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到小说第二回了，作者该如何下笔，这应该是关键。 红楼梦只所以成为千古传奇，是因为它的整个构思太奇妙了，是一种文学、美学、思想、色彩、百科奇笔的大比拼，无论是小说描写的场景，手法，还是人物思想感情，动态，每一处都是精、新、细、美、神，杂家传奇的大笔流露，可以说前八十回每一章，每一回，每一节，每一句都精彩、都奇妙，都动情动色。不尽春色滚滚来，任是无情也动人。酒酣般的沉醉。尽管有时有眼泪的沉醉，有时有心思细腻的沉醉，有时是景物的沉醉，但无论什么描写，都让人着迷！  就像说贾家族人过多的原因，用一段或几句来描写这个家族里装进的每一个情节，实在是太难，无法驾驭，也无从写起。这一点，作者曹雪芹也曾有过这方面的困惑，在贾宝玉神游太虚幻境时，他看到了薄命司，警幻仙子告诉他，这里记录着各省女子的命运之事，于是他找到了金陵省，结果看到了金陵十二钗的故事，他曾问过仙子，听说金陵省很大，怎么只有十二个女子呢？我们家里都有几百个女子。 所以，几百个女子荣宁二府，要想写清楚，真不容易，用通俗的语言来说，工程太浩大。 我们也只能从第一回开始，每一回掰开来，一点点描述。  第一回，作者用神话的手段，写了大荒山无稽崖青埂峰下的一块被女娲补天遗弃的石头，借石头伏笔金陵十二钗，石头动了去人间受享几年荣华富贵的念头，以及去人间历尽一番后回到青埂峰的感受，另一条线写的是灵河岸绛珠仙草与赤瑕宫神瑛侍者的一段传奇经历。一个去人间游历，一个去还泪，因此演绎了一段怀金悼玉的红楼梦。  第二回，脂砚斋批语：演说荣国府一篇者，盖因族人太多，若从作者笔下一一叙出，尽一二回不得明，则成何文字？故借冷子兴一人，略出其大半，使阅者心中已有一荣府隐隐在心。然后用黛玉、宝钗等两三次渲染，则耀然于心中、眼中矣，此乃为画家三染法也。 说荣府，未写荣府，则是通过外人嘴里道出，欲写大，却不写大，欲写近，却从远着笔，再一一叙出。这乃是大家的描写。 第二回的写法，作者则通过冷子兴演说，让读者对荣宁二府的基本情况，有了基本了解，以至于在第三回林黛玉出场，进贾府后，对于涉猎此范围介绍时，读者不至于突兀。  比喻通过冷子兴演说，我们知道贾府有两个府，荣国府、宁国府，荣国府有一个皇妃，有一个衔玉出身的公子，贾府已经历经了近百年的荣华，外耗内空。应该说，林黛玉、贾宝玉、薛宝钗等人都是诞生在贾府的末世，是二府将耗尽春光的时候，而且也了解到二府人才匮乏，都是受享祖宗的功劳。如果把希望寄托在一个贵女子身上，亦是气数已尽。 可以这样说，第一回作者借用的是幻笔，第二回则是半实半虚，第三回就是用黛玉的眼去看二府。一是神，二是听，三是看，这样就拉开了红楼梦的序幕。  从红楼梦中的描叙，不难看出曹雪芹有很深厚的美学知识，不过他本人就擅长绘画，所以，他的小说有颜色的美，包括小说的设置，构造，很多都用一个画家的眼光去看，去写，所以美不胜收。像刘姥姥进大观园，就是用的远景近景的手段描写，仿佛作者手持一架相机，时而聚成远景，时而又调成近景，真的是变化莫测。忽远忽近，渐行渐远，如花开一样，时开时谢，好好理会，红楼梦真的是太绝妙了，其间的韵味无穷。  甲戌：通灵宝玉于士隐梦中一出，今又于冷子兴口中一出，阅者已洞然矣。 戚序：以百回之大文，先以此回作两笔以冒之，诚是大观。世态人情尽盘旋于其间，而一丝不乱，非具龙象力者，其孰能哉？ |
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