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第十一章 三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用：故有之以为利，无之以为用。 有车也好，有器也好，有房也好，我们有了之后，容易生什么？欢喜心。容易觉得我有。但这告诉你什么？现在有了，把没有时候的信号，揉一揉。把没有的时候，怎么够这些的信号，揉一揉。现在有房了，没房时都有什么压力？都怎么为房子用劲来着？现在有车了，没车时怎么使劲的？放松揉一揉。 首先把存的信号，消了。然后干嘛？别亢奋，平静的用。『当其无』，把无的信号消了；该用的时候，『有室之用』，该用的就用。不是为了消那无的信号，我就不买了，能买，我也不买。不是光消那一半，不是光要那无。有了，你就用；没有，你也能生存，不是没了那个就不行。有了，你用，也不激动，平静的。但你用呢，还会有很多信号要来，得把没有时候的那些信号消了。 『有无』，告诉我们了对待这些事物的态度。既不限于有，也不被无所困。因为没有，来什么信号了，你消那信号。因为有了，来信号，你也消信号。 注：摘自 王中平老师道德经课2016年11月课堂笔记实录 图片来源：网络 |
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