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文接上次。 关于“四时捺钵”，《辽史》中有辽帝“春捺钵”的具体记载：辽代帝王每年正月都有驾幸春水的习惯。辽金“春水”这一主题，是在春季利用训练有素的海东青，在水泊之地去捕捉鹅雁，是皇帝带领群臣和兵士参加的大型狩猎活动和仪式。 每年初春，辽帝行至春捺钵之地，地点在长春州东北三十五里的鸭子河泺（pō），今嫩江下游波罗泡子一带。先凿冰取鱼，等河开化、天鹅飞至时，再纵鹰鹘捕鹅雁。率士兵排兵布阵于河边湿地周围，先要侦鹅。皇帝要在上风口望天，发现天鹅后，使天鹅惊飞，驯鹘人将鹘给皇帝，由皇帝亲自放飞，鹘迅即高飞，擒鹅后迫使其降到地面，士兵围堵，靠近天鹅的士兵用刺鹅锥将天鹅刺死，取出鹅脑喂鹘。驯鹘人受到重奖，皇帝得头鹅并将鹅荐于庙，群臣献上酒果，还要举行有音乐伴奏的喝酒庆祝活动，把鹅毛插在头上作乐，并抛洒鹅毛。以此作庆祝猎鹅成功之礼。这种弋猎活动要到春天过后才能结束。 “春水”原指辽帝至“春捺钵”，纵鹰鹘捕鹅雁的水泊之地。辽人后来称春蒐（sōu）活动为“春水”。 此时我们不难理解以“鹘（hú）攫（jué）天鹅”为主题的春水玉及以“虎鹿山林”为主题的秋山玉，两者表现出的文化与“四时捺钵”的习俗是相辅相成的，也是我国北方地区以鹘捕雁的习俗直接体现，同类题材在辽、金玉器中大量出现。如金朝的束带也多“春水秋山”之饰。他们的游猎文化与契丹人一脉相承。1139年，金熙宗下诏说：“自今四时游猎，春水秋山，冬夏捺钵，并循辽人故事”，金代著名的“春水秋山”玉亦因此而得名。春水玉一般采用透雕的形式来展现海东青捕天鹅的情景。 金代 玉海东青啄雁饰 北京故宫博物院藏 以上是海东青影响下的艺术审美，而它对历史的走向也产生了巨大影响。 我们知道“澶渊之盟”以后, 宋每年送给辽岁币白银10万两、绢20万匹，宋辽以白沟河为边界，宋辽之间从此延续和平一百多年，直到辽亡。在这期间，两国不打仗了，人民安居乐业，当然就要贸易。宋辽在今河北开辟了霸州、雄州等四个榷场（贸易市场），宋方用陶瓷、茶叶、布帛、谷米等商品换取辽国的金银、马匹、牲畜、药材等。宋廷通过贸易每年可获利100多万两，其实从经济上讲也没吃亏。 但辽国也有一种商品售价昂贵，而宋国达官显贵争相购买，这就是东北产的珍珠。这种珍珠个头大，晶莹圆润，产自黑龙江、乌苏里江、鸭绿江流域，称为北珠，是上等的装饰品。但每年四月北珠的采捕非常艰苦，当时的最低气温常在0℃以下，刺骨的寒冷可想而知。怎么能不下水又采到珍珠呢？人们发现了一种相对轻松的方法。 每年四月初春，会有北归的天鹅、大雁大批飞来站在河滩上，嘴伸入水中采食珠蚌，把蚌肉与珍珠一起吞食进嗉囊。当地女真人都豢养海东青，专门在空中抓捕天鹅，扑落到地面后，主人用刺鹅锥把天鹅的头骨扎破，将鹅脑喂食给海东青作为奖赏，再划开嗉囊，总能在里面找到几颗珍珠。 辽代 青玉柄包鎏金饰刺鹅锥 观复博物馆藏 因为辽代皇帝每年开春都要举行头鹅宴，也是用海东青捕天鹅，辽廷为了边贸利益，每年派使者去盛产北珠的江河流域向女真族人强行征收，在辽强盛时期每年都迫使女真人进贡海东青。还欺男霸女。就因为这小小的珍珠和对女真人的强取豪夺，引起了女真部的抗争。 关于这段历史叶隆礼《契丹国志》有记载：“女真东北与五国为邻，五国之东邻大海，出名鹰，自海东来者，谓之海东青，小而俊健，能擒鹅鹜，爪白者尤为异，辽人酷爱之，岁岁求之女真，女真至五国，战斗而后得，女真不胜其扰。” 完颜部的首领“完颜阿骨打”借辽廷之势，以“鹰路之战”统一女真各部，最后反戈一击，覆灭大辽。 鹰路，是见于《辽史》《金史》，对沿松花江、黑龙江顺流而下，直抵黑龙江入海口鄂霍次克海、库页岛交通线的称谓。鹰者，指俊禽海东青。在这条大路的末端，有广阔的大海，和海岸嵯峨的山岩，那里是海东青的故乡。 辽末帝耶律延禧怎么也想不明白，这小小的女真部怎么就能倾倒大厦，星火燎原了呢？ 观复文物摄影：观复胡胡 往期文章链接： 关注观复导览小程序，继续涨姿势。 观复导览 金代 白玉双虎秋山佩
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