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清朝在京城南郊的南海子建了一处皇家园林–南苑。（图01）在南苑宫墙东北方向的小红门内，里许的凉水河东岸，有一座清朝入住关内，顺治十四年（1675年），皇帝钦点建造的御用道教宫观–元灵宫。有清一朝，每年的正月十五、七月十五、十月十五为神诞日，清代各帝王均来元灵宫设道场，以祈福消灾。尤其顺治帝、康熙帝、乾隆帝多次到元灵宫瞻礼参谒,留下一些记载。 图1 清末京城南郊位于南海子的皇家园林 –南苑 清末战乱，清廷疏于对南苑的管理，这座昔日的皇家猎苑荒废。1903年清宫出售南苑内土地，从此，南苑内不再有监管，特别到了民初，南苑一带兵匪横行，肆意盗窃，苑内多座皇家寺庙惨遭洗劫。元灵宫难逃厄运。据元灵宫住持李世清1927年二月呈报 :元灵宫被奉军拆毁。 “有兵士把守庙门，内有百数工人拆毁殿宇，运料进城。”(注1) 从此元灵宫彻底消失了。 元灵宫到底什么样？本文试图从有限资料入手,尽可能还原其面目。 今有关南苑元灵宫的内容多摘自《钦定日下旧闻考卷》卷七十四-国朝苑囿南苑一（清乾隆五十三年：1788年。武英殿刻本）。该书由清·英廉等奉敕编，是在清朱彝尊《日下旧闻》（清康熙二十三年：1684年）的基础上，删繁补缺、援古证今、逐一考据而成，是迄今所见清代官修的规模最大、编辑时间最长、内容最丰富、考据最详实的北京史志文献资料集。现将原文如实摘录（为便阅读。自加标点）： 元灵宫在南苑。顺治年间世祖勅建 。 - 《畿辅通志》 臣等谨按：元灵宫在小红门内西偏。顺治十四年建，乾隆二十八年重修。 山门三楹，南向，额曰：宅真宝境。 内为朝元门，中构元极殿：十有二楹，圆殿，重檐，置门二十有四。奉玉皇上帝。恭悬御书额曰：帝载元功。联曰：碧瓦护风云别开洞府，丹霄悬日月近丽神皋。 殿后为元佑门，内为凝思殿：重檐，殿宇，五楹。奉三清四皇像。御书额曰：上清宝界。联曰：颢气絪缊一元资发育；神功覆帱万彚荷生成。东曰翊真殿，奉九天真女梓潼像；西曰祗元殿，奉三官像。殿前穹碑二，恭勒御制诗。 再后，随墙宫门后围房十六楹 中三楹为静室。 本文以此段记载为依据，作一些铺陈图说。 日本東京大学東洋文化研究所收藏了一张《南苑内元灵宫图样》（图02），为我们了解元灵宫的布局提供了更直观的位置，因该研究所网站不提供大图，我依据图02基础制作了大图（图03），并如实重新标上原标注。 图02 日本東京大学東洋文化研究所收藏 的《南苑内元灵宫图样》(本博文中的图像多为大图,下载后可见.) 图03 依据图02重新标 注图 据“南海子公园网站”-南海子100问连载六十“元灵宫是一座怎样的庙宇？”一文中介绍，“元灵宫位于南海子小红门西偏南里许，凉水河东岸。占地四十亩。”这段文字介绍了元灵宫的方位和面积。 从老地图搜寻,元灵宫位于南苑小红门内（图04, 05，06）沿大道南行, 路西一里左右,凉水河东边。（注2） 图04 1915年 北京城郊图 - 元灵宫 图05 1927年北京城郊图 - 元灵宫 图06 1929年北京南郊地图 - 元灵宫 根据《南苑内元灵宫图样》实测长宽比例5.1 x 14.8 计算,参清朝营造工尺，建筑长宽高比例，估算元灵宫的大墙内占地尺寸为30米宽，85米长。各院进深大约如下：一进院：13米，二进院：36米，三进院：24米，四进院12米。 我们现在根据《南苑内元灵宫图样》走进昔日的“元灵宫”： 元灵宫坐北朝南（图07），山门前有通行大道，道南有对山门设“大影壁”。道北有雌、雄石狮护卫山门。山门前的中轴线上置有“鼎炉”。山门为元灵宫主大门，两侧接护宫 “大墙”。南边“大墙”辟东、西“甬门”。山门设 “八字墙”,由须弥座、墙体、瓦顶三部分组成。墙中央嵌有椭圆形,边框四角饰三角形的龙凤牡丹一类的琉璃浮雕图案。山门 “三楹”(俗称“三开间”下同)，中间辟门，推想门额嵌宫观名 “敕建元灵宫”。门左、右各开一开窗。山门内中悬金匾,匾题 “宅真宝境”。 图07 元灵宫山门示意图 在清末德国驻华大使穆默( Alfons Mumm) 所著《图像日记》( Ein Tagebuch in Bildern - Berlin, 1902) 的P165中(图08)一书中，有两张照片就是 元灵宫的山门(图09)和元极殿。 图08 《图像日记》中有关元灵宫的插图 图09 《图像日记》中的元灵宫山门
