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20世纪初期，对中国画影响最大的是西方绘画的影响，仕女画也概莫能外。 清末时期仕女画依然延续改琦、费丹旭所创立的靡弱风格，笔下仕女多眉眼细巧，形象消瘦柔弱，多表现女子柔媚温婉一面，但已极为程式化，以至于人物画创作在中国画史上处于低谷。清代虽然有一部分西洋画家在宫廷中创作写实性的油画，但和中国画创作完全是隔离的。仕女画创作与当时的商业文化环境关系密切，陈陈相因，直到徐悲鸿、林风眠、关良、丰子恺等艺术家留学欧洲和日本后，才出现了结合传统仕女画与写实画法、漫笔画法的新仕女画。 民国时期仕女画创作的传统依然存在，仍然广受传统书画收藏和爱好者的追捧。所以像徐悲鸿、林风眠等接受写实绘画和现代绘画思潮影响的艺术家，仍然创作了大量的新仕女画。当然这些关于女性的绘画已经超越了传统仕女画的范畴，比如张大千描绘的借鉴敦煌壁画风格的飞天和菩萨像，林风眠借鉴欧洲立体派和现代风格的仕女，徐悲鸿为印度妇女造像，关良描绘的戏曲人物等，使得仕女画的面貌得到极大拓宽。 同时，在上海等商业发达的城市，流行着一系列美女广告画。郑曼陀、金梅生、谢之光为代表的一大批月份牌画家因应市场需求，运用西方水彩擦染的写实技法，结合传统仕女画的构图式样，创作了大量绘制有时尚女郎画像的月份牌广告，因其比较写实，大不同于传统仕女画以线勾描的造型风格，受到民众的喜爱，彩色精印的技术发展也让月份牌广告画得到极大传播，使得这种风格盛极一时。传统仕女画的创作趋于式微。 伴随着左翼美术思潮的兴起，抗战救亡运动的开展，仕女画创作空间更被极大压缩。很多艺术家都在创作表现现实题材的绘画，诸如黄少强、方人定，他们将传统仕女画的感伤情绪转化为描绘流离失所的女性的悲惨处境。 新中国成立后，艺术为政治服务的主张推行开来，现实主义的创作方法被确立，仕女画演变为描绘劳动女性的健康美。 由此观之，随着时代的发展，仕女画的绘画范畴已得到极大拓宽，他已不再限于教化人伦的功用，或者描绘宫闱及贵族妇女伤春感怀、抒发文人抑郁不抒的情结等。它已成为描绘女性形象的绘画，无论是少数民族或外国女性，还是摩登时尚的现代女郎，亦或者新中国的劳动妇女，都已成为可以入画的形象素材。 仕女图 潘振镛（1852-1921） 春愁 潘振镛 罗浮香梦 朱良材（1864-？） 涤梳图 郑锦（1883-1959） 仕女图 叶曼叔（民国） 金谷园图 叶曼叔 松荫仕女图 许征白（民国） 晚妆图 郑曼陀（1888-1961） 1914年 持烟美女图 郑曼陀 印度妇女像 徐悲鸿（1895-1953）
落花人独立 徐悲鸿
秋风纨扇图 傅儒（1896-1963）
蝴蝶来仪 丰子恺（1898-1975）
好风又落桃花片 丰子恺
仕女图 李秋君（1899-1973）
一剪梅 李秋君
粉笔难描 李秋君
玉环调鹦图 张大千（1899-1983）
双美图 张大千 1944年
荷花屏风美女 张大千 1966年
仕女图 何漆园（1899-1970）
蕉石仕女图 徐燕孙（1899-1961）
花好月圆人寿图 谢之光（1900-1976）
美女香烟广告牌 谢之光
红伶图 谢之光
贵妃醉酒图 关良（1900-1986） 1979年
白蛇传 断桥 关良 1983年
弹阮仕女 林风眠（1900-1991） 纸本设色 34×34cm 中华艺术宫藏 1950年
清陶盘仕女 林风眠 纸本设色 67×67cm 中华艺术宫藏 1960年
寒香觅句图 郑慕康（1901-1982）
观音大士图 郑慕康 1948年
万里长空且为忠魂舞 郑慕康
江上琵琶图 黄少强（1901-1942）
柳月仕女图 方人定（1901-1975） 最坚强的人 方人定
红衣女郎 金梅生（1902-1989）
湘夫人像 傅抱石（1904-1965）
读毛选 蒋兆和（1904-1986）
背篓 庞薰琹（1906-1985） 1946年
盛装 庞薰琹 1942年
藏舞人物 叶浅予（1907-1995）
印度婆罗多舞 叶浅予
嗅花图 胡也佛（1908-1980）
骤雨初歇图 胡也佛
华章君图 胡也佛 1944年
文成公主 刘凌沧（1908-1989） 1978年
吹箫引凤 吴光宇（1908-1970） 1963年
观音大士像 谢稚柳（1910-1997） 1944年
嫦娥奔月 任率英（1911-1989） 1955年
琵琶行 王叔晖（1912-1985）
西厢记之初遇 王叔晖 1963年
史湘云醉眠芍药图 黄均（1914-2011）
石窟艺术的创造者 潘絜兹（1915-2002） 1954年
幽谷百合 潘絜兹 1981年 —————————————— |
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