自然界中没有建筑，人类为了改造自然，让自然更适合自己的生存，创造了建筑。规则的几何形状是建筑广泛且基本的特征。世界上，每个民族都有自己特有的建筑形式，中国的砖木构建筑辐射了整个东亚文化圈，影响着日本、韩国及东南亚各国。这种影响早在魏晋时期就已存在，在唐代达到了顶峰。 今天中国现存的完整的唐代建筑数量是三座。他们分别是：山西五台南禅寺大殿（唐建中三年-782年），山西芮城广仁王庙正殿（唐大和六年-832年），山西五台佛光寺东大殿（唐大中十一年-857年）。倘若以中国现存明清、金元、辽宋建筑数量逐步递减的幅度向前推算的话，唐代建筑的数量其实应该远远超过三座。但很不幸的是，千年来的天灾人祸让大部分唐代建筑都消失在了历史的长河中。仅存的三座唐代建筑成为了我们今天研究早期建筑的最重要的材料之一。下面简要地介绍下，这三座唐代建筑的基本信息和主要特征（图1）。 【图1：三座唐代建筑】 （一）山西五台南禅寺大殿 地点：山西忻州市五台县西南的东冶镇李家庄村 年代：唐建中三年（782年） 【图2：南禅寺大殿外立面-1】 【图3：南禅寺大殿外立面-2】 【图4：南禅寺大殿外立面-3】 南禅寺大殿是一座面阔3间，进深4架椽，平面近似方形，单檐歇山顶的山村小庙。虽然是座看似不起眼的小殿，却是我国现存有明确年号记载的最早木结构古建筑，至今已有一千二百余年的历史。宋、明、清时期经过多次修葺，1973年又进行了复原性整修，恢复了唐式殿宇建筑出檐深远的浑朴豪放面貌（图2-4）。 【图5：南禅寺大殿柱头铺作】 南禅寺大殿无普拍方，无补间铺作，柱头铺作为五铺作双抄（图5），第一跳偷心，第二跳托令栱再托橑风槫，耍头批竹形，前后檐柱头铺作第二跳华栱为殿内四椽栿梁头伸出砍成，山面柱头铺作丁栿伸出檐外为耍头。 小知识：什么是“铺作”？ 【图6：南禅寺大殿人字叉手】 【图7：古建筑中的蜀柱】 大殿平梁之上可见巨大的人字形叉手（图6）。这是唐代建筑的主要特征之一。值得一提的是，南禅寺大殿的叉手中间本来是有蜀柱的（图7），但前几十年修缮时发现这根柱子不承重，于是进而认为此柱子是后期加上的，便给去掉了。 【图9：南禅寺大殿彩塑-2】
【图10：南禅寺大殿彩塑-3】 殿内共有一铺17尊唐代佛像（图8-10），为经典的一佛二弟子二菩萨加护法天王的组合。人物形象丰满优美，姿态自然生动，营造出佛界肃穆而和谐的秩序感。建筑学家萧默认为，中国的宗教艺术并不注重表现人心中的宗教狂热，而重在再现彼岸世界那种精神的宁静和平和。 （二）山西芮城广仁王庙正殿 地点：山西运城市芮城县龙泉村北的高地上 年代：唐大和六年（832年）
【图11：广仁王庙正殿外立面-1】
【图12：广仁王庙正殿外立面-2】
【图13：广仁王庙正殿外立面-3】 广仁王庙由正殿、戏台、厢房组成。四周有围墙，东南角辟有小门。正殿（图11-13）坐北向南，是一座面阔五间进深四架椽的单檐歇山顶小殿。1958年，广仁王庙曾动过一次“小手术”，由于当年条件所限，施工人员锯短了正殿的前檐椽，改变了墙体形式，使正殿原有的部分唐代建筑风格丧失。此后大殿瓦顶出现严重残损、漏雨，多数构件糟朽，墙身开裂。2013年，国家文物局投资约250万元启动“落架大修”工程对其进行抢修。经过18个月的修缮于2015年1月4日重新开放。大唐风貌再次回归。