（补充：老北京网曾有网友提供《中国佛教》中三张图据称可能来自元灵宫。我未见原文，不能肯定。假设这三张图的确来自元灵宫，那么附加图01也就是山门殿内穿盔甲的武士，应该是位于“左位”即东方的“青龙”。 附加图1 山门殿内的"青龙" 补充说明用“附加图X”注明。下同 ） 进入山门后是第一进院（图10）：在“图样”中可见位于中轴线，也就是甬路上的“鼎炉”，鼎炉两侧有“三楹”东、西配殿。配殿应该有各自的殿名，可惜未能查到。第一进院的北墙中间是“朝元门”，从“图样”看规格与山门相似。 图10 元灵宫的第一进院 - 朝元门
朝元门是进入第二进院“元极殿”的主大门，大门两侧各辟“左门”和“右门”。 图11是一张注“中国·寺庙1901年”的老照片。 图11 元灵宫内朝元门(1901年摄,作者不详)
根据参考相关资料，比对参照物，应该是南苑元灵宫内的“朝元门”：此门与穆默拍摄的元灵宫山门同款，院隔墙后的圆顶重檐也与穆默的元极殿(图13)相似。尤其带有铁箍的大旗杆，可以佐证。照片的拍摄时间标为“1901年”，通过细部比较，此照片要晚于穆默拍摄的时间（后面还要论述）。穆默照片标注的时间为图书出版的时间，不排除照片是在1900年-1901年间拍摄的。图11中可见朝元门的窗户形状与山门殿的窗户相近。不过,中间门墙为木制，而不是砖墙。左窗前有一位“右肩挎长枪的法国军人”，盯视着穿大衣者。大衣者脚下有一小皮箱，照片右下角有一个大箱,此人来此并非一般游玩。“左门”有木栅栏，可见带铁箍的旗杆和元极殿圆形攒顶。 穿过朝元殿进入第二进院：元极殿（图12）。进入院内，甬路左、右建有钟、鼓楼，甬道中间置鼎炉，鼎炉左、右各设方形旗杆座，中间竖带铁箍的冲天旗杆，旗杆上备有滑轮和旗绳。 图12 元灵宫第二进院 -元极殿
过了中央鼎炉就是“元极殿”。关于元极殿只有“规制仿光明，圜台陟二成”“十有二楹，圆殿，重檐，置门二十有四。奉玉皇上帝。”的记载。 好在穆默留下了元极殿实景照片（图13），这张照片又佐证了另一张同时并注有“中国·寺庙1901年”（图14）也是元极殿的照片。 图13 《图像日记》中的元灵宫 - 元极殿
图14 北京南苑元灵宫 - 元极殿
元极殿是仿大光明殿（图15, 16 ）, 大光明殿位于京都皇城西安门内东南(图17), 此殿毁于1900年。 图15 大光明殿
图16 大光明殿
图17 大光明殿 在京都皇城内的位置
《明世宗实录》载：大光明殿始建于明嘉靖三十六年（1557年）十一月。清朝雍正十一年（1733年）重修，乾隆三十八年（1773年）再度重修。大光明殿为整个建筑群中的主体建筑，其形制犹如缩小的天坛祈年殿(图18, 19 )。 图18 1889年天坛祈年殿
图19 今"祈年殿"
大光明殿有汉白玉圆形底座三层，每层均有护板、望柱，望柱下均设排水嘴。大光明殿为圆形，高数丈，黄琉璃瓦圆攒尖顶，重檐，上下两檐间悬一方“大光明殿”匾额。殿内设七宝云龙牌位，祀玉皇大帝。清朝，殿内正中悬乾隆御笔匾额“鸿钧广运”，和对联 “覆育普为私，穆然垂象；监临昭有赫，俨若升阶。” 对比元极殿（图13、14）和大光明殿（图15、16）我们发现元极殿显然要小一些,基座的式样, 阶梯的设置和层数也不一样。 我们可以借助元极殿实景照片，依照“南苑内元灵宫图样”（图20），参照有关文载资料，对元极殿作一个详细的推想。 图20 《南苑内元灵宫图样》 - 元极殿
