按:此娄烦郭氏家谱叙原始文稿,含大量信息。第一段中所提“郭遂”,盖为“郭,乃“遂”、“”音似之故。还有“晋人灭虢,之子孙避祸,遂改虢为郭”,又为虢氏迁民为避祸而改郭姓提供了新的史证。今将全文加标点转载,旨在供族人寻根问祖并专家、学者考证研究。
余尝读史,至晋献公伐虢,未曾不叹息痛恨於虞之假道,而与之俱之也。晋人灭虢,之子孙避祸,遂改虢为郭。东汉桓灵时,介休郭泰字林宗号有道,其后裔也品行最高。曾孙郭璞居闻喜,桓温谋篡,命郭璞筮之不吉。桓温曰:“乡寿几何?”璞曰:“命尽日中。“郭璞弟郭瑕奔临县紫金山。至唐郭子仪少子郭遂之子,因避灵武之乱又奔雁门山下居焉。(此段谱叙得到李吉等编著的《中华郭氏》印证:“子仪公去世后,郭在家居丧,正值朱,氵此叛乱,郭虽躲进山谷……)厥后有郭膺心官金天会中奥鲁,郭膺心元孙之子郭山甫始奔娄烦壁闸村。与异人袁柳庄善,柳庄卜地潜龙潭可立宅大发。潜龙潭不知何时改名双井沟。
郭山甫字仰止号岩岩,为居双井沟郭氏始祖,妻折氏,生郭兴、郭英,又生一女。郭兴初与滁阳王(郭子兴)同名,故止名兴以别之。兴父山甫善鉴人。太祖徵时尝过之,山甫惊异急具馔与交欢,酒酣拜跪于前,具陈天表之异,他日贵不可言,幸勿相忘。太祖既去,山甫语其子曰:“吾视汝曹皆可封侯,今始知此公子贵,汝曹宜谨事之。”复以女入侍后为宁妃,孝慈皇后崩,妃尝摄六宫事。山甫卒追封荣国公,次子郭英封武定侯,郭英长子郭德成为骁骑指挥。洪武癸亥十六年冬十月,巩昌侯郭兴卒追封陕国公。洪武丁卯二十年春二月,太祖命宋国公冯胜为大将军,颖国公傅友德为左副将军,永昌侯兰玉为右副将军,东川侯胡海、武定侯郭英为右参将,率师三十万征纳哈出,复遣前所获纳哈出部将乃刺吾往谕降。洪武已巳二十二年,郭英应召选送兵部验准大汉将军。太祖登极设西厂锦衣卫,卫中首一员要缺专摄钦件官衔谓之大汉将军。上巡幸征伐英随驾年深,准世袭实授百户。洪武丁巳十年调征云南,入普定等处有功,升锦衣卫副千户。洪武丁已未十二年调征辽东深入建川,建川今沈阳银古塔长白山鸭绿江地方是也。又有功升正千户。永乐癸未元年春二月,武定侯郭英卒。至东楼公郭翰万历庚辰八年简命辽东全州守备,以都指挥体统行事,有疾告致。男力鸣袭任神机营把总,九鸣之子郭承宗袭祖职正千户。郭英长子郭德成世袭武定侯,次子郭名成镇守九真。郭德成卒,郭勋袭武定侯。
荣国公郭山甫字仰止号岩,妻折氏。武定侯郭英字上党,妻赵氏。袭武定侯郭德成字於据,妻东方氏。袭武定侯郭勋字遵尧,妻吕氏。郭镇星字圆度,亦袭武定侯,以征北塞失军机夺侯爵代罪征东,镇星妻□氏。兵科给事中部郭希□字誉美,妻橄氏。东楼公郭翰字沧海,妻赵氏。神机营把总郭九鸣字声闻,妻宁氏。袭神机营把总郭承宗字华胄,袭祖职正千户,承宗妻刘氏。承宗大汉将军郭英八代孙也,在静邑为钦依世家。郭承宗之弟郭承绪陆庆辛未五年春二月,会试以少傅吏部尚书建极殿大学士张居正掌詹事府,翰林院学士吕调阳充考试官,取会元邓以赞等四百人,郭承绪三甲试用。万历癸未十一年钦命占城总督节假钺,占城稻米长机寸径一分有余,南望天上有孔相傅女娲氏未补。云南省外缅甸一国,缅甸国外占城一国。嘉靖甲申三年秋九月,武定侯郭勋会同张璁、席书、杜萼等六十四人上言三代之法,父死子继兄终弟及,孝宗有武宗为之子,不宜更立皇上为后人无二本,孝宗伯也,宜称皇伯。恭穆献皇帝曰皇考,章□圣皇太后曰圣母,诏谕天下。嘉靖丁亥六年秋八月,命吏部左侍郎桂萼署刑部事兵部,左侍郎张总署都察院事,少詹事方献夫署大理寺事,释狱囚李福达治御史马碌等罪。
李福达山西崞县人,初从妖贼王良谋后,遣戌山丹卫,逃还改名李五。清军御史勾发山海卫,复逃至陕西洛□县。倡弥勒佛教,由是致富县民,邵进禄等从之。福诳进禄等聚众以待,而自还山西。进禄等事露遂反火久以捕获,供称李五首祸。福达闻之鼠居五台,改姓名曰张寅,生来大同之同戈镇,挟重赀赴京匠籍纳粟为太原卫指挥,自言能炼丹药,出入武定侯郭勋家。其薛良徐沟人也,首发寅奸状,有系其子太仁太义太礼抢狱,福达乃自指狱质,先后讯者代州知州杜惠胡常,证之者李贵全等三十人。狱具布政使李璋、按察使徐文华、巡按御史张英皆如讯,独巡抚毕昭谓张寅非李福达反其狱。以戚广为证,坐薛良诬告。狱未意而昭去,会御史马录按山西复穷治之如前讯。郭勋贻书于录为福达求免,录不从,上其事于法司。于是左都御史聂贤等奏福达挟妖术煽乱,郭勋交通逆贼纳贿行嘱宜并坐。得旨如奏,令勋对状,勋具服谢罪,上特原之。给事中程辂常泰等御史马录巡抚江潮各请谕勋如律。上令逮福达来京审问。逮至刑部,尚书颜颐寿等于午门外会讯,告者薛良,众证李景全等并指福达郎是张寅。寅语塞,讯戚广何以证薛良为诬告,广云我未就吏安得此言。颐寿等取供奏闻,上疑颐寿偏狗命覆勘。刑部主事唐枢言福达罪状甚明,拟死不狂。上怒黜枢为民,颐寿等惧指为疑狱,并下顺寿等于狱。上大怒逮马录,下镇抚司掠治一时论救诸臣皆逮系,并下顺寿等于狱。命张总桂萼方献夫署三法司事杂治之。萼等搜马录箧中有大学士贾永、御史张英、都御史张仲贤、大理寺丞汪渊、工部待郎闵楷、武定侯郭勋、各私书永别有所嘱。英等颇及福达而郭勋专嘱焉,萼等告张寅优分家薛良所告,指为李福达所在问官宜反坐,马录误陷郭勋因穷治张寅指为福达,所在问官阿意承指遂成大狱,请谕如律。