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他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

 Zhanggx 2019-05-07

当下,各种段子横行,各种发段子的APP,各领风骚。古代有段子手吗?当然有。不但有,而且是个大咖。官,做的的还行;学问,做的很大;字,还写的在书法史上熠熠生辉。更难得是把段子写成了书,写进了成语词典。这个人叫邯郸淳,他专写段子的书叫《笑林》,存有三卷,留下的成语及代代相传的耳熟能详的笑话有:《一叶障目》、《随声附和》、《胶柱鼓瑟》、《鲁人执竿》、《找火引物》、《盐为何淡》、《踩蹬咬鼻》、《乐极生悲》等等。

他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

当下写段子、小品的与之相比,简单弱暴了,能把自己的活传了近两千年,说他不是圣手,你信吗?

使邯郸淳名动天下的还有件事:

当时有个叫曹盱的男子是个巫祝,能“抚节按歌,婆娑乐神,驾船在舜江中迎潮神伍君,做法事,不幸溺水而亡。人们在江上不停的反复寻找尸体,都没有找到,他的女儿曹娥,年仅十四岁,昼夜沿江哭着寻找父亲。她就这样哭着、找着,过了十七天,都没有找到,伤心之下,五月初五日,她也投了江,三日后竟然抱出父亲的尸体。后人为纪念她,改舜江为曹娥江。元嘉元年(151),上虞县官度尚改葬曹娥于江南道旁,准备为曹娥立碑,设席请文学之士为曹娥写碑文。度尚先使府衙文笔魏朗写碑文,久久不能写成,遂命弟子邯郸淳作之。当年的邯郸淳刚刚才二十岁,豪气干云,也不推辞,从容捉笔,略有构思,信笔游缰,一挥而就,座席中观看的文人嗟叹不已。碑以载孝,孝以文扬。

他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

此碑一时天下有名,蔡邕闻讯来观,手摸碑文而读,阅后书“黄绢幼妇,外孙齑臼”八字于碑阴,留下了字谜,读者不知所以,无人能解。曹操和杨修听闻后,一起来曹娥庙祭拜。看到碑阴“黄绢幼妇,外孙齑臼”八个字,曹操感到很奇怪,不解其义。杨修徐徐说道:黄绢是有颜色的丝绸,是个“绝”字;“幼妇”是少女,即“妙”字;外孙是女子,是“好”字;“齑”是捣碎的姜蒜,而“齑臼”就是捣烂姜蒜的容器,是“受辛之器”,受十辛就是繁体“辞”。所以“黄绢幼妇,外孙齑臼”,谜底便是“绝妙好辞”。曹操听了,抚掌大笑。

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邯郸淳是大书法家曹喜的学生,跟随曹喜时,一个勤奋苦学,一个倾心而授终于功成名就,震动名坛。《书小史》称其“志行清洁,才学通敏,书则八体悉工,学尤善古文大篆”。曹操下荆州时,得到了两个文人墨客,一个是梁鹄,一个就是邯郸淳。梁鹄被自己留下,亦师亦友,以便请教。曹操的两个儿子曹丕、曹植为了邯郸淳,争抢的非常厉害,都想引为师友、引为臣属。因为曹操喜欢曹植,命邯郸淳去见曹植,曹植大喜过望,盛情以待。曹丕代汉而立魏,还没有忘记邯郸淳,极力拉拢,最终把邯郸淳拉到自己身边任博士给事中。邯郸淳为报知遇之恩,作《投壶赋》,洋洋千余言,曹丕大为得意,赐帛千匹,以资嘉许。

他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

邯郸淳处于建安、三国时期,那时的儒学只是一种学问和信仰,士风已更向往放达自任的老庄之学,作为一代通儒的邯郸淳,儒庄之学在他的身上出现了奇妙的组合。他的闲逸文作——《笑林》三卷、《艺经》一卷,在正统的儒家眼中,是对儒家仪轨的摆脱,是对儒者之节的挑战。在那样的乱世之时、多事之世,邯郸淳的态度具有那代知识分子的共性,他们呼朋引类,诬引老庄之学,旨在率性。碰到曹植“植初得淳甚喜,延入坐,不先与谈。时天暑热,植因呼常从取水自澡讫,傅粉。遂科头拍袒,胡舞五椎锻,跳丸击剑,诵俳优小说数千言讫,谓淳曰:“邯郸生何如邪?”於是乃更著衣帻,整仪容,与淳评说混元造化之端,品物区别之意,然后论羲皇以来贤圣名臣烈士优劣之差,次颂古今文章赋诔及当官政事宜所先后,又论用武行兵倚伏之势。乃命厨宰,酒炙交至,坐席默然,无与伉者。及暮,淳归,对其所知叹植之材,谓之“天人””,可见建安人物之一斑。

他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

魏文王初立,邯郸淳年近九十,对皇权,他收起了他的建安之风,献上《投壶赋》,洋洋千余言,极尽巴结。

邯郸淳有《笑林》,三卷,《隋书·经籍志》、《新唐书·艺文世》子部小说家类均著录。宋初编纂《太平御览》和《太平广记》的时候,曾采录部分文字,大约当时尚存。后来给佚失了。鲁迅先生曾从各书中把它辑集为一卷,共二十九则,收入《古小说钩沉》。在《中国小说史略》中专门论及,说:“遗文存二十余事,举非违,显纰缪,实《世说》之一体,亦后来诽谐文字之权舆也。”玩段子,玩进了《中国小说史略》。

他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

卫恒《四体书势》古文序云:“自秦用篆书,焚烧先典,而古文绝矣。汉武帝时,鲁恭王坏孔子宅,得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》,时人已不复知有古文,谓之科斗书,汉世秘藏,希得见之。魏初传古文者,出于邯郸淳”。玩书法,玩的如此,让后世如何面对?

他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

他是诗人,还是文辞赋家,他是通儒。好像那个时候的人,拿不出道德、学问,都不好意思称自己是书法家?

段子手邯郸淳,(约132年—221年),一作浮,又名竺,字子叔(一作子淑),又字子礼(或作正礼),东汉时颍川阳翟(今禹州市)人。
他是三国时期最牛的书法家之一,也是段子手的祖师爷!

本文作者卢秀辉先生作品

难怪现在玩小品、说相声的喜欢写字,原来是在学祖师爷。我估计邯郸淳见了他们的字,都不肯承认自己写过《笑林》,那里还肯做他们的祖师爷?换我也不肯!好歹你找个书法培训班,刷几天横平竖直吧,写的也太胆肥了。


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