今日立夏，这些节气文化和有趣的习俗你都知道吗
本能系统医学论
今天
春天还在回味，夏日却已到来。今天03时02分，迎来立夏节气。 “立，建始也；夏，假也，物至此时皆假大也。”万物至此皆已长大，故名立夏。 春天时设定的目标，你都达成了吗？ 对这个夏天，又有哪些期许？ 请继续努力，在这个火热的、生长向上的夏天。 你付出的每一滴汗水，都将成就明天的喜悦。 中国的农耕社会文明特征，促成了中华文化是天人合一的修身文化，整个国家社会运行的机制，都与天地阴阳生化和四时之度变化紧密相连，在古代，从帝王到百姓都非常重视年度周期律中的四立，立夏节气，君臣必然会在皇城的南郊举行隆重的祭祀活动，迎接立夏来临。 立夏三候 中国古代将立夏的十五天分为三候，一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生。 如《逸周书·时讯解》：“立夏之日，蝼蝈鸣。 又五日，蚯蚓出。又五日，王瓜生。”
一候蝼蝈鸣：《象说卦气七十二候图》：“初爻动，乾变为巽，巽为蝼蝈。巽伏震为鸣。” 《月令七十二候集解》：“蝼蝈，小虫，生穴土中，好夜出，今人谓之土狗是也； 一名蝼蛄，一名石鼠，一名螜（音斛），各地方言之不同也。 《淮南子》曰：蝼蝈鸣，邱螾出，阴气始而二物应之。 二候蚯蚓出：《象说卦气七十二候图》：“二爻动，变卦同人。互巽为蚯蚓。下离为见，故曰出。” 《月令七十二候集解》：“蚯蚓即地龙也（一名曲蟺），《历解》曰：阴而屈者，乘阳而伸见也。” 立夏时，对应的星宿有角木蛟和轸水蚓，此时地下的蚯蚓开始工作，勤于翻泥松土，是极为应时景的天地物合一动象。 三候王瓜生：《象说卦气七十二候图》：“乾为王，为木果，故曰王瓜。三爻动，卦变为履，互离为生。” 《月令七十二候集解》：“《图经》云：王瓜处处有之，生平野、田宅及墙垣，叶似栝楼、乌药，圆无丫缺，有毛如刺，蔓生，五月开黄花，花下结子如弹丸，生青熟赤，根似葛，细而多糁，又名土瓜，一名落鸦瓜，今药中所用也。 《本草》作菝葜，陶隐居以辨其谬，谓菝葜自有本条，殊不知王瓜亦自有本条，先儒当时如不检书而谩言者，可笑。” 见到王瓜这种瓜果出现，就知道已经处在立夏节气之中了。 立夏天气气候 《月令七十二候集解》：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也。” 建始，即最初开始建立。对于“假”字，我们需要超越意识当中的常态认知去认识，分析出它实际所提示的，是 “夏”字包含着一种借假修真的本义，告诉人们要通过物相的物候去把握背后五运当中的礼德火炁（气）能量。 正是因为有礼德火炁（气）能量的运化和礼仪的规范，万物才能够竞相生长。 立夏以后，天气多变。民间以立夏日的阴晴来测一年的丰歉，认为立夏时若能下一场雨是最好的，民谚云“立夏不下，旱到麦罢”，“立夏不下雨，犁耙高挂起”。 立夏民俗 进入夏季后天气逐渐炎热，消耗比较大，很多人会选择从立夏开始进补。 人们认为立夏日当天吃煮鸡蛋能强身健体，于是用红茶或胡桃壳煮蛋，称为“立夏蛋”，并且邻里亲朋间会相互馈送，共同迎接夏天的到来。 长辈们还会用五色彩线编织成一个个蛋套，装上鸡蛋挂在孩子们的胸前等地方。谚语说：“立夏胸挂蛋，孩子不疰夏。” 另外，有的地方还有用五色丝线搓绳为孩子系手绳的习俗，称为“立夏绳”，希望借用齐全而且均衡的五德五行色象，以外影响体内，使孩子在夏日里不会发生疰夏的病症。 民间在立夏日这一天，还有吃过午饭后“秤人”的习俗，称之为“秤称人”。 《宁国县志》记载：“立夏，以秤称人体轻重，免除疾病，所谓不怯夏也。” “秤人”的习俗主要在我国南方流行，起源于三国时代，与刘备的儿子阿斗有关。 立夏日，人们会在村口或宽敞的地方挂起一杆大秤，秤钩悬挂易于坐的箩筐或者板凳，午饭后大家都轮流坐上去称重，称为“称人”。 司秤人边掌秤边说些吉利话，比如，称老人时会说“秤花八十七，活到九十一”；称姑娘时要说“一百零五斤，员外人家找上门。 勿肯勿肯偏勿肯，状元公子有缘分”。称小孩时则会说“秤花一打二十三，小官人长大会出山。 七品县官勿犯难，三公九卿也好攀”。其他还讲究在打秤花时，只能从里往出而不能由外向里打，以求得好运连连，身体健康，幸福吉祥。 诗云：“立夏称人轻重数，秤悬梁上笑喧闺。” “凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏” 春生夏长，万物自此走向繁茂 立夏不仅给予我们时间的意义 更让我们学习领悟 懂得成长的道理
人生的繁茂奠基于青年 却不止于年龄 夏天到了 让我们在阳光下恣意汗水 做新时代的奋斗者
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