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太极拳的开、合、鼓、荡是对习练者的具体要求。在杨氏太极拳老架子（就是杨禄禅沾绵拳小架、班侯老架、全佑老架）以及武禹襄干枝老梅架里面，基本练习遵循五个层次，实际是三乘工夫。即，招功，相当于外家拳的硬功。松功，相当于外家拳的软功。劲功，相当于外家拳的气功。内功，相当于外家拳的内功。气功，相当于外家拳的声功。禅功，相当于外家拳的武德修养与静坐辅助。这个里面，招功与禅功，实际上是对武术的经验技术与武德修养的继承。而其他的松功、劲功、气功就是真实的功夫了。 松功就是开。就是把全身的九节八段通过撑筋拔骨拉伸开来，要求每个小关节都要撕扯开。关节间隙从原来的基本密合，到内在可以做转圆、摆动。它的直观就是人的肌肉摸之软若无骨。松功练习达到要求的人，身形如水，可以拉伸脊柱很长，大约形意八卦太极门里，有人脊柱可以比没拉伸之前长10～15厘米。杨澄甫先生认为，整个太极拳的核心就是松功。 劲功就是合。就是把已经拉开的关节，让关节四周的筋，在瞬间同时受力，让身体的所有关节都参予受力。从手，到肘、到肩，厉害的演练者可以把颈、背脊、腰、胯、膝盖、踝、脚和前面的手臂都连上。关节四周的筋（骨连结、肌腱、韧带、关节腔膜、肌肉深筋膜）会增粗。它的直观就是人的接触受力已经不是局部受力，只要胳膊一碰触敌来力，从触点到脚底，同时肌肉、筋拉动。劲功练习到位的人，脊椎周围的筋比普通人粗大约2厘米。能在不弯曲关节，不靠惯性冲撞的静止状态下把敌人崩弹出二、三尺。李亦畬老先生认为，整个太极拳的技战术就依赖这个劲，靠筋骨变异形成战斗力。 内功就是鼓。这里的鼓，是一个形象比喻的过程。它相当于少林《达摩易筋经》所说的鼓注包罗。就是借助气沉丹田、三节连环，把心意、血流、气息灌注到自己需要的体内、体外部位。当受敌来力，局部接触点会因为长期气、意训练，直接形成鼓起的肌肉瞬间接发力。这时候，平时比较干瘪的肌肉接触点，会鼓起、坚硬。原来柔软的肌肉、筋膜会刹那刚硬如铁。当自己对待自己体内有疾病的部位，由于鼓注的作用，局部有疾病的部位，会有数倍的血管开张、流动、冲击。这在气血充盈的情况下，疾病所在会因气血旺盛而得到器质上的康复改善。虽然这种气血充盈、鼓注包罗仅仅是一二秒钟的变化，但每次演练都可以重复无数次一二秒的灌注，对机体的健康有很大的裨益。 荡，是对敌人受我方影响而失重心的惯性被跌描述。在自我太极拳的修炼上，荡就是把锻炼时形成的身、心反应，借助惯性的作用，延绵至平时不练拳也有本能反应。这就是生活练功化和练功生活化的思想了。 |
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