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四十八局立向放水法 一、放水实用口诀 放水口诀: 來水发禄速发诀，放水流禄二代绝， 城门生旺秝过后，但把禄诀向龙数～ 禄水流去休万物，妇人难寻子孕求， 流破禄堂终须绝，癸丁午口绝胎谋。 四维之向如何断，流破四生定绝谋， 乾坤艮巽为四维，寅申已亥为四生。 乾坤艮巽夹生龙，水流生口不绝宗， 祖师亲点真口诀，不可轻传。 解:看來水速发需以向祘，求禄到來水口，甲禄到寅，乙禄到卯，丙戊禄到已，丁巳禄居午，庚禄居申，辛禄居酉，壬禄在亥，癸禄在子。其禄不可去，去则为流破禄堂，只许來合到三白星年速发。例如;作庚山甲向，來寅水则吉，为禄到山头人得福，若水流寅口就凶，，五年哉三，年内败绝，要看水口远则三十年，近则，五年，如生旺龙來只损丁而不绝。禄前,位为刃，刃者带刀护禄，不可犯，歌曰;羊刃水來见花休，水流病疾产厄尤，水流羊可皆不吉，人丁难得到白头。房份俱以纳甲卦断男女老少，凡何禄何刃就断何年向月见凶。三方四正也应。例如;作乙山辛向，水出酉口，因辛禄在酉，就为流破禄堂，可断已酉丑年月损少女，因为酉属兑卦，兑为少女也～总之，速发求禄到，三白星年月看。禄水人丁旺家声振。 如龙上看或寻龙点穴则从龙上起禄存诀，看水消于何口，如流破禄之龙局则不可看地，不需点穴与立向，以龙起贪，用后天掌算。这为三元九星禄存，此理很重要，也是地理行家秘诀，不可轻易告诉别人，外人有问就说祖传不能讲，那些自称高师而陷害众生，像这种人不要理他。口诀先分阴阳顺逆，一定不能乱，乾坤艮巽甲庚丙壬寅申已亥顺行，乙辛丁癸子午卯酉辰戍丑未逆行，按一卦三山分顺逆，用后天掌，算到出口是禄存则二代绝，千万不要下穴。例如:來亥龙，亥是乾卦，就应从乾卦起贪狼，顺行坎卦为巨门，艮卦是禄存，艮卦三山丑艮寅，那么丑艮寅三山仼何,字出口都会主于二代绝，因本龙所带先天破禄，地理家只在座山向口消钠。不识本龙先天之局。如艮卦禄存水來，为龙家带禄，坐穴消钠于本卦。斯见功夫～～ 天下地理本一家，卦在龙上，卦在穴上，卦在向上，卦卦不,样 二、三合之正学及四十八局 1/17页 青囊序中有云:「二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗却从阴阳出。阳从左边团团转，阴从右路转相通，有人识得阴阳者，何愁大地不相逢。 四库全书总目提要云:「序内二十四山分顺逆一条，则大旨以木火金水，分属甲丙庚壬乙丁辛癸，互起长生，如甲木生于亥，库于未，乙木生于午，库于戌之类，因以亥卯未，寅午戌，巳酉丑，申子辰为四局，反复衍之，得四十八局。阳用左旋，阴从右转，盖本之说卦阳顺阴逆之例，为地学理气家之权舆。明人伪造之吴公教子书，刘秉忠玉尺经，盖即窃其绪余，衍为图局，清僧彻莹作直指元真，专以三元水口，随地可以定向，于是谈地学者，舍形法而言理气，剽窃传会，俱以是编为口实，然不以流派多岐，并咎其创法之始也。」 萧萱序沈瓞民玄空古义四种通释中有云:「三合用十二支十干，其源亦出于易。三合之本法，果有伪乎,三合之有伪法，不善学者之咎。智者过之，愚者不及，过与不及，实生伪法。」 世间事物，有真必有伪，有正必有邪。清康熙时，四明僧彻莹，倡三合伪法，不问形局，专以向上起长生，借库消水。其后则有江西淦阳(清江县)赵廷栋承其伪，着地理五诀，其向向发微篇，有所谓正生向正旺向自生向自旺向养向墓向等，加以断诀，浅学寡识者信之，三合伪法，流弊滋大矣。 余少时，初研地学，未有师承，购坊间之地理五诀读之，喜其文义浅近，又惑于书中所言:「杨公之堂可升，杨公之室可入。」