【图14：广仁王庙正殿柱头铺作】
【图15：广仁王庙内部梁架】 广王庙正殿台基高约1米，殿前无月台。殿身檐柱十六根，全部筑入墙内，很难观察到。殿内无柱，檐柱上施阑额，无普拍枋，转角处阑额不出头。檐下柱头铺作为五铺双抄偷心造（图14），无补间铺作。大殿内部梁架结构为四椽栿通搭（图15），四椽栿上置驼峰，驼峰上托平梁，再托叉手。整个建筑结构简练、大气，充分体现出唐建特色。 （三）山西五台佛光寺东大殿 地点：山西省忻州市五台县豆村镇佛光村 年代：唐大中十一年（857年）
【图16：梁思成与林徽因】 佛光寺东大殿是1937年6月26日梁思成与林徽因（图16）一行发现的唐代建筑。梁林等人从清晨走到黄昏，转过山道，他们远远望见一个隐藏在连绵山峦下的古寺。当年的古寺早已香客冷清，荒凉破败，看守寺院的只有一位年逾古稀的老僧和一位年幼的哑巴弟子。当老僧明白造访者的来意后，佛光寺寂寞多年的山门，便为这几位神秘的远方客人敞开了。佛光寺坐东朝西，东大殿为正殿，另外寺中还存有金代的文殊殿和众多的明清建筑。根据大梁上的题记可知建于唐大中十一年（857年）（图17-19）。
【图17：佛光寺东大殿外立面-1】
【图18：佛光寺东大殿外立面-2】
【图19：佛光寺东大殿外立面-3】 佛光寺东大殿采用单檐庑殿顶（五脊顶），面阔七间，进深八架椽，是现存唐构中体量最大的。东大殿虽然比五台山南禅寺大殿晚建75年，但规模远胜于彼，且后世维修干预改动较少，完整地保留了唐代建筑风貌。1961年公布为全国第一批重点文物保护单位。大殿柱头无普拍方，柱头铺作七铺作双抄双下昂（图20），其中第二跳华栱为梁头（乳栿）伸出，补间铺作为双抄（图21），梁架结构为四椽栿对前后乳栿用四柱（图22）。
【图20：东大殿柱头铺作】
【图21：东大殿补间铺作】
【图22：东大殿横截面图】 佛光寺东大殿是一座典型的殿堂型建筑，内外柱等高。大殿内部设（图23）平闇天花（天花板），造型为方形的小格子，这是唐、五代时期建筑的显著特征之一。如今国内已很罕见，在日本能够看到较多（图24）。天花之上的草架部分现在很难看到，但通过早期照片可以看到，巨大的人字形叉手的存在（图25）。
【图23：大殿内部平闇】
【图24：奈良唐招提寺平闇】
【图25：东大殿人字叉手】 殿内设大佛坛，宽至五间，深约5米，高74厘米，呈长方形。佛坛上有唐代彩塑35尊，另加上南梢间窗下1尊，共36尊（图26-28）。殿内沿后墙和两山墙，有290多尊罗汉为明清所塑。这35尊唐塑共分5组，每组7尊。中央主尊释伽牟尼。南北两次间主尊分别是弥勒佛和阿弥陀佛。南北两梢间主尊为文殊、普贤。释迦牟尼佛、弥勒佛、阿弥陀佛、普贤菩萨、文殊菩萨5尊主像。这种组合布局是极其少见的。
【图26：东大殿彩塑-1】
【图27：东大殿彩塑-2】
