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一念行者 | 凡心所感,皆是心相

 yupp 2019-05-12

图片 | 网络

编辑 | 小阁主

作者 | 一念行者

加持或灌顶——自生的能量

如果你明白了这个问题,

同样的道理,

大师们为我们加持或灌顶——

也并不是他们把他们自己内存的某种能量给了我们,

而是他们让我们自己内在生起了一个“念”,

我们的“念头”在我们自己内在的信念系统里

发生了化学反应,

我们加持了我们自己,

我们灌顶了我们自己。

大师们或他们的加持与灌顶仪式,

只为我们的心种了一个信的“念头”,

藉由他们,我们所感受到的一切,

都是我们自己内在那个念头种子的开花结果。


   从来就没有什么人能够真正进入到我们的内在,

只是我们的心在里面造了一个关于某人的“相”,

然后那“相”在我们里面运作——

它反应于它,它创造它,

然后一相生万相,相相交应,

然后生出我们眼前的婆娑万景。

而实质这些景的显化从哪里来呢?

一颗心所生。

如果我们向内探查自己的心念,

如果我们越了解心念与我们所创造的世界的关系,

我们就会越失于迷信,

我们就不会再相信于或依赖于外在存在了。

心是一切景相的源头,

凡我所见,皆为我心所生。

因此,

这和那些外在的人、事、物

或某位大师、老师有什么关系呢?


   你想获得加持或灌顶吗?

如果你想获得持续不断的加持或灌顶,

你来加持或灌顶你自己。

使用你的念头,

应用你的正念正信的力量——

你给你自己加持或灌顶!

做自己的师父,

能自己给自己加持或灌顶,

那才是真正的修行呢。

不要迷信于外师或外力,

在你的生命中你所收到的一切都是你自己给出去的,

只是你可能不知道,

你忘记了某个时刻的“给”你只注意到了“收”。

当你忘记了某个时刻自己的“给”

而只注意到你此刻回收到的东西或现象时,

你往往把那个“东西”假定为是

某个外在的老师、神或存在给予的,

而那不是真的。

生命时时刻刻,

都只是在回收它所给出去的东西。

心的一生就是个不断投射与回收的一生,

它收到的礼物没有一件不是它投射出去的返回。

注意到心就是一个完整的宇宙,

它一生所有的“给”与“收”都发生在它的内部,

一切都是自我循环。

没有什么东西是真正外来的,

也没有什么东西真正抛出去过,

所有的一切都发生在心中。

所以,

不要迷信于外物、外人或外事,

宇宙里没有秘密或神秘,

一切都是心自身的创造,

只是你还不完全了解而已。

你要想了解事物的真相,

不必向外走去,

反诸向内,

了解心念和心

是如何创造它的问题与故事的原理即可。

凡心所感,皆是心相

有些人在打坐或某些场合下,

感受到了“场”,

注意到这也是为心所生。

没有什么东西不是心所创造的。

凡心所感,皆是心相。

当我们说心创造了一切,

并不是说心创造了那客观存在,

而是说心创造了那客观存在的相。

佛陀说,

山河大地,树木花草,为心所造,

这并不是心创造了山河大地树木花草本身,

而是说心创造了一个

关于山河大地树木花草的相。

没有心创造的相,

就没有心可感知的事物;

而心所感知的事物,

在其本质上只是那些事物的相。

注意到心所触见的一切,

皆是它自己对着外物创造的相也。

当我们注意到某位大师时,

你觉知到自己的内在产生了某些变化,

注意到这是你的心

反应于你的心创造的大师之相的变化。

究其本质是心反应了它本身,

和大师没关。

在终极真相上认识事物就不会迷失,

一颗不迷失的心才能更好地创造它自己的生活。


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