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曾经308路“园艺学院”下，步行即到龙山石窟了，现修路公交暂经停。时值春景，漫山遍野灿秀锦然，桃花、丁香美袭山峦。 其实无论赏景、访古，龙山还是可以的。山道绵延，走这截“非常道”还是挺累的。
龙山属道教石窟，作为本土教，其实它的窟龛造像遗存也是屈指可数，安岳玄妙观造像、剑阁鹤鸣山石刻、泉州的老君岩造像、太原龙山石窟等。 元太宗窝阔台时期，“国师”宋德芳游渥西山，见此山唐人已开2窟，于是继续开龛造像，又造5窟。明代正德年间，内官畅英再补开2个辨道龛，龙山石窟始成今日之格局。
龙山石窟在龙山东峰，其远观更像是在山顶隆起的一块巨石，9窟浑然一体。面南有7窟，其中唐窟2个，废窟2个，元窟3个；面东有2窟，均为元窟，共有石像65尊。 其规模不大，造像不高，无法堪比佛教大龛巨佛，但也是中国现存最大的道教石窟。 龙山9窟为虚皇龛、三清龛、卧如龛、玄真龛、披云子自赞龛、三大法师龛、七真龛及2个辩道龛。 8、9号窟为辨道龛，里面的石像毁之最甚，几成废窟。 1号窟（虚皇龛）位于龙山之顶。石窟在岁月蹂躏中，风化与盗损，使得造像大多残缺不全，有头像者已为数不多。整个石窟的雕刻，借用了圆雕技艺，得之自然，出于意表，中规中矩、返璞归真。
8号辨道龛，佛道互辩，道家似乎就从来没赢过。
9号辨道龛
三天大法师龛为唐代开凿，里面有张道陵、张衡、张鲁祖孙3人和8位侍者像，张氏分别被后人称为天师、嗣师、系师“三师”。 造像各高1.35米。张道陵为五斗米道（天师道）首创者，其居中，为坐像，左右儿、孙为立像，此窟保存相对完好。
卧如龛内雕有3人，1卧2立。正中一老者穿褐帔冠服，头东足西，枕于床上，方向与佛教卧佛相反，雕像1.8米长，与真人略同。堪笑尘中人，不知梦是梦。
三清龛在陡立岩石开龛，第一次没爬上去，这次终于颤颤巍巍接近了洞口。 正面雕刻有玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清太上老君，两壁各雕6尊真人和侍者像，是龙山石窟人物雕凿最多的一窟。造像身后有彩色背光，借用了佛教元素。
玄真龛为唐窟，主像玄真子张志和盘腿而坐，有侍者立于两侧。张志和是唐代中期道教“正一派”中的著名人物，琴棋书画兼诗词、道学、天文等均有涉及，是个全才。 他将修炼心得辑为12卷的《玄真子》，被称为《道德经》的补充版。而他的《渔歌子》一词，世人也非常熟悉，“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”中国诗词大会里就有一题，填“鳜”字。
披云子自赞龛此窟是宋德芳给自己雕刻的主像窟。宋德芳号披云子，他曾随其师丘处机西游大雪山，到哈剌子模觐见成吉思汗，是十八侍行者之一。 里面雕刻有4像。窟内，宋德芳坐于台上，左右站立的为弟子秦志安、李志全。左侧壁面开一圆拱门，一道童手持书卷欲踏入，谓之“道童掩门”。 主像、辅像均无头，他们着宽袖大袍，蔽膝垂帛，雕琢手法细密，如云舒行，如水畅流。 窟中的藻井为凤凰祥云浮雕，这在中国石窟中十分罕见。红黑黄三色构染，近800年不褪本色。云海上下怒翻，凤凰展翅遨游在其中，呼之欲出。
七真龛是龙山石窟中规模最大的一窟，其有内外2室，内室上壁刻有“玄门列祖洞”5字，顶部凤龙纹藻井，煞为精致。 里面雕有王重阳7大弟子像和2名侍者，是讲经论道的场景。弟子雕像3面排列，正面3尊，两侧各2个，头像也被盗凿得干干净净。 藻井为凤凰祥云浮雕，他处还雕有青龙、白虎、仙鹤等祥瑞图案。下部有保存完好清晰可见的赞颂披云子功绩的赞词，以及宋德芳的自赞诗。 内雕有王重阳七大弟子像：马钰、谭处端、刘处玄、丘处机、王处一、郝大通和孙不二。雕刻技法朴实，人物形象稳实，衣饰线条简练，生活气息浓郁。
昊天观在石窟西部，其命运多舛，屡建屡毁，现在的建筑为2013年重建的，坐北朝南，由牌坊、山门、玉皇大殿和东西配殿、钟鼓楼等组成，随意看看罢了。
从昊天观顺路下去就是燃灯塔，路过皇姑洞童子寺遗址。在这里能远眺太山，是属于道教系统外的佛教区域。
佛阁遗址依旧老样，多年了它还在加固清理、维修。燃灯塔当初为供养大佛而建造的，佛灭灯存。 其高5．07米，是中国甚至是亚洲现存最古老的燃灯石塔。石灯在太原的崇善寺也有一款。 这座北齐灯塔已修缮完毕，住进了能遮风避雨的亭子里。燃灯塔平面呈六角形，塔身中空，内置灯室。 下部束腰，塔顶为六角形屋顶样式，周身的残雕已漫漶不堪。灯室三面开窗，远观灯塔，玲珑颀美，它也是童子寺残留的最后遗影。
旅行本身就是故事，故事中也有故事。在北京青旅遇见了一位华裔马来西亚小伙，我们相见甚欢，槟城、马六甲、华人、《小娘惹》、民俗、宗教、马航……话题很多。 他多次来中国旅行，最喜欢成都和太原，喜欢“太原”，令我诧异。他说，去龙山石窟的山道塌方了，说了半天也不让进，结果敏捷的跳过栏杆，死命的往山上跑，保安太胖没追上他，总算没白来。 |
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