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议论文结构之 “纵向开掘式”  在议论文写作中，引论（开头部分）提出的论题或论点能否分析得透彻，是不是令人心悦诚服，往往与本论（主体部分）的论证布局是否严谨有序紧密相关。议论文纵向推进时，我们可以采用“纵向开掘式”的结构进行安排。 “纵向开掘式”指的是对事理进行纵深剖析，以显示思维深刻性的一种方法，它反映了人们认识客观事物的一般规律（即由此及彼，由浅入深，由现象到本质的逻辑顺序）。有关的具体方法有二： 其一，设疑分析法。即面对论题提一些问题，比如“是什么”“为什么”“怎么办”，由此列出分论点，然后再筛选并组织成篇。比如以“谈风度”为题写议论文，可借助此法设计如下分论点：①风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；②有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进关爱，有利于和睦相处（为什么）；③要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗的言行，自觉培养良好的品行（怎么样）。 其二，渐次深入法。“渐次深入”指主体部分论证层次呈递进态势（包括由小到大、由轻到重、由次到主、由易到难、由表及里等），一层比一层深入地揭示论题内涵，使中心论点得到深透的论述。要做到“渐次深入”，必须理清概念间的关系，进而让分论点之间环环相扣、层层推进，顺理而为。比如写“吸收和给予”，可以这样纵向开掘：吸收是给予的前提，要想给予，首先必须吸收；吸收是为了给予，给予的快乐又成为吸收的动力；要想不断地给予，就必须不断地吸收（或“在吸收中给予，在给予中吸收”）。如此推进，文章必然思路清晰、说理透辟。有时，中间部分各层之间，还可表现为一种环环推进的“顶真”关系。例如时文《拥有大气量，才有大境界》，正文四个层次是“要想拥有大气量，就不要对号入座”“要想不对号入座，就要懂得宽容”“要想宽容，就必须给心灵足够大的空间”“要想给心灵足够大的空间，就必须懂得拒绝”，这四句话各自置于段首，在形式上表现为逐渐掘进的“顶真”，在内涵上自然也具有逐层说理的递进。 杨绛曾说：“现在的年轻人，读得愈少，想得愈多，造成了许多无谓的烦恼。”可见“有字之书”是奠定个人思想的基础。…… 然而“纸上得来终觉浅”，皓首穷经迸发不出莫言对高密乡的热情，也无法让陈忠实笔下的白鹿原拥有如此悲壮的关怀。从有字之书中得到的箴言、体悟，终究要在无字之书中加以验证与升华…… 无论有字还是无字、眼见还是耳闻，终归是要落实于心的。再多的有字之书，倘若不内化于心，不过是附庸风雅地卖弄墨水；再多的无字之书，倘若不内化于心，也只落得个“海归”变“海龟”般的尴尬境地…… 在信息与行动严重不对等的时代，在科技、经济等理性力量逐渐占领人文关怀的当下，我们更要以书本和大地来浇灌自己的心灵。这位作家的话语，无疑振聋发聩、催人惊醒！ （节选自浙江考生《在书本与大地中浇灌心灵》） 此文是考场上为数甚少的佳作之一，其最大的特点是对三本大书的各自价值与相互关系的认识相当透彻——“从有字之书中得到的箴言、体悟，终究要在无字之书中加以验证与升华”“无论有字还是无字、眼见还是耳闻，终归是要落实于心的”，这两个核心句充分体现了该考生的洞察力，也表现出说理思路上的递进；篇末处以“我们更要以书本和大地来浇灌自己的心灵”作归结，足以启人心智。全文体现出作者对社会现象的密切关注，而且论据与哲理齐飞，读来气韵生动。 来源 | 《语文报·高考版》 |
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