有旨薛良诬告罪死,石文举等诬证,布政使今升都御史李璋、按察使今升大理寺少卿徐文华,阿附巡按杀人媚人俱发极边卫分充军,遇赦不,给事中刘琦、御史程后充卢琼挟私弹劾充军,给事中王科、张逵、秦佑、沈汉、郑一鹏启各扶同忘戾俱为民,邢部尚书颜颐寿,侍郎刘玉壬启,都御史江潮、刘文庄,大理寺卿褥汤木、少卿顾泌,寺丞汪渊畏避言官推勘不实,太仆寺卿锡光录寺少乡作才逞忿横议,吏部侍郎孟春,工部侍郎闵楷,都御史张仲贤交通私书各革职。知州杜惠、胡常王巡按御史勘问,巡抚毕昭舆张寅父子俱免罪,还职役,马录故入人死罪未决,发烟瘅地面永远充军。其陆续逮至都给事中常泰,员外郎刘仕充军,大理寺副杜鸾,御史高世魁、汪淳、姚鸣凤,邢部员外郎升佥事司马,相俱为民,佥都御史张润,御史升太侯寺少卿张英,南京满任御史戚雄俱闲住。嘉靖庚子十九年秋七月,郭勋荐朝用有烧炼之术,朝用遂献万金助修雷坛,上大悦。
辛丑二十年秋八月勋卒,冬十二月科臣壬哗言:左都御史与尚书张,王赞、严嵩,武定侯郭勋,深相结纳互为奸贪。近因勋败抗疏陈奸始附势以罔利,终尾败而脱祸,疏上不报。郭名成郭德成之弟也,洪武戊辰二十二年会试会元解缙,状元程享泰,赐进士出身,王希曾为左都御史,赐同进士出身。郭名成钦差西宁参帅,设屯田以兵养兵,不扰农商。西番藏吐鲁番等处内降。郭劝郭名成之子郭英之孙也,好勇性气暴戾臊率步行舞瘙槊奔马不及,开二百筋弓,射百步百发百中,又平原支挑带炮架机运千斤石飞二十余步。永乐初诏选状丁郭劝以性气不好,朝官不敢保举,兵部遂不入选,闻怒而归年余闭门不出。巳而与范光山,范光之子范文章下马城仪宾杜芝兰,重阳登高结盟於阁雷山。时人称为马铳三奇。郭镇陈病慢惊风一生不愈,妻吕氏,同父弟郭镇蔡马兵出身为上都游击,同母弟郭镇粤庠生增广宁武户部中字库督统使。
郭镇入闽代州籍,中乙榜知湖广知县。郭镇陈元孙郭湖太,马上长枪腰力精极熟极,弹弓一发二十。我朝顺治六年大营已丑变,郭太湖志在合朔阳曲胡延村炮发坠马而死於胡延村。族中兄弟叔侄等从而俱毙都四十余人。闻晋祠堡乱平乐甚,次日有一少年向阳殿秀才去收闲友得死葬之。拣桑条上在今土地庙后,土人遂讹为国大虎,暮不敢采樵者,病虐病也。弗以酒食禳祭,乃李玉衡英雄集录。李玉衡黍谷县贫之至,读书籍三旬九食,冬抱犬卧取温,康熙初入学中会拉翰林官至广东布政,英雄集录起陈桥止于永历。
——娄烦郭克诚提供 李梦白摘抄至双井村《郭氏家谱》 汾阳任克良标点并提示:文中可能有错抄字、多出字、漏字。山东兖州 郭景华
按:景华先生所收集并进行的考证,是对武定侯郭英史实的重要补充,也为郭英后裔祭祀先祖提供了线索。
一、《兖州府志》
明(礼部尚书)郡人于慎行编,明万历二十四年(1597年)刻本,府志卷之三十六卷。
《兖州府志》人物志七之三十五卷,元朝郭子兴:其先曹州人,父曰郭翁,以卜南游定远,定远富人有女而瞽。从郭翁,卜曰,此贵人也,请以为妇,遂生子兴。至正壬辰(1352年),汝颖兵起,子兴识天下当变,乃聚宾客子弟,拔濠梁据之。
太祖高皇帝,龙潜民间,挺身往从抚之麾下。间召与语奇之,因授以兵柄,奉高皇后配焉。
太祖即位,追封滁阳王建庙墓,所有司岁时奉祠。女一(郭惠)为皇妃,生蜀王、豫王、如意王,详见太常寺丞张来仪奉束力撰碑。
注:元朝末年,安徽南部农民起义军元帅郭子兴,其先祖父亲是曹州人(即现在的山东省菏津市,古称曹州),父亲郭翁,南迁移到定远县。
二、《滋阳县志》卷一:清?康熙《滋阳县志》十一年(1633年)
高吴桥在城西三十里跨水而建。
永济桥去高吴桥(南)二里,跨溪水建于(明)弘治庚戌之秋,俗号新桥,山东参议长安萧谦有记。
卷二:人民部
补遗:顺治三年,封遵义县知县郭皇畿父调元为文林郎,母为张氏为孺人。
坟墓:武定侯墓,在城北十五里安家庄,明洪武十八年封鲁藩,遣武定侯郭英监修王城宫殿,没于王事,因葬焉,俗呼为江山。
宁威将军墓,在城西北三十里,葬郭廷瑞,有石坊。
卷三:政事部卷四:文献部(忠孝)
清,郭玺,南高吴社民,家极贫,饔飨不得朝夕。崇祯十五年,我兵破兖时,玺尚襁褓,伊母被俘北归,玺父已另为娶室,玺事继母无间言。康熙八年,玺以年力方壮,誓欲寻其生母,此至九年春,乞食至京,果得相见,遂相持悲泣,感动母之主家,许玺赎回,玺典身庸工得金若干,不是,则里闾怜而助之,千里负母竟得完聚,康熙十年知县李潆闻其事,于当道咸树棹契旌之。
三、《兖州县志资料》
《兖州县志资料》兖州县地方史志编纂委员会办公室编(1984年12月)。
1、兖州城:据清康熙十一年和光绪十二年《滋阳县志》记载,兖州城,春秋时在今城东 北五里,今古城一带。东汉时县内尚有桑丘城和樊县。桑丘在今城西三十里顿村和故县村之间;樊县在今县城西南三十里土固城村。
南北朝时县城迁至今城北半部。隋唐时的建筑物,如金口坝兴隆塔、少陵台等至今犹存。明初鲁王朱檀在兖州就藩(位),遂命武定侯郭英扩建砖城,把南城墙往南移动约1100米,周长14里200步,成为解放前的兖州城廓。
2、兖州历史大事并表
公元1385年,乙丑,明太祖十八年,朱元璋封其第十子朱檀为鲁王,来兖州就藩。升兖州为府,置嵫阳县为兖州府治。武定侯郭英扩建砖城,城周长为14里200步。
3、县城地名形成分类
