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这是一个地下村落，只闻人声，不见人影。
山西平陆有“地窨院”，河南陕县有“地坑院”。
一个是“窨”，一个是“坑”。
一字之差，让山西人暗自得意“有文化”“内涵派”的同时，也对黄河对岸的地坑院产生了无限的遐想。
陕县的地坑院究竟长啥样？其内核儿和我们的地窨院有什么不同？
11月4日，带着这些疑问，记者驱车前往三门峡陕县西张镇，在庙上村地坑院开发投资人张天左的带领下，“入地”探访。 从三门峡市区前往陕县的途中，荒凉层叠的黄土高坡不时闪现，沟壑纵横的地貌，很容易让人想起陕北高原风情。过了陕县县城往南行，这种地貌一路蜿蜒起伏。记者查询得知，这种地貌叫“塬”，即黄土高原一圈儿被水“切开”，独成高台。
走上十几公里，地势突然变得平坦，极目远望，再也不见沟壑纵横的荒凉——记者已置身塬区高台上了。
陕县近百个村落的近万座地坑院，就零零散散地分布在这些塬区高台上，其中，尤以西张村镇庙上村留存的最多。
张天左介绍，该村现存有81个地坑院，最早的已有五六百年历史，最迟的建于上世纪70年代。这里的院落排列有序，且集中连片，保存相当完整，庙上村也因此于2012年入选首批“中国传统村落”。
张天左常听老人们说，这里的人世世代代都住地坑院，直到1997年，第一户人家在地面上盖起房子搬上去，人们开始陆陆续续搬到地上。至于住了多少年、多少代人，谁也说不清楚，“听说有两千多年了”，记者网上查询的结果是4000多年。 这里的地坑院，从地面上看，和平陆地窨院极其相似，只是面积似乎更大一些。
基本套数都是从地面往下挖，先挖出一个方形院子，再从院子里往四周掏，掏出数量不等的窑洞。
据张天左介绍，这里的地坑院比较讲究，老祖先留下了几个数字，一般人家都不轻易“破戒”：即整个地坑院地面面积基本上都是二亩，地面往下挖7米，窑顶高度则是3米。窑院的主人同时也是窑上地面的主人，地上碾作打麦场用来打理粮食，每年必须用石磙碾上几次，这样才能保证雨水不透到窑洞里。而且不能种树，以防透水。场上留有小洞口，洞口垂直而下，直通窑洞。打完的粮食，可直接从小洞灌入窑洞，相当省力——这个洞口叫“马眼”，一个有点搞笑却不知所云的名字。
院内大概七八十平方米，中间一口旱井，用青石板盖着井口。下雨时，院里的水都流进井里，就不会往窑洞里倒灌了。
四周的窑洞数量不等，以8孔的居多，也有7孔、10孔的；窑洞深度大概5米。有的窑洞内还往侧面或深处掏出套间，成为“窑中窑”。向阳的窑洞一般作为主窑洞，相当于家里的主房，住老人，其他的窑洞则住晚辈，拴牲口，当厨房或放粮食杂物，厨房的窑洞里边有排烟管通到地面。
整个院子的门洞位于辅窑洞边，斜向上方开至地面。当地老百姓称门洞，门洞大体8米长，有钱人家会在门洞上做文章，抹墙箍砖或转个小弯做个造型，造成二道门三道门的感觉。
在这里，除了旱井之外，凡地坑院都会打一眼水井，这里的水井一般30多米深，用辘轳往上绞水。旱井存雨水，水井供人吃。
从外观上看，陕县地坑院与平陆地窨院并无二致，然而，最大的不同在内部配置上。
陕县地坑院没有任何排水设施，不像平陆地窨院，家家院子门洞旁都为雨水预留排水道。
张天左告诉记者：“不是哪家没有，而是家家都没有。”这跟当地的特殊土质和地貌有关。当地老百姓称当地土质为白绵土，这种土最大的特点是透水性强，基本上是雨停水干，地面不存水。曾经有一年，连阴雨下了4天4夜，雨水最深时水面没过膝盖，人们都煎熬得就地转圈儿，不料，雨一停，短短一个多小时，地上积水全部下渗，连个水洼都没有了。
