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诗歌调查——高山答李霞先生 问

 河南高山 2019-05-16

诗歌调查——高山答李霞先生 问 
一、生活
1.你的出生,家庭,生活或工作经历?

身居中原以西一代文学宗师曹靖华先生的故里,已逾而立之年,儿女双全,以及在诗中微笑的妻。以劳养身,以身行文。
2.你的写作经历,处女作何时发在何报刊?
  在许多人的脸,不知面向何方时,我惊然的察悟,眸子正英明地向着太阳。我疯狂地流泪,泪滴在心上,居然成为一种奉献,母亲说;那是诗。
    20岁一个连石头都会开花的年龄,庆幸我的诗世界是从一个美妙的年龄开始。
  处女作大抵是1986年发表在原洛阳地委行署路七号官方主办的的豫西报上,是什么不太记起。
3.你目前的工作生活状态?
  性情中人,诗酒花梦皆为我爱。而诗几乎成了我的敌人,天天被我攻击。一直为生活所奔走,所累;命运犹如一根牙签,无法根本剔除被生活腐蚀的牙床埋藏的病态垢菌。
  我至终相信,一生行走的汗水将是我充实的生活永无止境的诗的源泉,更加深知使灵魂亮泽的是诗,诗是人类良知崇高的光芒。
    犹如病毒携带者,我同样携带一些羞齿的低级趣味。二度抽烟,喝酒,写诗,玩无聊网络游戏,渴望文字较量夜中对手。撞击黑暗,骂坏人的娘。斜视谎言与卑鄙,在成熟季节难以成熟。对返青过于敏感,不停屈身致哀反人类善良;梦想能够丈量天高地厚,给长城贴瓷砖为地球请安,自以为是浑身是胆,随青鱼的动词摆尾生活。
  人到中年,心在少年,汲取四十二年阳光雨露不停清亮嗓音,用保留的黑书写我的前半人生。试图绑架人间丑恶,或一些不共戴天羞耻。试图把从算盘珠上失落的苦心经营的日子,一粒粒找回来重新拨打。沿袭使用心存感恩,口无狂言,说话算数。行走一生,只争朝夕。用时间的一根骨刺剔除烦恼或些许不安,欲望梦变。目前活的还行,不算紧张。

4.你有何兴趣或嗜好?
  喝酒,写诗,玩身外不多余的游戏。譬如双升,白版红中发财的将军会,莳弄着几盆从山中挖来的根草。爱好民间收藏。
5.怎么看工夫在诗外?
  自古诗无达诂,见仁见智之事。给诗人做一个结论,无异于烹琴煮鹤。
  诗在路上。带着芳香赶路。
6.想几个难忘或有趣的故事?
  这真是一个不该提起的话题,低头想那被母亲凝视殷红的手指。上世纪八十年代末为出青春潮诗报曾为不坏的印刷厂厂长三鞠躬,推迟俩月付清欠款两百余元,结果还是欠付五十元,喝酒的厂长不知怎么一高兴,一拍我的肩头,免了。我写出:蚂蚁在食指上舞蹈一诗以谢忱,谢忱我的痛并快乐着。 
7.爱情有没有值得回味的?
  一直把她想象成是盘丝洞的蜘蛛精,我不是唐僧,也不是孙悟空,却在她的红唇上采集的是比黄金还珍贵的友谊。她是故园工艺厂冬青木筷子上烫花的我丢舍不下的心灵妖精,青春这部诗集她是频率出现最高的平仄韵脚。
8.为诗歌做过什么有影响的策划或举措?
  上世纪八十年代末曾创办豫西第一家民办铅印青春潮诗报,报头是河南诗歌界泰斗苏金伞老先生题写的,以及当代诗坛一些老前辈撰文、激励致辞,中国诗歌年鉴有收编。
  曾举办二届中国青春潮诗歌大展,影响波及全国二十多个省市,包括台湾,电台报纸曾作传媒报道。

二、阅读
1.喜欢读哪些诗人的作品?
  首先要感兴趣,兴趣指引目光搜索含金作品;相信大唐不眠长安万家灯火与宋都汴梁风吹杨柳的根深蒂固。现时期也想嚎叫,也想走在二十一世纪雨巷,也想把长江黄河扛在肩上旅游。可风景呢?风景已被游人毁灭。
2.诗歌之外的作品喜欢读些什么?
  现代意象派绘画,人体艺术。三十年代服装及音乐。
3.谁或什么对你的创作产生过重要影响?
  母亲,如今仍在彩云金殿看着我行走的母亲。这种牵挂让意志从不生锈。
4.你订阅哪些诗歌杂志或关注诗歌杂志吗?
  阅读是最好的良师,包括经常有伪劣的诗出现在纸刊上的诗刊,订阅逐年减少。关注不等于接近,接近不等于关注。活在诗中,就是关注。 
5.你关注诗歌民刊吗?读过哪些诗歌民刊?
   不违心关注同时,舌苔还要亮出朵渔的在民间不团结,就是力量的剑。泱泱诗歌大国,几许星星、绿风、诗林、扬子鳄簇拥诗刊?除了官方软弱无力,以外杂碎。又是他们,又是非非,又是阵地,眼花缭乱,目不顾及,顶多也是蜻蜓点水式的眼打。一切缘于自己也是诗江湖绿林好汉,有我策划主办的青春潮为证。欢迎投稿、索读。
6.你对网络的参与如何经常上哪些网站论坛?
     感谢诗神,感谢生活,感谢现代多媒体的网络时代,使我们足不出户得以梦圆,敲打心跳与灵魂直接对话,而网络诗歌这最理想的充满花朵与金属声音的地方,被我们多情地看中,利用,直至变奏。经常上的也是廖若晨星,屈指可数的三二一几家。不说也好,不说有不说的道理。
7.近来读到有什么让你心动的作品吗,有能否让大家分享一下?
  心灵还未淬火,迫切需要铁制的利器的植入,抑或侵略。
     
三、写作
1.你写作靠灵感吗?灵感是怎样获得的?

