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1986年，在河南舞阳县的贾湖遗址，考古专家们出土了我国最早的乐曲——贾湖骨笛（距今约9000年），同时在墓穴中还发现了一种神秘的叉形骨器，叉形骨器有20多厘米长，怪异的造型、精美的做工，曾让专家们感到困惑不已。
(本文所有图片，全部来自网络，感谢原作者，如侵犯您的权利，请联系本号作者删除。图片与内容无关，请勿对号入座） 直到现在，关于叉形骨器的作用和功能，专家们也只是给出了三种推测，而且没有一种推测能让所有人都赞同。都是哪三种推测呢？今天小编就来给您揭秘，看看这种让专家们都束手无策的宝贝，究竟是一种什么东西，它还有什么让人意想不到的功能。 叉形骨器出土后，专家们经过仪器的鉴定，发现全部都是由牛股骨制成，并经过了多次切割和反复的打磨，因此看起来十分的精致，而且摸起来也很光滑，从侧面也可以推断出，墓主人对这件叉形骨器，应该会经常把玩或者使用。于是，专家们经过开会讨论，大家畅所欲言，集思广益，最后推测出了它的三种功能：
第一种：作为宗教祭祀的法器。 在我国西南的少数民族中，人们将知识渊博的长者称之为“毕摩”，负责族人的宗教祭祀活动，毕摩在主持活动时，就会用到一种法器，叫做乌吐。而小编今天说的这件叉形骨器，就和乌吐十分的相似，就如同张口鸣叫的仙鹤。 要知道在古人的眼睛里，仙鹤还有“通天”的能力。因此，专家们也就不由得想到，它可能也是一件宗教祭祀的法器，而墓主人兴许就是当时贾湖人的“毕摩”。但问题是，在一个墓穴中只发现了这一件孤零零的“法器”，所以这个推测显然是难以让人信服的，因为法器不可能只有一件。 第二种：作为候风仪的固定器。
专家们仔细观察，发现其中有些叉形器异常的光滑，所以推测肯定是经过很长时间的摩擦。另外，在结合它叉形的外观，就像是引吭高歌的鸟儿，于是就有专家推测它是候风仪的固定器。 候风仪，是古代判断风向和测算风速，以及确定物候节气的一种装置，一般用鸟的羽毛，制作成鸟的样子，然后固定于一个底座上并竖在高处，使其在风中旋转。所以光滑的叉形器，就充当了这个底座的角色，在“叉”形上固定候风仪，另一端则固定在某个凹槽之中。对于这个大胆的推测，有专家赞同，自然也就有专家反对。 第三种：作为一种束发用具。 束发用具，简单的说就是一种“发卡”。首先，有不少的叉形骨器都是在墓主人的头部区域发现的，所以有很大可能是墓主人生前时戴在头上的；其次，在一些古老的壁画中，也能看到类似头上有“叉”的图案，如山西吉县柿子滩岩画中的“女巫”，河南信阳楚墓中巫师升天的壁画等等。
所以，有专家就推测，叉形骨器是一种束发工具。而且还具有一种特殊的意义，因为叉形骨器如仙鹤张口，仿佛在和上天的神灵“沟通”，所以用叉形骨器束发的人，就代表了他也可以和神灵“交流”，或者还有可能是某种身份的象征等等。 看罢这三种推测，不知道读者们更倾向于哪一种？其实，在贾湖遗址出土的众多文物中，让专家们费解的“宝贝”还有很多，如果称呼贾湖遗址是一个巨大的文化宝库，相信没有人提出反对意见。随着文物工作者的辛勤努力，以及考古科学的不断发展，更多的关于贾湖的秘密，一定会被逐渐揭开。想一想，这是一件多么激动人心的事儿。 文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的 |
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