记者随后查询了解到，当地黄土主要由石英和粉沙构成，渗水性强，土质结构十分紧密，具有抗压、抗震作用，为地坑院的存在创造了得天独厚的条件。
而当地的地貌特点是塬。塬，原指我国黄土高原地区因流水冲刷形成的一种地貌，呈台状，四周陡，中间平。塬上由厚为50米~150米的黄土层构成，塬区周围则是深沟，沟内泉水潺潺，这种地形地貌也非常有利于塬上雨水的下渗和排出。
打开陕县地图可以看到，一个这样的塬可以覆盖一两个乡镇。陕县近百个村落的近万座地坑院，就集中分布在东凡塬、张村塬和张汴塬三大塬区，庙上村就位于张村塬的边沿。 “闻声不见人，进村不见村，树冠露三分……”在三门峡陕县，这首民谣曾经广为流传，村民用歌声歌唱自己的“穴居”生活。
那么，村民平常怎么交流？是不是像平陆地下人家一样，邻里之间做好饭都端上地面，聚在某棵大树底下的石磨盘上欢声笑语、“互通有无”？
张天左带着记者从一户地坑院串入另一户，再串下一户……
原来，这里家家相通，户户相连。这是陕县地坑院与平陆地窨院的另一个巨大差别。
连接每一户的过道叫地道，每家的地道口就设在这家院内某个不显眼的角落。这些地道或长或短，长的有三五十米，短的也有十多米。还有一个最长的地道通向村外，出口位于一处崖壁上，崖下是近50米深的深沟，悬崖对面则是荒山野岭，树木葳蕤。
因此，在这里，村民无需在地上露面，即可走遍全村，走出村子。
张天左说，这种特殊构造是上世纪40年代为了对付日本鬼子而专门打通的。此前，世世代代的地坑院都和平陆地窨院一样，各自独立，互不连接。如今，不少外地游客下到地坑院里，都会转来转去走不出去。景区经常接到游客电话，说在某个地坑院里，找不到出口了，请求“解救”。 在日军肆虐当地的上世纪40年代初，这种特殊的地下结构很大程度上保护当地老百姓免遭更大伤亡。
张天左听村里的老人讲，那时候，村口炮楼上村民轮流值班，一旦发现敌情，一敲钟，全村老百姓全部涌向地道，顺着地道跑到了出口，因出口就在崖边，周边树木茂盛，遮天蔽日，头顶距地面二三十米，脚下距崖底三十多米，很难被日军发现。村民们就从这里溜到崖底，在崖底密密麻麻丛林的掩护下，迅速隐藏到悬崖对面的山坡上，而日本鬼子抓不到人，常常是逮了一群活鸡活鸭就走。
那个时期，有一户人家因为没有及时撤离，一家7口全死在日本鬼子的刺刀下。 这种地下四通八达的特殊结构，在抗战时期，也使得庙上村成了当地游击队与敌人周旋、集中活动的地带，同时引发了一起特别惨烈的事件。
1944年5月，日军侵占陕县，遭到陕县抗日武装多次沉重打击后，恼羞成怒，于同年9月15日聚集500多兵力，向庙上村抗日武装发起疯狂猛攻，由于武器、兵力悬殊，抗日队伍300多人，被围困5天后，在敌人头顶机枪扫射换子弹的间隙，先后200余人跳崖逃生。其余65人被日军抓住后押到村北一院子中，5人绑成一串，推下深井。65人中，除了两个人死里逃生外，其他的全部壮烈牺牲。从那以后，这口井，被当地老百姓称作“血泪井”……
近20年，随着一户一户的居民从地坑院搬出，凝聚着先民伟大智慧的庙上村地坑院，除了少数老者情难舍继续居住外，大部分已渐渐闲置或废弃。本村人张天左正是在这种情况下决定投资保护地坑院，并配套开发，让后人能亲身体验先民们的居住环境、生活方式。 |