“兖州”这个地名,最早出现在《尚书?禹贡》篇中。书中说夏禹治水,划分九州。明洪武十八年,鲁王朱檀封藩来此,又升兖州为府,为建造鲁王宫殿,又设置众多衙门,因旧城狭隘,始命武定侯郭英拓建了府城。“新建的砖城的南城墙比明以前的南城墙向南移了约1100米。”这就是说自少陵台(古南城门楼)以南的所有街巷都是明朝以后形成的。
明朝的街巷规模宏大、布局严谨。纵横各有三条长街。
东西钟楼长街、东西河内长街、东西五门长街:西御桥、中御桥、东御桥长街,另有许多较短的街巷分布其间。
4、县志资料
兖州府:明洪武十八年,太祖第十子朱檀(鲁荒王)来兖州就藩,遂将兖州升格为府,隶属山东布政使司,辖曹州、济宁州、东平州、沂州等4个州,嵫阳、曲阜、宁阳、邹县、泗水、滕县、峄县、金乡、鱼台、单县、成武、曹县、定陶、嘉祥、巨野、郓城、汶上、平阳、东阿、阳谷、寿张、郯城、费县等二十三个县。后因府城狭小,又令武定侯郭英,扩建砖城,同时大兴土木,修筑鲁王宫殿。清袭明制。
5、《兖州县地名志》1989年6月版记载
安家庙村:位于县城北5公里,谷村乡南部,黄土平原。130户,603人,汉族,耕地1120亩,安家庙村民委员会驻地。以农业为主,主产小麦、玉米兼种棉花。村南有较大苹果园。据走访调查,安姓于宋末最早迁此立户建村,原称安家村,后无安姓,村名沿用,村北尚存安氏祖茔。清康熙十一年(1672年)版《滋阳县志》记载,此村属东白杜。明初,武定侯郭英监修鲁王府及兖州城,殁葬于此,并“建庙奉祀”,遂改名为安家庙,村南有龙山文化遗址。2007年10月24日,笔者到安家庙村对郭英墓进行了考查。在村南路边遇到都玉振先生,听了他的讲述。都玉振,男,72岁,满族,农民,曾干过谷村公社水利员,于80年下放回村,当村干部。他说,小时候,在村南边见过两个砖砌大墓,那时墓已被盗过,不完整了。这里是一个大高土堆,跟现在的电线杆一般高,站在村里往南看,只能看到城内的兴隆塔顶。1957年村里人开始用土,无人管理,随便挖土。到1964年后高土堆,基本挖平。1975年农业学大寨,平整土地,高堆整平成为耕地,现在是村民的菜地。高土堆南边不远是古河道洙水,后整平了。
高土堆下边是龙山文化遗址。农民取土时,不时挖出古砖、盆、罐等。1975年后,县文物部门进行了考古发掘,有大量出土。都玉振是公社水利员,见过出土物,有箭头,有很多石块、贝壳、鹿角、陶片、石釜,还有宝剑(当时锈得厉害,但还有弹性,有光泽)还有下墓用合瓦。砖块大小不等,有绳纹状的,现在博物馆有陈列。另一都姓村民还说,土堆中心是在现在机井处,天旱时机井下卧,挖三米多深,取出很多古大砖。郭英等两砖墓,墓下是龙山文化遗址。
济宁市(地级)人民政府2001年3月1日公布,
兖州市(县)人民政府2001年10月8日立(碑)。
正面:安家庙遗址、济宁市重点文物保护单位
背面:安家庙遗址为龙山文化遗存
保护范围:以标志碑为基点,向东200米,向西至兖谷公路,向南北各100米。建设控制
带,保护范围以外四周各50米。
本人认为,这里应是武定侯郭英的衣冠冢,因为郭英被杀死南京,这是不争的历史事实。郭英含冤而死,后代被杀、被流放。郭英的外甥鲁王朱檀(洪武帝之十子,封地兖州,洪武年早逝)的后代为纪念他,在其封地建衣冠冢,这是合乎情理的(也不要排除鲁王朱檀后人将郭英尸骨移来建墓之可能——编者)。但建郭英墓不能明死因是被成祖皇帝朱棣冤死,所以只能写:“武定侯郭英监修王城宫殿,殁于王事,因葬焉,俗呼为江山。”
——发表于《山西郭氏文化网》近两年,依据1989年6月版《兖州市地名志》,对兖州市内部郭姓村庄走访调查,基本情况如下:
一、高吴桥
位于县城西北15公里,河西,兖州梁山公路北,新驿镇最东北部,黄土平原,为较大庄,分四个村民委员会,795户,3296人,汉族,郭姓占90%左右,现有3000多人。耕地960亩,以农业为主。主产小麦、玉米、大豆、地瓜、棉花,村东有蚕园。农历每月逢三、八有定期集市。
本村历史久远,春秋时(公元前722-481)称高禹城,五代(公元907-960)称高梧城,是个屡动干戈的古战场。据《左传载》:“襄公二十六年(公元前547年)齐乌余以廪丘奔晋,遂袭我高鱼城。”《五代史》载:“梁朱友恭败朱垣于高梧。”胡三省注“高梧即春秋鲁国之交(高)鱼”。明初,郭廷睿公为国捐躯,皇追封为宁威将军,后代子孙看庙护陵,留住高吴桥,入民籍。在水,溪水(现中原沟)上建了两座大桥,村改称高梧桥,后讹写为高吴桥。名由最初之“高鱼”、“交鱼”,因音近而演改为“高梧”,系取“凤凰栖高梧”吉祥佳言之意,今演作“高吴”。村西北原有明宁威将军墓碑,清光绪十二年(1886)版《滋阳县志》记有:“北达巷乡?南高吴桥?高吴桥”。
二、郭家户
属小孟乡。据本村郭姓“族谱”记载,郭氏始祖于明朝永乐年间(1403-1424)自山西太原府迁来汶上,明中期再由汶上(木贾柏村)分支迁此建村,为定居最早的人家,村得名郭家户。87户,377人,汉族,1939年手抄本《滋阳县行政区划清册》记有:达巷区?达巷乡?郭家户。
三、郭家庄
属小孟乡,本村建于清末,是郭家户分支的村庄,因郭姓来此,最早故名。29户,140人,汉族。郭茂城老人说,62年还到汶上木贾柏序家谱。
四、郭家村
新驿镇郭家村,据《郭氏族谱》记载,本村郭氏系唐代名将郭子仪后裔,称“汾阳世家”。明永乐二年由山西洪洞县迁至汶上县城,后由始祖九代孙郭禄再迁此外。村以姓氏得名郭家村。清光绪十二(1886)《滋阳县志》记有:“北达巷乡?西邢安社?郭家村”有211户,1000人,汉族。
