分就觉得OK了，等到公布的时候，可能会发现自己少发现了不少人。如果知道里面的隐藏人数，就会再认真数一数，看一看，可能就会多找出几个人来（里面的人具体多少放在文章最后）。 真正的功夫是内以养生，外以克敌，关系到人的生命安全，这就导致了他的容错性更低。你要是学理发，水平差点不要紧，大不了收费低些，总有生意做，当然太差了也不行。但是功夫的学习，要是也抱着这个态度，轻则损伤元气，或者与人较技丢脸；重则是严重危害健康，或者被人杀伤生命，所以不可以轻视之。 在武当传统功夫的传承中，有一条很清晰的修行路线：先是小炼形（初功六式也可以）通经活络，再次之以元明八式采补元气，然后玉环桩（大字桩）行血推脉，太乙循经，这是培元筑基的阶段。 再之后可以进修混元球，以团敛元气，纳气呈形；继之定元功以巩固、提炼真元；接着修持服气餐霞，以进一步“添炉火之缺，补形神之损”，提升自己的元气品质；最后则是修习白鹤飞鸣图，把神聚结成颗粒，以使神中有形，探索修真之长生途径，这是一个很完整的修行体系，看了这个，有志于修行的人就知道路怎么走。 当然这只是修真武学中的一条主路，除此之外，还有其他通天路途。比如玉环一法，就有一系列的专修功夫，循经玉环桩，武势玉环桩，混元缠丝玉环桩，摩天宝镜玉环桩……。太乙元明功，太乙混元球也是如此，都可以用来基础进阶，而形成登顶成真之路。那么这样清晰的修行路线让人能更安全的修行，不至于盲人瞎马，误入歧途。 而我们找到上面图里的所有人之后，你回过头再次寻找时，就会非常容易重新看到所有人，这是你已经察觉到了。所以当年我的老师李兆生先生，要求每一个学生，弟子要认真读书习武，因为只有你走过的路，才能真正的指导其他人学习。如果自己都没走过的路，就乱指引他人，这不是在害人么？ 李师之言是至理名言矣，可惜时人多好以为师。很多人不懂装懂，当年的好多气功大师，自己什么都不知道，从别人或古书上偶得一言半语，就开创功法，称宗作祖，害人匪浅。 现在社会上的很多拳法、武术，多执着拳脚，套路，而少有运气内涵。他们连运动肢体之后的路有没有，都在怀疑。很多人你跟他说运气，说循经，他说你在玄化传统武术，在误导练武之人。这些人连最基本的医武同源都不明白，从学他们的人，自然也只能止步于肌肉锻炼了。从现实角度来讲，只练肌肉的武术是不健全的，即使跟现代体育相比，都远远不如，更别说与宗风武学相提并论了。所以古人有“遇真师不得错过之语”，真师能指明修行的前路，从而“先知后觉”，可以走得更高更快。 注：原图说图里有10~11人，但实际观之真切可见的是10人，见下图： 如喜欢此文，敬请关注，收藏，点赞，评论！ 武当太乙铁松派代14代传人 武当先天太极拳代19代传人 凌霄客
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