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「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。」
来自： 凌虚阁主 > 《《中庸》 子思》
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中庸·第二十一章
中庸·第二十一章第二十一章译注。「自诚明，谓之性；自明诚谓之教。诚则明矣；明则诚矣。
中庸｜喜 怒 哀 乐
中庸｜喜 怒 哀 乐。《中庸》喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中 也者，天下之大本也；和 也者，天下之达道也。致 中和，...
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。
自明诚，谓之教。自诚明，谓之性；《中庸》肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。《中庸》...
中庸名句
中庸名句。喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。天命谓之性，率性谓之道，修道谓之教。好学近乎智，力行近乎仁，...
中庸——第二十一章 诚则明
中庸——第二十一章 诚则明。「自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣；明则诚矣。译文：由真诚而明白存在的意义，就能回归天性；由明白存在的意义而做到真诚，这就叫教化。真诚直通存在，存在输出...
《中庸》言：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆...
《中庸》言：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆...《中庸》言：喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。七情人人有之，方其未发，浑然一体，未见分别，故谓之“中”。所发或喜或怒，乃其一端，尚有未发者...
中庸 第一篇
中庸 第一篇。天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中；发而...
每日一抄，今日抄《中庸》
每日一抄，今日抄《中庸》人莫不饮食也，鲜能知味也。君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，惟圣者能之。君子之道，譬如行远必自迩，譬如登...
国学《中庸》名句经典语录（30句）
国学《中庸》名句经典语录（30句）1、 君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中，小人之反中庸也，小人而无忌惮也。中也者，天...
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