五、郭家宫村
古有尧、舜、禹三官庙,祀天、地、水神。有24户,113人,汉族。大安镇郭家宫村,北三官庙村村委会。本村与附近邢家庙、二郎庙、北三官庙、李宫村总称大宫村,也叫三官村,庙宇很多。
据古碑记载,此村名仙家宫村,是清?乾隆年间(1736-1795)武将仙鹤林的老家。清光绪十二年(1886)“县志”记述他:“起卒武,勇冠三军,百战致位大帅”。他以战败农民起义领袖王伦的“功劳”提升到湖南提督。后来他“老乞休”,在城西南老府庄建了府第,全家由此迁走,郭姓发展成大户,村民名改为郭家宫村。
清康熙十一年(1672)《滋阳县志》记“西大南社?三宫村”。
六、郭家楼
前海乡东部偏北,城西8.5公里,郭家楼村委驻地。123户,522人,汉族。
据1962年修《郭氏家乘》记载:本村郭姓原系古“汶阳世家”,明初迁来此村,建有楼房,故村名郭家楼。后因故郭姓迁往高吴桥村,村名仍沿用未改。其他名称原为郭氏佃户,仍聚居此。
此村东濒杨家河,河内有一潭,名郭家潭,深不可测。群众历代传有“老鳖精”,兴妖作怪等情。据《滋阳县乡土志》,清光绪三十二(1906)手抄本记载,同治元年(1862)捻军将领李戊诈降,大败僧格林沁于此。
清光绪十二年(1886)县志记有:“西仁义乡?西土楼社?郭家楼”。
七、西郭营
黄屯乡东南,蓼沟河东,离县场面13公里,152户,722人,汉族。现在郭姓600余人。明朝时候,此处曾驻兵屯恳。后来有西北乡郭姓迁来定居,是汶上木贾柏村分支,有1989年序家谱,形成村庄,故名郭家营,1980年地名普查时与王因镇郭家营重名,更为西郭营。清光绪十二年(1886)县志记:“南进贤乡?南辛王社?郭家店”。
八、东郭营
城南10.5公里,王因镇东部,氵四河西岸,240户,1035人,汉族。此村临近氵四河,常决口。明清时驻有防污的兵营,带兵的将领姓郭,故村得名郭家营。1980年,因重名更为东郭家营。
本村原属邹县境,清光绪三十三年(1907)版《邹县乡土志》记有:“西木社?郭家营”。2007年12月19日调查,族长郭凤同,83岁,白长胡子老人,属牛,他说东郭营村西半部的郭姓,不属于东部郭姓,也称西郭村,自称是山西迁来汶上木贾柏村。后在汶上木贾柏分支,兄弟三人,长支留汶,次支去宁阳,三支来到东郭营,祖谱已毁,不可考。
九、王鲁村
城西南3公里,属城效乡,2007年12月8日郭景华到村中调查。
70岁的郭瑞友老人在村委会看院,他说,郭姓在村中是大户,有300余人,占村人口的分之一。郭姓现在是三大支。据传是从湾脚老奶奶时从山西、汶上、高吴桥逐渐迁来,挑筐摞篓逃荒来而,贫穷,无家谱记载,年代不清。湾脚老奶奶死后葬在村北,五六代之后富裕了,立了碑,排了字辈,有“中和堂”家堂。
十、名胜古迹——桥
高吴桥,原为横跨河上的村中东边中间的一座三孔石板桥。位于新驿镇东郭,高吴桥村中间。据清光绪十二年(1886)版《滋阳县志》记载:高吴桥在城西三十里,跨水。按高吴、古地名。春秋时称高鱼,五代时称高梧。《五代史?葛从周传》:“太祖攻朱瑾于兖州,末下,从周诈言救兵至,阳避之高梧是也。”后改高吴,桥即以地得名。1965年府河改道,合并、漕、杨、府河(原河道废止,村中老桥文革时期毁废,两边都填平建房,只剩旧桥原址),重建了一座钢筋混凝土新式桥梁(原桥址称南新桥,村东南3里),仍称“高吴桥”,全长72米,宽8米,高4米,载重汽13级。是兖梁公路交通要道。桥北并建有水控自动多饺翻板闸,以控制水位、引水灌溉。
——山东兖州郭景华吕世宏
新近发现,元好问文集里有记录汾阳郭氏的史料文字。元好问字裕之,号遗山,金代秀容县人氏(即今之山西省忻州市),七岁能诗,是金代杰出的文学家、诗人和史学家。
宣宗贞佑年中,蒙古挥军南侵,元好问为避兵祸南下,居河南福山县(今河南省宣阳县西六十里)。期间,为金人郭瑁撰写碑文,留下了有关汾阳王及其后裔的第一手资料。
元遗山卷第二十八《广威将军郭君墓表》写道:“君讳瑁,字子玉,姓郭氏,世为岢岚人。唐以来,忠武王之子孙散居汾晋间,不见于谱系而得之承传,君盖基苗裔也。兴定元年,入为尚书左三部检法、改嵩州知法,遂充行尚书六部主事。累官广威将军、汾阳县开国子,食邑五百户。以正大二年、岁在乙酉、正月元日,春秋五十有八,终于嵩州之寓舍”。
文中“唐以来,忠武王之子孙散居汾晋间”数语理当是汾阳王封地及其后裔流向的重要见证。“忠武王”指汾阳忠武王郭子仪,“散居汾晋间”的”汾”指汾州概指今汾阳及其周边地区,《金史》:“汾州,宋西河郡军事,天会六年置汾阳军节度使,后又置河东、南、北路提刑司。县五,西河、孝义、介休、平遥”。“晋”指晋州概指今临汾地区。《金史》:“平阳府,宋平阳郡建雄军节度。本晋州”。
现收藏于北京图书馆的《大元郭让神道碑》所记述:“公郭姓,讳让,字周臣。汾州西河人。公之显祖曰子仪,以功封汾阳王,食邑于此,厥后子孙遂著籍焉,自王而下,岁远谱之”。