不完全依赖。但灵感确是诗人思维转换意象间腾飞时最好的助燃剂,讨人喜欢。至于灵感怎样获得,最好的办法就是不停地向生活鞠躬,感动生活,感动自己。
2.你的写作追求或倾向是什么?
     诗歌即经验。就是用最少的文字,表现最宽广的意境,表达尽可能多的内涵。
3.代表作品或满意作品有哪些?
    上世纪有《稍息,一九八九》、《让真诚摸一把塞外的胡须》、《卢氏》、《倾听与凝视》、《独白》、
《智者在愚者中间举重》、《九月,爱情的光芒照亮旅途》,今有《不眠午夜:深呼吸》、《一成功力》、《很想找一个有经验的人谈谈》、《四月,以毒疗伤》、《请批准我发芽》、《末世》、《什么都想写写》等。
4.你的写作有过什么大的变化或阶段吗?
  不为写诗而写诗,诗发乎于情止于情。而立年前,一路狂歌吟赋;不惑之年明白另一种低吟浅唱也是一种美声。
5.什么在影响或改变着你的写作?

社会与人生,爱情与家庭。
黄金在天上舞蹈,诗命令我歌唱。诗意来自心灵与自然的谐和,犹如清风朗月不用一钱买。我行我力,我行我爱。

6.写作无法脱离词与物的纠緾,你如何处理二者的关系?

在空洞的声带插入金嗓子,在褒贬不一中偏正词组。

7.你对自己作品的评价。

还算体面,也只能让作品站出来说话。
8.你有具体的写作方向目标计划吗?
   将诗歌进行到底。拔出内心的竹子。烫七个孔,继续吹奏人生长短笛。 
四、观念
1.你欣赏哪些诗歌观念?
  诗人只有凝重的思想,才是灵魂唯一通行证。我说的。
2.你的诗歌观念?
  诗,就是交割灵肉,无论上升或下沉,但绝不站在中间说话。
  世界为我演奏,我为世界动情,力求把心暴露给世界。诗为人生,唯爱独尊。

3.观念能左右你的写作吗?
    能,只要掌握分寸,运用恰到好处。
4.你意识到要提高或更新自己的诗歌观念吗?是怎么做的或想怎么做?
  意识有时像娼妓,吸引感知又破坏氛围。诗人的最高境界需要大疯,真正意义上的妩媚的疯子。眼底只保留圣洁的李白之白,白居易的白。
五、评说
1.你对现今诗坛有何评价?

诗到语言为止,已经遮掩不住尴尬的面孔,心灵即技巧磨合着现实生活与诗人胸怀的成吨激情,是经验取胜,是溶入自然?!
    综观当代诗坛状态,看似百家争鸣,流派纷呈,其实多是同一流向乌合之众;说白了,就是一根绳子串起的蚱蜢。临摩、效仿,窥视、窃取,标榜,其实徒劳无益,得不偿失。而当今诗歌确实有格式化的倾向,这种的直接后果是格式化了感情和思想。诗歌本来是最有个性的东西,一旦言不由衷,就成了谎言。
2.你认为现今优秀的诗人有谁并能简述理由吗?
  出出进进的不少,多是过客,期待并渴盼灵魂早日会晤诗海洋应该先见的副级舵手。
3.别人对你有到位的评说吗?举几个例子。
  试图让人绑架灵魂,也许是诗作和偏远的中原以西居所习惯了自制的阳光。打开窗,渴盼强烈的阳光照耀或刺激。说实在话,逐鹿的中原确实缺少猎手,以及当代自负的独眼伯乐。
4.自我批评或别人对你的批评能公开说一二吗?
  高山的高,名字叫的顶天立地,其实高处不胜寒。有仙则灵,只是灵动的是生活,让我欢喜让我忧,忧国忧民忧己忧诗的忧,还在诗中扳着阳光的手指,从一数到十。
  梦回唐朝,到西天取经,取诗经。
5.你觉还有应该说的或想说的话和事。
  对于深切耕耘灵魂的我们,就是面对好汉的脚怎样拔地而起,平民的脚怎样深入泥土。

当然,磁悬浮列车比一日看遍长安花的快骑充满神韵。
  事太多,首先被锅碗瓢勺占据着交响。

6.能谈谈对李霞的印象或评说吗(李霞诗文参见诗生活网站评论家专栏)。
  恨或遗憾灵魂没有会晤,真切希望灵魂得到先生的修正,瞬间成仁。远握先生此刻充满方向的手,另一只手去拾撒哈拉沙漠失落的三张纸牌。
                                                  

                   06.1。29于无尘斋

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