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说起清代的书法名家，有一位不能不提，那就是晚清的书法名家何绍基，何绍基（1799年—1873年），字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟，湖南道州（今道县）人，晚清诗人、画家、书法家。何绍基出身于书香门第，兄弟四人都擅长舞文弄墨，被后世誉为“何氏四杰”。当然了，四兄弟当中，还要数何绍基的功力最为深厚。  图片发自简书App 何绍基书法学颜真卿，也是近代以来学颜体书法，卓有成就的一代大家，并且在隶书、楷书、行书方面都有自己独特的造诣，尤其是行草书为世人所称赞。何绍基特别钟情于颜真卿，属于活学活用颜真卿行书的一个典范。这种活学活用的经验，非常值得我们去学习。  图片发自简书App 何绍基钟情于碑刻，并且遍临北碑，谁也不知道他到底学了多少种。他不仅广学百家，学书的过程中还异常的刻苦，著名的《礼器碑》、《张迁碑》等都是临写了百遍以上，其用功之深，非常值得我们现在的书法爱好者去学习。  图片发自简书App 何绍基书法的用笔，高古奇崛，看似漫不经心，但功力深厚，有一种天然去雕饰的，自然美感，线条笔画的气韵十足，有一种大巧若拙的境界，初看似觉草率，但耐人寻味，线条浑厚遒劲，笔笔不虚，而神采焕发，有别于传统的二王笔法，二王”笔法与非“二王”笔法的区别，前者点画流畅干净，后者点画迟涩不平，说的好听一点，就是质朴古拙，说的不好听一点，就是粗糙难看，何绍基取法颜真卿楷书，注重篆书的古朴，以南北朝碑刻为审美意趣，走向了去媚的杂糅之路。何绍基的碑学思想也完全是受到了老师阮元、许瀚的影响。所以，如果仍以肤浅的传统观念去欣赏何绍基书法，则怪诞离奇。  图片发自简书App 何绍基书法的结字浑然天成，不一味求工，随心所欲，但总体而言不失法度，汉字的精气神无一不少，结字的形态也千变万化，但根基稳固，不漂不浮，这也是何绍基书法结字的独到之处。仔细观察其字，没有米芾强烈的欹侧之势，没有黄庭坚夸张的收放之势，整体端正稳定，没有出彩之处。但是他会利用疏密与粗细的强烈对比来增强字中的变化，这是他的优点。  图片发自简书App 何绍基书法的章法比较疏朗，字与字之间牵丝映带较少，但是笔断意连，行列之间衔接自然流畅，整体看来也是神态飞扬，老练浑厚，整体章法也是别出心裁，让人耳目一新。总体而言，何绍基以颜真卿为基础，以粗细、疏密的对比和用笔的变化来增强作品的趣味性，借助篆隶用笔来增强作品的中锋力感，表现出雄浑苍劲、变化丰富的美感。  图片发自简书App 当代学习何绍基书法的爱好者也有很多，大都取其古拙自然的书法风格，但不管如何评价，总离不开书写的自然性和丰富性，以及用笔的力感和节奏感，这些欣赏的出发点仍是以“二王”为基础，只是表面上不太像而已，因为何绍基在行草书中杂糅了篆隶的用笔，而“二王”是纯粹的行草书，何绍基用古拙和支离取代了“二王”的研媚和细腻，因此何绍基的书法注入了自己的性情，书写更加自由了。欣赏他的书法需要不一样的审美观念！  图片发自简书App 图片发自简书App © 著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者 |
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