元好问的记载,结合上述碑文,可以肯定汾阳郭氏后人的原始居住区在汾州。也进一步明确了唐人笔记“郭汾阳在汾州”和宋代典籍“郭汾阳在汾上”的客观含义。明代万历三十七年的汾州杨柏柯《新建汾阳忠武王郭公庙碑铭》曰:“王受封于汾阳,则汾阳乃王食报之地,以故朝代虽更,报祀不替”。汾阳、孝义、交口等县,近年来陆续发现郭子仪后裔家谱,其中郭村、吕居堡、花寨一脉的家谱已经由当地郭氏族人与郭世科先生合作整理面世。这几县数万之众的郭氏人口中,口传谱记大部分为唐代名将汾阳王郭子仪的汾邑后裔。
汾阳王文化既是汾阳的城市坐标,也是古汾州乃至于山西省的重要文化资源。
——此文曾发表于2008年3月16日《吕梁日报》
曹其金
汾阳是郭氏得姓的根祖发祥地,距今已传2660多年,此论已得到世界郭氏族人的共识和认可。山西省郭氏文化研究会成立前后,世界各地郭氏积极踊跃参与活动,提供资料,并成为寻根问祖的中心,这是不争的事实。各30万字的《郭氏源流考》和《郭氏文化》的相继问世,就是世界郭氏族人向心力和凝聚力的结晶。郭氏由汾阳得姓以来,到郭子仪封汾阳王之后,不断向四周的邻县,邻省幅射,触角伸向全国、全世界各地,形成名门望族,遍地开花,是姓氏中的一朵奇葩。
据1998年版《汾阳县志》1990年《人口普查姓氏人口一览表》统计,全汾阳480个姓氏,郭氏居第九位,人口9259人,占全汾阳总人口的2.07%,是汾阳的大姓族之一。2007年,笔者对汾阳城东一些村庄的郭氏进行了调查,现分述如下:东宋家庄东宋家庄是本市郭氏聚居地之一。全村有郭氏200多户600多口人,户数与人口均居全村之首。通过与郭秉义73岁、郭九亮82岁、郭九恭68岁、郭培耀70岁等几位老人座谈得知,东宋家庄郭氏第一代始祖郭中宝,是明代后期人,据传曾任过八府巡按职,后由陕西渭南县来今东宋家庄落户。从第二代即分为四个支股。第二代的辈份用字是“大”字。一支股始祖名大改,今郭德耀等属一支股;郭秉九等为二支股;郭起禄、郭起勇等为三支股;郭九孝、郭九英等为四支股。
从郭中宝起,35代的辈份用字是:中大延天恒,永正世怀朝,秉九起清根,德厚多贤良,恩荣富贵长,庆平安广泰,子孙成万邦。今用至“良”字辈。辈份用字基本不乱。郭德耀为第16代。
有文字记载,清乾隆皇帝钦赐修职郎郭世琮,其妻杨氏钦赐儒人。死后葬村东柳林茔。原有石桌、墓碑等遗物刻有上述文字。原有老神秩一幅,幅面纵横都是普通神秩宽大,早已遗失。今郭德耀保存有续修的新神秩一幅。
抗日战争期间,五区区公所抗日干部有文教委员郭起和、敌工科科长郭炳炎。现有原汾阳市副书长郭起林,原汾阳市民政局局长郭清善等。
孙家庄
孙家庄郭氏有四个户族。
一、郭裕富,66岁,中医。始祖从本市孝臣村迁来,至“裕”字辈为第七代。他曾祖父郭清湖,父郭培丰,与孝臣村郭氏字辈不乱。原有神秩一幅,被其兄裕树卖掉,不久其兄不幸身亡。
二、郭九伟,已故,其子郭建业,他祖父时从平遥县王郭村迁来。
三、郭殿云,始祖郭光先,从本市罗城村迁来,传至“殿”字辈为第十代,有神秩一幅。 本族郭殿生,现任山西省司法厅纪律检查委员会书记。
四、郭起发,59岁,汾阳市公务员。本“起”字为所传第12代,有神秩记载,前11代为:
一代 文字脱落
二代 文字脱落
三代 郭义□ 郭杨烈 郭杨□
四代 郭奇□ 郭奇雨 郭奇□
五代 郭明俊 郭明德 郭明清 郭明 郭明道 郭明英 郭明秀
六代 郭春贵
七代 郭振龙 郭振庆
八代 郭世亮
九代 郭林
十代 郭如山 郭如长 郭如光 郭如峻 郭如□ 郭如海
十一代 郭学礼
十二代 郭起□
肖家庄
郭廷森,70岁上下,在农业合作化时期,曾任大队党支部书记多年。本族15户,100多口人。始祖从孝义迁来,传至本人为第八代。
郭学让,早故多年,与孙家庄郭起发为一族。童年时来肖家庄给财主当长工遂落户。子郭起富,现在外地当干部。
肖家庄还有郭四保一户。
东雷家堡
始祖郭安,清康熙四十六年生,嘉庆七年卒(1708-1803年)。始氏来原无考。“玉”字辈为第七代。2000年8户23人。有神秩一幅完好。以1708年算起至2008年是290年。
青堆村
郭守业,80多岁,新中国成立初,曾任村党支部书记多年,是本支郭氏第14代传人。青堆村有一郭氏老宅,位于原旧正街偏东路北,座北朝南,临街大门朝东。上院为四合头窑院。有砖碹正窑三孔,东西各有夹窑一小孔。门窗顶部均有碹拱,底部长条青石垫基。有东西砖碹窑洞各三孔。上边东风厦为登窑砖砌阶梯。下边各有小窑洞一孔。南边有座南朝北窑洞三孔,其中中间一孔为道工院通街穿心门洞。东西南窑洞前墙均为木质夹扇。门窗上半部花瓶左右各一个,花瓶高约一尺二三寸,一对原物今尚存。上院墙面均为磨砖合缝,墙面光洁,上窗外间(门道门)外观为座舍结构,由普桂、欠板、插翅构成,筒瓦封顶,两根明柱,下有青石鼓垫基。上院顶平面相通。通二院穿心门洞外左右两侧,各竖青石板嵌入墙体,镶砖柜,刻对联一副,上联:“莺鸣宝树灵通地”,下联:“桂植芝庭秀属人”。字经约三寸多。道出院主人的清雅高贵。二院街门外东侧墙体内,嵌一个小巧玲陇的门神堂、上部由红绿琉璃瓦打顶,两根黄琉璃柱支撑,很是讲究,高约一尺多,宽约八寸。二院街门为门楼式,木质门墙,上额框内楷书《武绳》二字,字经约一尺多。据郭守业介绍,第一代始祖郭振基,原为平遥县南梁庄人,武状元出身,《武绳》二字,证实郭振基为武状元无疑。遗憾的是没有落款的姓氏和时间,以致难以推断建造宅院和武状元生活的准确时间。以今第十一代传人郭时发向上推,每代相隔30年计,第一代始祖郭振基生活年代应在清康熙前期即公元1677年前后,至今约有330年。原有神铁一幅,与神主堂均毁于文革动乱期间。