【图28：东大殿彩塑-3】 关于佛光寺彩塑，梁思成先生这样评价道：“佛光寺佛殿建筑物本身已经是一座唐构，乃更在殿内蕴藏着唐代原有塑像，在实物遗迹中诚然是一件奇珍”。总之，佛光寺彩塑是晚唐艺术风格在佛教造像中的典型反映，这些造像唐风浓郁，堪称国之珍宝。可惜，在上世纪二十年代末，由佛光寺澄希老和尚施资妆銮，将全部塑像彩绘一新，三尊主佛像袈裟，彩绘成龙袍图样，使得这些造像失去了原有的醇和之美。所幸这次金妆对彩塑造型影响不大，基本形制、相貌、神韵仍不失唐塑特征。 那么除了上述三唐构外，我天朝国土上真的就没有唐代木结构建筑遗存了吗？我想也并非完全如此。只是说，完整的有明确断代的唐构确实没了。下面介绍几款推断唐构。大多不是完整的建筑物。 （一）河北正定县开元寺钟楼一层唐代木构 正定开元寺钟楼，面阔3间，进深4架椽（3间），高2层。在后世的重修中，上层屡遭改建，已非原貌，然而下层却奇迹般保留着始建时的风格。从底层的柱础、斗拱、月梁，均不难感受到唐的意韵。梁先生当年推断其第一层为晚唐原物。网上也有说它就是中国现存的3.5座唐构中的那0.5座。当然，这一切只是推断（图29-30）。
【图29：河北正定开元寺钟楼】
【图30：开元寺钟楼一层斗栱】 （二）敦煌莫高窟196窟唐代窟檐 窟檐是建造在石窟外的保护性木构，并不等于一座完整的建筑。但是建造于唐代的木质窟檐依然具备非常珍贵的研究与保护价值。196窟窟檐位于莫高窟南部，距地面很高的山崖上。推断唐代。整个窟檐面阔三间，采用八棱柱，柱头卷杀较急，柱间用重楣，无普拍方，无补间铺作，柱头铺作已不完整。栌枓口内纵向里外转都是华栱，横向出泥道栱，梁头叠压在华栱之上前端砍成斜面，转角处有角华栱伸出。整体风格异常高古。
【图31：196窟窟檐远景】
【图32：196窟窟檐近景】 （三）炳灵寺石窟169窟唐代梁栿、木柱 炳灵寺石窟位于临夏永靖县以西50公里的群山中（图33）。为世界文化遗产、第一批全国重点文物保护单位、甘肃省三大石窟之一。石窟分上寺、下寺、洞沟三处。其中下寺规模宏大，至今保存着大小窟龛183个，雕塑近800尊，壁画900平方米。然而不为人知的是，这里除了精美绝伦的石窟造像外，还保留着诸多非常珍贵的古代建筑遗迹。169窟栈道附近的梁柱就被推断为唐代木构遗存（图33-34）。
【图33：炳灵寺石窟远景】
【图34：169窟梁柱与斗栱-1】
【图35：169窟梁柱与斗栱-2】 上图中所显示的是保存最完好的一部分。柱头卷杀像极了南禅寺大殿，其上直接托栌斗，无普拍方，一根横梁过栌斗口内。非常强烈的唐代风格。 （四）炳灵寺172窟唐代勾栏 过169窟，沿栈道前行，至172窟，在右侧的崖壁上能看到一小截木质勾栏（图36）。推断唐代。所谓勾栏就是栏杆、扶手的意思，构件整体保存比较完整，保留有地栿、盆唇、卧棂、蜀柱，但无寻杖。类似这种形态的勾栏，在莫高窟唐代经变画中其实随处可见。如今实物只剩下短短的一段悬挂在绝壁上，经历千年风雨，摇摇欲坠（图37）。由于勾栏距离较远，我曾手绘过一张图，方便大家仔细研究。（图38）
【图36：172窟唐代勾栏】
【图37：172窟唐代勾栏远景】
【图38：172窟唐代勾栏手绘】 唐代离我们1000多年，今天中国留存下来的最早的木结构建筑就在唐代。唐代往前，除了少量的木构件能够看得到以外，已没有任何完整的木建筑存世了。因此山西的三座唐代建筑，是我们研究早期建筑的重要遗产，我们应该予以最大程度的珍惜、保护。 |
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