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客家民系是在客家先氏的迁徙运动中形成的。客家先民第一次大迁徙：西晋永康元年引发了“八王之乱”，继而又爆发了人民反晋王朝的斗争，这时北方的匈奴、鲜卑、羯、氏、羌等少数民族趁虚而入，使中原陷入“五胡乱华”的动荡局面。西晋王朝灭亡后，中原、成了胡人天下，不堪奴役的汉人大举南迁，这股南迁潮流持续170多年，迁移人口达一、二百万之众。在柱子上刻有一个醒目的“晋”字，表明迁徙的朝代，“衣冠南渡”表明该次迁的主体是衣冠士族、官宦大户，他们经南阳，进入襄樊，沿汉水入长江迁向湖北、安徽、江苏一带，朝东则到鄱阳湖，或顺赣江进入赣南山区，这在柱上都有相关关键词体现。柱子上主要是垦殖图，表征客家先民创业的艰难。客家先民第二次大迁徙：我们可以看到柱子上刻有“唐”、“安史”、“黄”和“赣闽粤”等字，简洁的文字叙述的是唐朝自“安史之乱”后，国势由盛而衰，出现藩镇割据的局面。不久，爆发了先后由王仙芝、黄巢领导的农民起义。战乱所及，唯有赣南、闽西南和广东东北堪称“乐土”，于是客家先民由江州溯赣江而上，来到今天的赣南、粤东、闽西三角地带定居。这次南迁，延续到唐后的五代时期，历时90余年。图案有“行军”、“马踏征程”和生产生活图案，与内容相配合。客家先氏第三次大迁徙即客家氏系形成中的大迁徙：拉上的“靖康”“宋”、“开封”、“元”等文字，叙述的是北宋都城开封，于公元1127年被金兵攻占后，宋高宗南渡，在临安（今杭州）建立南宋王朝。随高宗渡江南迁的臣民达百万之众。元人入侵中原后，强占氏田，推行奴隶制。处于黄河流域的汉族人民，为躲避战乱又一次渡江南迁。随后由于元兵向南进逼，赣闽粤交界处，成为宋、元双方攻守的战场。文天祥起兵抗元，率义军进抵梅州，客家儿女纷纷从军，转战于闽粤各地，早先迁入此地的客家人，为寻求安宁的环境，又继续南迁。图案有放牧图、劳作图等，都是跟文字互相补充的。第四次客家大迁徙：柱上的“满飞”“清”、“蜀”等文字叙述的是客家第四次迁徙原因有二，一是受满族入主中原的影响。二是客家人口膨胀，赣闽粤边区的客家人，乃思向外发展。适逢清政府于康熙年间发起“移湖广、填四川”的移民运动。于是，由中原移居两湖两广的汉氏，又大量入川。图案包括“工业生产圈”、“男耕女织图”等，说明客家在这个时期已有了长足的发展。第五根柱子记述的是第五次客家大迁徙：清朝咸丰、同治年间，洪秀全领导的太平天国运动，以客家人为基本队伍，辗转征战十余年。在此期间，粤中地区发生了持续12年的土客械斗。动乱使得客家人开始了又一次的大迁徙，分别迁到海南、广西，甚至飘洋过海到海外去谋生。这些内容从柱的文字和图案都反映出来了，客家“根在中原”，“裔播四海”，是一个生命非常旺盛的民系。 |
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