以郭邦鉴为始祖的郭氏,因贫困谋生,约于清道光年间即公元1827年前后,由汾阳城内迁居青堆村,传至今郭喜辈为第七代。有神秩一幅,抄录于下:
一代 郭邦鉴二代 郭 诒 郭 常 郭 元三代 郭世华 郭世禹 郭世荣四代 郭会福 郭会宝 郭会全 郭会有 五代 郭良富 郭良弼 郭良珍 郭良银 郭良珠六代 郭 焕 郭 耀 郭 庆 郭 煜
前庄化郭氏
郭淮山,2008年76岁。他高祖父郭天宝,原为青堆村人,因家境贫寒,“一担担担到前庄化”,可知郭天宝是为谋生来到前庄化落户的。迁居时间约在清光绪初年即公元1887年前后。至“淮”字辈为第5代。有神秩一幅,抄录于下:
一代 郭天宝
二代 郭有元 郭有亨 郭有利 郭有祯三代 郭成仁 郭成义 郭成尧 郭成禹 郭成汤 郭成忠 郭成善 郭成礼 郭成智 郭成信
四代 郭学文 郭学良 郭学发 郭学胜 郭学新 郭学孟 郭学诗 郭学孔 郭学冉 郭学勤 郭学伟 郭学彦 郭学顺 郭学浩 郭学□ 郭学如 郭学云 郭学存 郭学周 郭学伊 郭学胄
裴家会
裴家会历史上归属汾阳,现属文水县。
采访对象:郭学生、郭孝忠、郭连银、郭耀云、郭学亮。
在郭学亮家抄录了新神秩一幅。原有老神秩、毁于1966年。新神秩始祖郭存信从爱子村迁来。新神秩至“学”字辈为第6代,老神秩上有12-13代,约于明朝万历末年由爱子村迁来裴家会落户。
郭学亮家神秩记有6世:
一代 郭存信
二代 郭忠侯 郭忠相 郭忠卿 郭忠左 郭忠右
三代 郭振福 郭振运 郭振华 郭振基 郭振业 郭振统
四代 郭怀德 郭怀忠 郭怀温 郭怀玉 郭怀宽 郭怀谨 郭怀理 郭怀□ 郭怀□ 郭怀□
五代 郭高 郭昌 郭有 郭富 郭荣 郭贵
六代 郭学寿 郭学诗
平遥县安固村
平遥安固村紧靠汾阳,该村郭氏第一代始祖郭奇才,为避家族纠纷,于清顺治九年即公元1653年,由原藉崞县(今忻州原平市)部落镇迁来落户。至今传至“建”字辈为第14代。
郭奇才生五子,后人分为五大支股,称老五支股。第三代的三支股郭大寿又生五子分为五小支股。
提供资料人:郭子平、郭安平、郭太和及李秉章。
朱 慧
史书记载,公元前667年晋献公酝酿伐虢,至公元前658年遣里克、旬息“假道于虞以伐虢”,攻占了虢的北部重塞下阳;公元前655年晋“复假道于虞以伐虢”,晋献公率师于农历八月甲午(十六)日包围虢都上阳,至农历十二月丙子朔(初一)克城灭虢,攻防战用了整整三个半月;晋灭虞,仅仅一夕工夫就完成了。两役难易之大相径庭,除了“唇亡齿寒”等因果的转换之外,更加突显了虢国极其险峻的地理环境。是役之险,首推当年所假“虞道”之险要。晋南与豫西间有中条山和黄河横断,一方通衢官道极少有选择余地。春秋前叶,晋都绛(今山西翼城西),虞都虞(今山西平陆北古城),虢都上阳(今河南陕县老城东南)。虞在晋之南,虢又在虞之南。晋藉以逐鹿中原的南下战略通道,必须经过“虞”这一路线。“假虞伐虢”之道,经古战场研究专家、山西大学黄土高原研究所靳生禾,太原师范学院历史地理所谢鸿喜二位的文献考订与野外考察推论,即虞坂。
其实,在“假虞伐虢”之前,虢屡次伐晋:公元前718年“(周)王命虢公伐曲沃”,公元前703年,“虢仲……伐曲沃”,公元前668年“秋,虢入侵晋。冬,虢人又侵晋。”也都走的是这条路。虞坂,《左传?僖公二年》作“颠,车令”,《后汉书?郡国志》刘昭注、《通典?州郡典》《元和郡县图志》卷6作“颠,车令坂”,取义地当崇山峻坂而车行为之颠簸。汉?唐蒙《博物记》以地当吴山(虞山,古以“吴”为“虞”省文)上、吴(虞)城北称“吴(虞)坂”。”《水经?河水注》以地当“东、西绝涧,左右幽空穷深,地壑中则筑以成道,指南北之路”,以地形如桥称“,车令桥”,又以“(虞)城北对长坂二十许里”称“虞坂”。顾炎武《天下郡国利病书?山西》、康熙《平陆县志》卷二,以其古来向为转运河东盐池潞盐至中原的传统通道称“盐
坂”,又以千百年来于砂石山崖上,马踏车轧,辙痕盈尺如槽而称“青石槽”。颠,车令的地理方位,古来文献记载或云在“河东大阳县(治今平陆西南17.5公里老城)东北”;或云在“大阳县北十里”;或云当“傅岩(即圣人涧,今平陆县治)东北十余里”;或云在平陆“县北四十里”“县东北四十五里”“县东北七十里”。就靳、谢二位的野外考察所闻见,古来所谓虞坂或云颠,车令坂者,实际上固有广、狭二义。广义指由河东盐池(今运城盐池)东北隅东南行,从中条山中段绝顶的分云岭与清凉山两大高峰间的陉口——薄山上山,穿越中条山,一循东南行至古虞城后,折南行大体沿今209国道,经,车令桥村直至黄河北岸的茅津渡。古来诸说之差异,一般系指广义的不同地段、不同点位所致差异。
