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对话丨丨解密烧山火、透天凉的具体针法

 武医同修 2019-05-10

梁吉主持“甘肃中医药大学京津冀校友学术交流会”

    2019年5月3日,甘肃中医药大学京津冀校友学术交流会在北京召开,交流会结束后,校友会秘书长梁吉先生与李长俊教授,就会上演示的针灸手法,进行了深度的交谈。

   梁吉“师兄早上好,早晨醒来反复“盘”了一下您为患者治疗的过程:“先用头皮针为患者行烧山火手法,患者自觉腰腿疼痛部位发热,疼痛症状缓解大半。为患者进一步进行治疗,针左侧陷谷穴并行烧山火手法使足心发热,针左足三里用补法,使针感传至足部,针右地机,用泻法,使针感先至足再至大腿内侧,针外关,针感传至肩部,针公孙,行烧山火手法,患者小腹发热,嘱患者凝神守气、培育元气。 约10分钟后,患者腰部发热,公孙穴行烧山火并行“青龙摆尾”手法,催动真气上传至头,嘱咐患者凝神内视印堂穴,其自觉出现青黄色光芒,后变为紫红,约10分钟后,在公孙行“白虎摇头”手法,催动真气沿任脉下行至丹田,后沿足三阳下行至足,出现足心发热。继续在公孙穴行“青龙摆尾”手法,催动真气沿足三阴经上行至骶尾部,从骶尾部继续上行,沿任督循行三周,患者自觉身体虚空,内视有明亮的紫红光,留针令其守“恬淡虚无”的无极境界20分钟。起针后,患者自觉周身温暖轻松,症状大减。”

     为您精妙的心法和手法折服的同时,脑海中蹦出几个问题想向您再次请教一下:1、在此病例中选取的各穴位的意义?该患者为一腰椎管狭窄病人,师兄没有选取诸如命门、腰阳关、肾俞、环跳、委中等常用经穴,而是选择了陷谷、足三里、地机、外关等穴。文中虽未提及,我却记得师兄当时也应该是选择了阳池穴的。手法需要千锤百炼才能达到,但取上述诸穴及其顺序的特殊意义师兄能不能再给大家讲一下?

      2、看到师兄对公孙穴的手法使用,文中反复提到,一是烧山火,二是烧山火并行“青龙摆尾”手法,三是“白虎摇头”手法,四是继续“青龙摆尾”手法。请教师兄公孙穴在该病例的治疗中何以如此得到您的青睐!抱歉会议那天我忙于张落会场,对师兄高超的心法和针法无暇细听,能否请师兄在此给补补课,将不胜荣幸和万分感激!

  李长俊师弟早上好。你问的这问题很专业,我就慢慢地回答。

    那天切脉以后,这位老兄说是疼的疼痛部位在少阳胆经,但是脉整体上还是迟缓,尺部脉也弱。但是切脉的过程中,顺手摸他的手与腹的时候,也不是太寒,只是肾气虚。按照黄帝内经里头的寸口人迎脉法辩经的话,其实是脉口三盛病太阴。整体上来说年龄55岁了,应该是肾虚从中西医两方面来考虑,它整体上从大腿到小腿到脚全麻,一般来说是四五腰椎及骶一腰椎间盘的问题压迫神经。中医来说除了肾经就是胆经的部位有问题。肾主骨骶部是阳气生发之地,在八卦里头也属于艮卦是肾阳虚的问题。传统手法肯定是要扎命门环跳,秩边穴风市,阳陵泉,绝骨。但是场合特殊,体位特殊,选一个快速的解症的针法。选了头针快速解症,一个是我们传统的头皮针,同侧的通天透百会,对应于胯承光透前顶,对应于下肢。整体上进行治疗。精准定位于疼痛部位的话,我们又选一个头针系统,是在人字缝部位的针法,可以治疗全身系统的疾病,这是民间的针法,直接是精准定位于纵向的经脉线上,纵横交叉对应,针刺后症状立刻得到了缓解。

    因为这位老兄很慎重反应也比较慢,慢慢的考虑感觉了一会,才告诉我们效果,但是因为通过切脉,知道肾寒得还不是厉害,只是肾虚。我就试着在头皮针做烧山火,在头皮针上做烧山火,是对烧山火的另外一个展示,让大家知道烧山火不一定是三进三出,掌握了心法和核心,可以得心应手地去做。刚开始做的时候,患者有病腰胯先是有异样的感觉,有这样的感觉。我让他治神,意念集中在这种感觉上,继续做,慢慢的便有了发热的感觉。

   对于展示烧山火来说,可以说已经成功了,超越了传统的烧山火,急则治其标,缓则治其本,治本就要补肾气,补肾壮骨,善补阳者阴中求阳,我们治病另外有一个概念,腰同治。那么我们切脉诊断是脉口三盛阴。就选的是无极针法的五气朝元的针法,用五气朝元来后天生先天补丹田元气。首先,陷谷透涌泉,引阳入阴。阳明阖,阳气阖于少阴。第二针足三里,足三里也是阳明经的合穴。