元极殿坐落在一个两层圜台基座上。台四方出阶，一层为九级，二层为五级。台沿设望柱和护板：每层平台两石级间有十一根望柱，十块护板。每层共四十四根望柱，四十块护板;两层共八十八根望柱，八十块护板（不包括台阶和月台护栏）（在图13中可以见到圜台二层西边的护栏，旗杆基座的石级尚存。图14中可见圜台南边的月台，月台西侧的护栏和西侧登月台的台阶，二层西边圜台上的部分护栏；月台东侧的护栏和部分石阶已失。旗杆基座的石台阶已缺损。两张照片都可看到月台的东南角。）。从照片分析：圜台一层前设一个长方形月台，南为主台阶九级，东、西设五级次阶。 元极殿为木制斗拱结构。主体建筑由二十八根圆柱分三圈同心组成，即外十二，中十二，内四。一周十二根圆柱形成十二开间，即“十有二楹”。南、北三间，各置四扇落地大门，中间两扇为对开。南、北各十二扇门，符合史载“置门二十有四”。东、西六间为“上窗下墙”。二十四立柱支撑着重檐圆形攒尖顶，顶复黄琉璃绿剪边瓦。圆攒顶中央为鎏金圆顶。 殿内中央为四根彩绘雕龙环绕金柱：柱间有三座汉白玉基座，座上安放金漆雕花神龛，即东、西相对供奉文、武三官；殿北供奉玉皇大帝。主神龛两侧挂乾隆题联：碧瓦护风云别开洞府，丹霄悬日月近丽神皋。龛上方横梁悬“帝载元功”御匾。（图21。出自《中国佛教》 CHINA - Das Land der Mitte / Der Tempelbau，由德国人FUHRMANN, E. & B. MELCHERS撰写。1921年出版）。 图21 《中国佛教》中的插图
（附加图02:这张照片中有神龛，从龙绕柱和弧形后墙看，可以肯定是“元极殿”，从龙绕柱龙头的方向看，不敢推断是“玉皇大帝”，从神龛后“上窗下墙”看，很可能是殿内位于东侧的“文三官”。） 附加图02
可以参看图22和图23便于对上述文字的理解。 图22 根据资料对“元极殿”尝试作详细描述
图23 元极殿布局注释图
从图20的“图样”中可以发现在南台阶一层平台两侧，各有一“菱形”。虽然无标注，我估计可能是 “香炉”，在图13中可以看到它们的身影。 元极殿后面是元佑门，左右辟旁门。元佑门原名“玄佑门”为避清康熙帝玄烨讳，改“玄”为“元”。 过了元佑门，进入第三个院落：凝始殿。（图24）。 图24 元灵宫第三进院 - 凝始殿
甬道中央设鼎炉，鼎炉东侧为翊真殿，奉九天真女梓潼像；西侧祗元殿，奉三官像。顺甬路前行达月台，三边有登台石级。月台两侧立御碑(注3)，恭勒御制诗。(注4) 月台上是凝始殿。重檐歇山顶，五楹。内奉三清四皇像。殿悬御书“上清宝界”匾。两侧挂御书联：颢气絪缊一元资发育；神功覆帱万彚荷生成。 （附加图03：在这张照片中可见高台上端坐一位“神仙”，估计是位于凝始殿内的“三清”，从手势看可能是位于殿内坐北面南“三清”中位于西侧的“太清道德天尊”。“四卿”位于殿内东、西侧间，相对而坐。） 附加图03 凝始殿内“太清道德天尊”
凝始殿两侧有东、西厢房。 第四个院落的主大门是宫门，左、右配旁门和角门。 院正北为御座房，广三楹。后复抱厦为净房 御座房两翼围“坐落房”各边“八楹”。 清康雍乾时期，清帝常来元灵宫谒拜三清四卿，缅怀先祖，撰文作诗，勒碑言志。 文章写到这里好像尚有余兴，可惜资料枯竭，不敢再行深探。也许某日得新线索，再续。 注释 : 注 1有文介绍元灵宫是1920年被冯玉祥拆毁,以充军费。待考。 注2 有文介绍那里有一座“红寺村是因位于元灵宫旁而得名”，我觉得红寺村离元灵宫较远，而且在南苑的宫墙外, 从红寺村到元灵宫, 之间还有多个村落，这样解释红寺村名的由来有些勉强。（可参照图05 , 06） 注 3有文载“石碑在山门外”可能有误。 注4 在 “《钦定日下旧闻考卷》卷七十四-国朝苑囿南苑一”文中介绍元灵宫的后面，有凝始殿前御碑诗文介绍, 特将原文附下。  |
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