行气,顾名思义,就是一行字的连贯之气,具言之有两个方面内涵――①一行字中,左右平衡,上下通贯,呈一条纵线分布;②邻字之间的接转呼应、顾望映带,从而将一行字“拧”成一个整体。 古今书家对行气都非常重视,也有不少与之相关的论述。唐人张敬玄尝言:“法成之后,字体各有管束,一字管两字,两字管三字,如此管一行;一行管两行,两行管三行,如此管一纸”。清人戈守智亦曰:“一字有一字之起止,朝揖顾盼;一行有一行之首尾,接上承下。” 抱庸以为,将行书草书之行气阐述得最精炼最生动的,是清代书家宋曹在《书法约言》说的一句话:“勿往复收,乍断复连,承上生下,恋子顾母”。 综上可知,行气不仅在于视觉平面上的纵成一线、整齐美观,更在于点画粘连、字间衔转的小章法。结体不一而论,而行气更是千变万化。诸如书法气韵的缓与急、密与疏、轻与重、庄与随、雍与简、工与朴、妍与拙等等,多由行气来诠释表达。 书法气韵及风格,是书法的高端品味,也是书法人性情性格、文化情怀的客观反映。儒雅与莽撞、稳重与狂躁、谦逊与跋扈、刚正与猥琐、勇武与文弱、决断与忧柔、草率与缜密……皆可一一投透在笔端,古人所言“书为心画”尽皆此理。 常言说“外行看热闹,内行看门道”。如果把书法各环节的美攒为一场大戏,而行气则是一出戏中最有看点、最值玩味的戏段之一。一股行气,逮味无穷。点画、笔法、结体是平面的孤立的剧照,而行气则是不断运动变化的剧情,生动、立体、多变,无限的精彩。 书法艺术登峰造极,拼得就是文化性情,远远超脱于书法技能的层面。书法大美的深层内核,不是去看变化的线条,而是要看线条的变化,变化的背后,是书法人的文化内涵与艺术思索,是书法人心灵闪过的慧痕,这才是最最珍贵的。 抱庸浅谈。 |
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