顶上风云——帽顶的文化与鉴赏

众所周知，冠是古人所用的一种头饰。出现之初，它的作用是保暖与防护。随着社会的发展，特别是阶级社会出现以后，冠在人们生活中的作用及其造型、款式不断演化，最终成为了一种十分复杂的，具有实用、装饰、表明身份等诸多作用的服饰。 

帽顶，又称冠顶、顶戴，是古人使用在冠顶端上的一种装饰，其制始于元代，发展于明，盛行于清。通过不断的发展完善，帽顶成为了用于区分戴用人员等级尊卑的一种特殊冠饰。通常以金属材料制成托座，镶嵌宝石，以材质、颜色区分等级。 

元代帽顶一般用于帝王、贵族、官员所戴夏服冠（钹笠冠）上，由于当时统治阶级推崇佛教，所以帽顶的款式、造型、用材也多与佛教有关。

随着封建统治机制的不断完善，进入明代以后，帽顶制度较元代更加完善、严格。明代帽顶装饰在缠棕帽（最初为武士戴用，后来发展为明代贵族、官员所专用的一种冠帽，以棕、藤或马鬃编织而成，圆顶、四周有檐，檐大者称大帽，檐小者称小帽）上，以材质区分等级尊卑。明制规定，一、二品官员用玉顶，三至五品官员用金顶，六品以下用银顶；若用顶珠，三至五品不得用玉，六品以下就只能使用玛瑙、水晶、香木了。

清代，帽顶的使用进入全盛时期，上至帝王，下至官、生、耆老，不论是朝会大礼还是日常办公，都必须在官帽上安装帽顶。为了规范帽顶的配戴，清王朝还制定了一套完整的帽顶制度，对帽顶的款式、用材、颜色、尺寸进行了严格规定，使帽顶成为区别清代官员品级尊卑的最重要饰品，以致当时帽顶的影响远远超过了官帽本身。如授官时称“赏给顶戴”或“顶戴荣身”，罢官时则称“摘去顶戴”。

清代官员用冠，按时令不同可分为夏冠与冬冠。按使用场合不同又可分为朝会大礼时使用的朝冠，与日常公事使用的吉服冠，同样帽顶也按使用场合不同分为朝冠顶戴与吉服冠顶戴。

1911年辛亥革命爆发，清王朝的统治被推翻，中国2000余年的封建帝制彻底覆灭。帽顶作为一种等级制度的标志物，在其诞生600余年后也随着封建制度的结束而彻底消亡。

 清二品官员夏吉服冠：玉草编制、内衬红纱、钉有帽圈，外包白绫、镶片金沿、满缀红缨、装二品吉服冠顶戴，白玉翎管插单眼花翎（与红缨相连，套在顶戴上的丝带名为顶盘，其象征意义为为官者，必须严格管束自己的言行）。

 明代三至五品官员使用的鎏金帽顶。

 清三品官员朝冠顶戴：铜鎏金镂花座，中饰蓝宝（料），上衔棱形仿蓝宝料顶珠。

 清一品官员顶戴：左为一品朝冠顶戴，银鎏金镂花座，中饰东珠（失），上衔滴水形仿红宝料顶珠；右为一品吉服冠顶戴，铜鎏金镂花座，衔大红仿珊瑚料顶珠。

 清二品官员顶戴：左为二品朝冠顶戴，银鎏金镂花座，中饰红宝（失），上衔棱形仿珊瑚料顶珠；右为二品吉服冠顶戴，银鎏金镂花座，衔涅红镂花仿珊瑚料顶珠。

 两颗元代帽顶，其一用青铜制作，造型如佛教法器“金刚杵”；另一颗铜制鎏金，上小下大呈塔形，由上而下第一层浮雕图案为佛像与侍者，第二层浮雕图案为金刚，整颗帽顶共有佛教人物16 个，刀法简练、图案粗犷。

 清三品官员冬朝服冠：黑绒冬帽，满缀红缨，装三品朝冠戴，银制翎管夹，白玉翎管，插单眼花祾。

 清四品官员吉服冠顶戴：铜鎏金镂花珐琅座，上衔暗蓝仿青金石料顶珠。

 清代生员、监生、云南地方土司所用银顶：左为生员、监生用银顶，镂花银座，上衔素银顶珠；右为云南地方傣族土司用珐琅彩银顶。

 清五品官员朝服顶戴：铜鎏金镂花座，中饰青金石（失），上衔棱形水晶顶珠。

 清六品官员吉服冠顶戴：铜鎏金镂花座，分别衔白色翠玉与砗磲顶珠。左边一颗顶座双层镂空，雕双龙戏珠图案，两条飞龙可以活动，但不会脱落，工艺十分巧妙。

 清三品官员吉服冠顶戴：铜鎏金镂花座，上衔亮蓝仿蓝宝料顶珠。

 清七品官员朝冠顶戴，与七品及以下官员、举人、贡生用吉服冠顶戴：左为七品官员朝冠顶戴，银鎏金镂花座，中饰水晶，上衔棱形鎏金顶珠；右侧吉服冠顶戴，铜鎏金镂花座，上衔银鎏金顶珠。

 清五品官员吉服冠顶戴：分别以银、铜鎏金为座，衔水晶顶珠。