于是又取直指元真合而精读之，自以为得诀矣。及至 罗盘登山，勘发福名墓，其水法与直指元真及地理五诀合者不过十之一二，其不合者十之八九。幸天假之缘，遇江西南康明师张一 先生，鉴余愚诚，受而教之，诚余曰:「三合之本法，乃龙向水相配，分而求之，合而用之，庶能有济。」乃尽弃伪法，重新学起，又数年，再勘察省内及省外历代发福名墓，及衰败之家祖坟，无不验如符契，如响斯应，乃知三合之法自有真价。 司马头陀玄关同窍歌 知妙道玄关一窍，为子至要识真情，玄上天机窍上分，漫说天星并纳甲，且将左右问原因，先观水倒向何流，玄关造化此中求，内外玄关同一窍，绵绵富贵永无休，一窍通关作大谋，玄关交媾亦堪求，若是玄关俱不媾，局堪图书没来由，重重生气入关中，连逢二五位三公，转关一节逢生旺，便知世代出豪雄，不论阴阳纯与杂，犹嫌墓气暗相攻，其间造化真玄奥，时师浅术那知道，吾今数语吐真情，金针度与世间人。 斋主谨按:玄关同窍者，是指龙向水口相配也。玄者，指向也;关者，指来龙入首也;窍者，指水口也。玉尺经云:「乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，金羊收癸甲之灵。」则以戌辰丑未为四大水口。乙是阴木，丙是阳火，乙木与丙火交而同窍于戌;辛 2/17页 乃阴金，壬乃阳水，辛金与壬水相交而同窍于辰;丁为阴火，庚为阳金，丁火与庚金交而同窍于丑;癸为阴水，甲属阳木，癸水与甲木同窍于未。但二十四山各有水口，非仅限于戌辰丑未也。看地之诀，先观水口，可定来龙入首。青囊序云:「龙分二片阴阳取，水对三叉细认纵。」所谓龙分二片者，乃阴一片，阳一片也;所谓水对三叉细认纵者，乃二水交会后合襟出口，成三叉状也，以罗盘格定三叉口在何位，然后知来龙入首在何方，信不诬也。 四十八局 四十八局者合四维八干二十四局，地支二十四局而言也。乃阳由左旋，阴从右转之法，同一山向，有左兼右兼之分，亦即左阳右阴之别也。知此诀，则龙向水口相配，乘气纳局，收山出煞无误矣。 四维八干二十四局(坐山、来水、去水三合) 坐艮兼丑:左旋阳龙，辛水来，丙水去。 坐艮兼寅:右旋阴龙，丙水来，辛水去。 坐丙兼巳:左旋阳龙，艮水来，辛水去。 坐丙兼午:右旋阴龙，辛水来，艮水去。 坐辛兼酉:左旋阳龙，丙水来，艮水去。 坐辛兼戌:右旋阴龙，艮水来，丙水去。 坐甲兼寅:左旋阳龙，干水来，丁水去。 坐甲兼卯:右旋阴龙，丁水来，干水去。 坐丁兼午:左旋阳龙，甲水来，干水去。 坐丁兼未:右旋阴龙，干水来，甲水去。 坐干兼戌:左旋阳龙，丁水来，甲水去。 坐干兼亥:右旋阴龙，甲水来，丁水去。 坐乙兼卯:左旋阳龙，壬水来，坤水去。 坐乙兼辰:右旋阴龙，坤水来，壬水去。 坐坤兼未:左旋阳龙，乙水来，壬水去。 坐坤兼申:右旋阴龙，壬水来，乙水去。 坐壬兼亥:左旋阳龙，坤水来，乙水去。 坐壬兼子:右旋阴龙，乙水来，坤水去。 坐巽兼辰:左旋阳龙，癸水来，庚水去。 坐巽兼巳:右旋阴龙，庚水来，癸水去。 坐庚兼申:左旋阳龙，巽水来，癸水去。 3/17页 坐庚兼酉:右旋阴龙，癸水来，巽水去。 坐癸兼子:左旋阳龙，庚水来，巽水去。 坐癸兼丑:右旋阴龙，巽水来，庚水去。 地支二十四局 坐子兼壬:左旋阳龙，申水来，辰水去。 坐子兼癸:右旋阴龙，辰水来，申水去。 坐辰兼乙:左旋阳龙，子水来，申水去。 坐辰兼巽:右旋阴龙，申水来，子水去。 坐申兼坤:左旋阳龙，辰水来，子水去。 坐申兼庚:右旋阴龙，子水来，辰水去。 坐丑兼癸:左旋阳龙，酉水来，巳水去。 坐丑兼艮:右旋阴龙，巳水来，酉水去。 坐巳兼巽:左旋阳龙，丑水来，酉水去。 