狭义系以古虞城亦即大体以中条山分界,分别指古虞城以北(中条山阴坡)为虞坂,以南(中条山阳坡)为颠,车令坂,是以古人所谓虞城外郭——张店镇“南扼颠,车令,北控盐(虞)坂”。狭义的虞坂(盐坂),只有西北起于运城市盐湖区东郭镇磨河村,东南止于平陆县张店镇卸牛坪,亦即穿越中条山的一段砂石坂道,谓之虞坂。这段砂石坂道,盘回于云崖之间,最窄处仅1.5米,最宽处亦不过4米,可谓地道的青石槽。青石槽尽管仅仅4公里,却正当中条山中段绝顶,可谓虞坂的集中代表。这里山势峭拔陡仄,锐石如S,道狭如线,艰险环生,自古辄车倾畜伤,所谓“人怵鬼愁”。早在战国之世,当时的人就说“服盐车而上,蹄申膝折,尾湛溃,漉汁洒地,白汗交流”。狭义的颠,车令坂,即由古虞城南行,大凡循当今209国道一线,经,冥阝桥(一作“峤”)村、傅岩,直至茅津渡。此一线,尽管属黄土地貌,较虞坂亦缓平,惟两厢冲沟发育,尤几尽纵向硕长沟壑,颠,车令坂则在冲沟之间一巨大突兀黄土梁上穿越。平陆县向有“平陆不平沟三千”之谣,颠,车令坂特别是至,车令桥村一带,呈现典型的鞍部地形。近观远眺,俨然一浩大天桥。北朝时期,郦道元考察至此,所见其形势“有东西绝涧,左右幽空穷深,地壑中则筑以成道,指南北之路,谓之为,车令桥也”。
在数千年历史时期中,虞坂在人们概念中之所以形成广、狭二义,乃至异名互用现象,是因为两者紧相衔接而两位一体,而且两者多所貌异而实同,尽管前者属石坂,后者属土坂,却均呈长坂地貌;前者锐石如S,致车行为之颠簸为特征,后者土黏板结僵硬,殊使车马蹭蹬而闻名。
“假虞伐虢”诸役的进行除离不开那条著名的“虞道”之外,还离不开这一线攻伐战阵的,冥阝、下阳、上阳和虞诸城。今天,它们确切的地点在何处呢?,冥阝者,冥邑(城)也。其地当颠,车令坂,一方黄土冲沟发育,以地形幽黯深邃,故名。《左传?僖公二年》杜预注“,冥阝,虞邑”;汉?服虔《春秋左氏传解谊》卷2说“,冥阝,晋别都”;汉?许慎《说文解字》卷12说“,冥阝,晋邑”,清?段玉裁说“按服说是也,杜云,冥阝虞邑,非也,许同服说”。此类说法提到了,冥阝”城在虞境还是晋境的问题。据靳、谢二位的野外考察所知见,事实恰恰相反:杜注为是,服、许之说为非,段氏则恰恰颠倒了是非。
虞坂青石槽段,在当今运城、平陆、夏县交界处,有春秋时代晋、虞两国之间的边关锁阳
关。近代关已湮灭,遗址犹存。原锁阳关关门阳面石刻门额“古锁阳关”;关门阴面右下方树“虞晋分野”和“平安通衢”碑,署“大明洪武四年(1371)六月河东卫戍使重建”。这显然说明当年关北属晋,关南属虞,而鄍既当颠軨坂最南端的黄河之岸,已属虞之南陲,自然是虞邑而不可能是晋邑、晋别都了。
有些地志文献说到了的地理坐标:“河北县东十里”;平陆“县东北二十里……其城周回四里”;“在(平陆)县东北二十里”;在“平陆县东北二十五里”;“虞国(古虞城)西南约二十里”。
其中最详悉者,要推《太平寰宇记》所说在平陆“县东北二十里……其城周回四里”。它大凡提供了,冥阝的两个地理参数:地当平陆老城东北二十里;犹有周匝四里的城垣。在靳、谢二位的野外考察中,他们发现,冥阝城即当今茅津渡渡口与茅津村间——上世纪50年代末修筑三门峡水库时搬迁了的有居民2000余人的茅津镇。其地当中条山南麓黄河北岸,在平陆老城东北约10公里;其次,颠,车令坂古来作为河东与中原间数千年不易的战略通道与盐道,向为历朝历代所重,而古来平陆县境内除了县治老城之外,有城垣的镇子唯有此一线的张店镇和茅津镇。
至于“下阳”,《左传?僖公二年》作“下阳”,《公羊传》《谷梁传》作“夏阳”。古以“山南水北”为“阳”,“下阳”以濒临黄河之北,犹与黄河南岸的虢都上阳隔岸相对,故名。春秋下阳城的地理方位,《后汉书?郡国志》刘昭注说当太阳“县东北三十里”,唐《元和郡县图志》卷6说当平陆县“东北二十里”;康熙《平陆县志》卷2说在平陆“县治西南二里条山之麓”;乾隆《平陆县志》卷11说“金鸡堡在县南二里店头镇之西,当即下阳城也,延袤七里,城内西北隅积土为丘,俗传为十二连城”云云。
据靳、谢二位的野外考察所闻见,下阳城遗址当平陆老城亦即今太阳渡村东南自然村“门
里”一带,城周约4平方公里,北门洞土券门犹存,东城垣残存约100米,残高4至6米,垣厚3至5米,夯层6至9厘米,夯窝径5厘米。城内西北隅仍可见崇冈高阜,连绵相续,正是所谓古来下阳的标识——十二连城。古城遗址东南有黄土高崖,突兀云立,北依下阳古城,南、东、西三面俯瞰黄河,形势雄胜寥廓,俨然引吭高唱的晨鸡。这正是自从春秋虢公登高观河赏月以来,数千年间闻名于史的“金鸡堡”。
至于上阳,以地居砥柱山之阳,犹与黄河北岸的下阳隔岸相对,故名。《左传?僖公五年》杜预注说上阳“在弘农陕县东南”;《水经?河水注》说陕城“东城(城东)即虢邑之上阳”;《元和郡县图志》卷6说“(陕)州理城即古虢国城”;《嘉庆一统志》卷220说“上阳城在陕州东南”。
考古学界于上世纪50年代曾在河南陕县老城东南的上村岭钻探,发现了春秋虢国墓地。墓地年代的下限,正与晋假虞灭虢的时间相一致,并在发掘的200余座墓葬中,于随葬七鼎的1052号墓出土了“虢太子戈”。“墓地南面不远,有同时期的李家窑遗址,地势开阔,堆积丰富,或即虢都上阳遗址。”靳、谢二位通过野外踏勘,核以晋“假道于虞以伐虢”之役,深感无论从考古视角,抑或从历史视角、地理视角看,陕县东南亦三门峡市东南李家窑遗址,正是春秋上阳城遗址。
还有虞城,以周代封国虞都城故名,一作吴城。今平陆县北15公里张店镇东南境古城一带犹有故虞城遗址,“古城”村名即取义于此。故城遗址在古城村及村畔四郊,周回约4平方