    扎足三里,补则气降,气感沿阳明经下行至足。这样是阳明经中的阳气,入涌泉肾经中,去温肾暖肾,以后天胃气补先天肾气气的的运行本身就是这样,通过阳明阖于肾,我们引阳入阴来补肾阳补肾气。第三针地机为脾经的郄穴,多气多血。泻则气升泻地机让脾经的脾气上升。这样中土斡旋,气之升降得到调理。也就是《灵枢》中所说的荣其逆顺出入之会,不仅仅是通经脉调气血 第四针右侧的外关属于三焦经的络穴,通阳维脉。本身就补阳气,维脉在三焦经上的穴位用补法,让它的针感至肘,把三焦经疏通,三焦与命门相通。第五针,公孙穴公孙是脾经的络穴,络于阳明胃经,公孙通冲脉,公孙是轩辕黄帝的姓,是男人的穴。 补则丹田发热。启动冲任督三脉的发源地。冲任督起源于胞中,胞中就是女子胞男子前列腺的部位,公孙烧山火,让丹田发热,意义重大丹田发热后真气运行法,调息凝神守丹田,神足气足,培育肾气。基于腰腿同治的原理,我在右手又补加了手腕上的腰痛三针针,在针法一书中有详细的描述,师兄可以去看。患者在治守气的过程中元气培育足以后,不仅仅是丹田发热,腰也发热。

   当腰部发热时候,我们知道丹田的肾间动气已经通过任脉灌注到了督脉,因而动通督脉。我们说守机就是守真气运行的时机以及扎针以后催化出的气化反应的一些细微的变化。譬如我们在公孙穴烧山火,用“青龙摆尾”手法。催动真气沿督脉上升。补督脉,督脉升则足三阴升,任脉降则足三阳降,这样把督脉起来,到了头顶,到了前额,内视上丹田印堂,患者多数会自觉有五色光,这是五脏元气的反应不是什么虚玄的现象

   印堂穴是我们穴位中生物电最强的地方,也就是二郎神的第三只眼,里面的深部松果体守上丹田可以炼气化神,凝神静气补脑。守到一定程度,气机都养得差不多了。然后我再行“白虎摇头,然后把气机沿任脉降到丹田,再从丹田引导,沿着腿部的足三阳经下降至心,进一步注意力放在足心发热,留针的过程中神守神。

   这样进一步补肾气,然后再一次行前面的手法继续通。任督循环几周后,也就通了十二经脉的大周天。《黄帝内经》“微针调气就是微针通其经脉,调其气血,气逆顺出入之会。逆顺出入就是脏腑的气机升降出入,元气足,一气周流就可以补充肾气,补五脏。这样我叫他十二经脉打通以后,这时候也可以停止治疗。但是我为了让师兄弟们认识一下针灸的最高境界及“恬淡虚无”的无极境界

  我也引出'无极针法'的概念,道家九转丹成原理,任督循环三次以后,十二经脉通畅,真气活跃,导引患者进入虚空大定的境界公孙补督脉的依据是公孙通冲脉,冲任督起源于胞中,中就是《难中所说:“脐下肾间动气者 十二经脉之根本也,人之生命”《难经》中还谈到三焦命门学说。三焦经的原穴阳池对应于腰部命门有助于通督,补督脉阳气

   这就是我在上一篇文章中描述的内容的补充说明这里面的机理很深。我还是拣重要的讲一讲,师兄是有心人,世上最怕的是有心人,只要有心,什么事情都会学得来的。你再慢慢琢磨一下,我讲的所有的这些东西都是本源于内经有什么疑问,我还可以进一步的探讨。有机会了,你把《无极针法》和《飞龙针法》两本书好好看看,我还有大量的临床的视频,有机会分享与大家参考 

梁吉说:中医是哲学不能走向玄学,真理越辩越明!希望师兄弟们多讨论,多发言,多向高手提问,凝心聚力,携手共进!

李长俊说:梁秘书长实际上这句话说得非常好,特别中意。在治神守气的过程中,会催化出很多不可思议的一些自觉的感受。我们要用正确的唯物的理论来阐释这些现象,不能把它说得虚虚玄玄。否则会把中医引向不正确的道路,就说通小周天而言,为什么当时出现了很多的问题,就是把这个东西过度地宣扬了,没有说清楚,让大家产生了误解。通小周天,社会上的普通人总是拿金庸武侠小说里面的东西来判断,这就出现了差错。通小周天也只是内功修炼过程的一种自我感觉而已,不是文学夸张的那样神奇。《黄帝内经》治神的最高境界就是恬淡虚无的境界,也是修行人的一种高层境界,只是内功修炼的一种自我感受。如果说是不能正确的阐释,容易让许多人误解,不能把它以迷信宗教来等同看待。实际这就是能量信息的问题,如此而已。不是什么迷信,不是什么玄学。这一点很重要。我们不能过度的迷信宣染这些东西,来正确引导患者,尽管这种现象是针刺过程中的普遍现象或规律。但是也要用中医的精气神理论,能量物质信息这个层面来阐释。大道无形,这样才能走得更远,才能永恒的传承。

梁吉、李长俊老师合影

整理人:李丛

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