坐巳兼丙:右旋阴龙，酉水来，丑水去。 坐酉兼庚:左旋阳龙，巳水来，丑水去。 坐酉兼辛:右旋阴龙，丑水来，巳水去。 坐寅兼艮:左旋阳龙，戌水来，午水去。 坐寅兼甲:右旋阴龙，午水来，戌水去。 坐午兼丙:左旋阳龙，寅水来，戌水去。 坐午兼丁:右旋阴龙，戌水来，寅水去。 坐戌兼辛:左旋阳龙，午水来，寅水去。 坐戌兼干:右旋阴龙，寅水来，午水去。 坐卯兼甲:左旋阳龙，亥水来，未水去。 坐卯兼乙:右旋阴龙，未水来，亥水去。 坐未兼丁:左旋阳龙，卯水来，亥水去。 坐未兼坤:右旋阴龙，亥水来，卯水去。 坐亥兼干:左旋阳龙，未水来，卯水去。 坐亥兼壬:右旋阴龙，卯水来，未水去。 以上四十八局，其法原于先天卦位，乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。乾坤相对为 一八，兑艮相对为二七，离坎相对为三六，震巽相对为四五，合之皆为九数，而得九九相生 4/17页 之数。例如巳生丑，丑生酉，酉生巳，巳又生丑，九九循环，此乃三合联珠贵无价之诀。总以坐山生来水，来水生去水，去水生坐山为主。坐亥则喜未来卯去，坐戌则喜午来寅去之类，不以墓来旺去，旺来生去为嫌。但天干合三九之数则宜坐天干，地支合三九之数则宜坐地支，方为合格，切要，切要。 论四十八局阐释之分岐 青囊序云:「二十四山分顺逆，共成四十有八局，五行即在此中分，祖宗郄从阴阳出。」 蒋大鸿注:「此一节，申言上文未尽之旨也(子母公孙，如何取用，盖二十四山，止应二十四局，而一山之局，又有顺逆不同，如用顺子一局，即有逆子一局，一山两局，岂非四十八局乎,」 章仲山地理辨正直解:「分者，即分两片也(两片者，一颠一倒，一往一来，一顺一逆也。分得顺道颠倒，自然共成四十八局。」 温明远地理辨正续解:「分顺逆，即天心正运之一卦入中，流动九宫，玄空颠倒，流行二十四山之阴阳分顺逆，此阴阳，即前节注明乾坤艮巽为阴阳，子午卯酉为阴之阴阳也。如上元一运，立子山午向，先以天心正运之坎一入中，顺数子山是干六，干阳，以干六入中，顺行九宫。午向是五，五属阴，逆行九宫。而六之阳，五之阴，交媾于中五，顺逆颠倒，由此而排，天心正运之一卦，岂非阴阳顺逆五行之根原宗祖乎,」 张心言地理辨正疏:「将六十四卦分布二十四山，而后四十八局可推也。」张氏谓四十八局，分顺子局与逆息局。 顺子局以干交坤而生六子，坎交离而生六子，震交巽而生六子，艮交兑而生六子。逆息局以否交泰而生六子。既济交未济而生六子，恒交益而生六子，损交咸而生六子。其父母卦即邵康节天地定位，否泰反类，合极图之六十四卦也。其各生六子，即朱子解蒙三十二全图，每对待两卦，可推六十四卦，循环无端，生生不已，地理特易理之一端，故只取十六父母卦之各生六子，顺推逆推，而四十八局。 沈竹礽地理辨正抉要:「四十八局，明初 本地学心传作四十八演现虚实。似共成四十有八局，系蒋氏所窜改，心传本是也。蒋氏以二十四山，一顺一逆，一山两局，成四十八局，其说妄也。四十八局，玄空有之，后人不察，误以为顺子一局，逆子一局，凑成四十八局。一运四十八，则九运当有四百三十二局矣。 故蒋注章解，均非的论。凡顺者无局，逆者成局，一顺一逆者，亦不成局，故一运与九运均无成局者。其二八，三七，四六各运，各得六局，为三十六局，五运成局最多，得十二局，合之为四十八局(故一九两运，用北斗打劫法，最多合用，心传作演，演者，演卦也。」 荣锡勋地理辨正翼:「此即龙分两片，阴阳相见之义也。元空大卦，原分顺逆两途，如 5/17页 |
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