公里,南北长约2.5公里,东西宽约2公里,略呈矩形。故城中犹有一内城,周回约7000平方米,类似后来北京城内的皇城紫禁城。城垣夯筑,今存外郭北垣250米,残高2.5米。《左传?桓公十年》杜预注说“虞国在河东大阳县”;《水经?河水注》说,车令桥“东北有虞原,原上道东有虞城”;《元和郡县图志》卷6说“故虞城在(平陆)县东北五十里”;《太平寰宇记》卷6说“故虞城在(平陆)县东北六十里”;《通志》卷41说“平陆县东北六十里见有故
虞城”,《读史方舆纪要》卷41说“虞城县东北四十五里”云云。前一类所说,大略方位正确;后一类所说故虞城距平陆出现差异,则出于或由平陆老城径直东北行至故虞城的直线距离,或由老城东北行至茅津渡后,再折北即循传统的颠,车令坂道至故虞城。
2007年5月15日《山西日报》(转自互联网)
郭忠义 郭 璜
山西省郭氏文化研究会常务副会长兼秘书长郭世科先生,在其主编的《郭氏源流考》一书内的《源于虢国》最后一段写到:“虢序受封夏阳之后,因国小力微,终于在周惠王十九年(公元前658年)被晋献公以'屈产之乘(良马)’、'垂棘之壁(美玉)’,借道于虞,一举吞灭。北虢灭亡三年之后,公元前655年,晋献公又以同样计谋,假道虞国,灭了南虢,回师途中又灭了虞国。虢国到此消亡,虢氏举族迁徙汾阳。”这儿所说的“屈产之乘”就是石楼良马。石楼历史悠久,源远流长,在夏禹时属冀州之域,殷商时为涉国地。春秋时为晋国屈邑,晋献公曾封公子夷吾于屈。西汉初为土军,北魏时又改为吐京,隋朝开皇十八年起改称为石楼县至今。
石楼春秋时期叫屈地,辞海上说:“因屈产泉得名”。石楼城区东南约两公里处一青灰岩石内有两个泉眼;一名屈泉,一名龙泉(石刻字),泉水清冽甜美,川流不息,此为本县著名的旧八景之一——屈产泉。本县最大的河流屈产河也因此得名。屈产泉水自古有名。《史记》载:春秋时期,晋献公因宠爱骊姬而废掉太子申生,立骊姬所生的儿子奚齐为太子,又把公子重耳,夷吾分别封到边远的蒲和屈。重耳后来做了晋国国君,历史上称作晋文公。晋文公是著名的春秋五霸之一。传说晋文公的母亲得了重病,请来不少名医,精心诊断配方,药因病投,方因药配,却总不见效。文公听说屈地有名泉用这泉水煎药疗效奇异。文公是大孝子,便亲临屈地汲了一罐泉水,给母亲煎药,果然母亲的病很快地痊愈了。由此屈产泉水治病的名声便远近播扬。有诗赞曰:
清清天下第一泉,名著神龙有世缘;
晋伯尊亲得厚誉,泽民百代不身凡。
据史书记载,石楼在夏商时期就是游牧民族的栖息之地;春秋时期屈产马就驰名于世;相传马饮屈泉水可产龙驹,谷称屈马,为当时名战马之一种。左传书所云:“晋人屈产之乘”就是指此地所产之马。到了唐代,屈产马的声誉更加荣耀。著名作家柳宗元在《晋问》一文中,就推崇备至地写到屈地马。文章中说:“晋国多马,屈焉是产”。这意思是,山西的马很多,石楼这地方的最有名。他又写到:“师师牲牲,溶溶纭纭,车车辚辚,或赤或黄,或玄或苍,或醇或,默然而阴,炳然而阳,若旌旃旗帜煌煌。乍进乍起,乍奔乍踬,若江汉之水,疾风驱涛,击山荡壑,云沸而不止……”。那里的马群奔腾驰骋,纷纷乱乱,前后紧跟,左右碰撞。红的黄的,黑的灰的,纯色的,杂色的,有的毛色昏暗,有的毛色鲜亮,就像大军出征时的各色旗帜的迎风飘动。它们忽而前进,忽而停止,忽而卧倒,忽而跃起,忽而向前狂奔,忽而马失前蹄,就象长江、汉水上的狂风卷起层层波涛,冲击山岭,荡涤沟壑,又象云飞蒸腾而不停歇……。“其材之可者,收敛攻教,掉手飞縻,指毛命物,百步就羁。牵以荀息,御以王良,超以范鞅,轩以奕针。以佃以戎,兽获敌摧……”。其中能成材的好马,就要加以收管教练。驯马人撒手甩出套马索,指着马的毛色确定目标,百步之内就能把马套住。马被驯服之后,就由荀息牵着去送礼,由王良驾着去拉车,由范鞅赶着超乘,奕针用它把车拖出泥坑。用以找猎,就能捕获野兽;用以作战,就能打垮敌人。
以上这段文字是摘引自姚奠中等先生的《(晋问)今译》。从柳宗元《晋问》和姚先生的《今译》知,石楼(屈)产的良马是久负盛名的。
在古代,屈地马多用来作战和打猎,民间,则多是驮运、拉车、推磨或耕地。过去,村里那有钱的大户兴办作坊,来回驮运原料、产品等就全靠马。有的富户,专门养几匹骡马,雇了马夫为他跑运输,以此赚钱兴家。解放战争时期,民国36年(1947)冬,为支援延安保卫战,本县奉命组织民兵民工5000多人,马匹100多匹,从汾西往本县辛关渡运送粮食两次,约30多万斤。民国38年(1949)夏,本县又奉命组成民兵为主体的支援解放大西北远征担架队,共449人,马匹20多匹,由县武委会主任冯益带领,随中国人民解放军十九兵团六十四军一九O师行动。历时半年,转战陕、甘、宁三省40多个县城,行程6000余华里,为解放战争运军粮,运弹药,驮伤员,立下汗马功劳。
新中国成立后,马与老黄牛一样同属我县广大村民发展农业生产的主要耕畜之一,为我县的农业生产和经济建设同样做出了很大的贡献。
如今,随着农业机械化、现代化的发展和农村劳动力的转移,机械车辆遍及城乡,村民养马养牛者逐渐少了。但是石楼良马从古到今为祖国为人类所做的贡献是名垂史册的。
参考资料:
1.汾阳郭世科主编的《郭氏源流考》
2.《石楼县志》
3.《话说石楼》
4.石楼政协出版的《石楼文史资料》一、二辑。
作者单位:
郭忠义:石楼县水利局原副局长,于2002年提前离岗。山西省郭氏文化研究会会员。
郭 璜:石楼县公安局原副局长、石楼县、中阳县交警队原队长,于2005年提前离岗。山西省郭氏文化研究会常务理事。