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作者：外人 关于这问题，似乎从未有人论及过，也没有人去注意它，但是这问题我以为较“戏德”，伶人的技艺上的修养，还来得重要。伶人的地位在以前是很被社会轻视的，以为这班人总是没出息的东西，后来时代社会不同了，复经几个有志气的伶人觉悟过来，努力一番以后，才渐渐取到了他们的地位。 一般人歌颂伶人，除了艺术以外，总是说他戏德怎样好，如何有见义勇为的精神，绝少说这个伶人富有民族思想，国家观念的。于是养成了一种个人英雄主义，只晓得自己的本身如何洁好，而忽略了自己对于整个的民族与国家，有所破坏与妨害。所以，我可说一般的伶人对于民族思想非常缺乏，有了名利的诱导以后，对于何论那种性质的工作都肯去做。虽然，也有例外的，但还是绝对少数。 前次坤伶赵啸澜在南京献媚，又秘密在上海播音，本报也刊载和攻击过。然而在东三省“伪满”成立的时候，同样有许多名伶，前去参加“庆祝”，“冀东”的大堂会，也有许多比赵伶还要有知识还要红的伶人，“盛大”的去参加。那种现象是看出一般有名利观念的伶人，他们脑中没有民族国家，只为了个人的幸福。 赵啸澜之《戏凤》 当然，像潘月樵等的爱国热诚，在上海还能看到。前次剧团与×舞台同人，去慰劳孤军是很好的例子。回想从前上海未沦陷时，为了劝购救国公债在电台播音，那种热烈的情形，果然值得赞美的，但是我以为这是小得无可再小的表示，也是每个国民应有的义务。 伶人的没有思想，一半是环境关系，环境的威逼利诱还使你走上出卖良心的路。改善环境是不能空口说白话成功的，所以在目前的环境，最要紧的就是自身的检点，力避恶劣的引诱，不要为了生活而出卖人格，能尽多少力，就想法尽多少力假使环境胁迫你走上末路时，那么唯一的办法，就是脱离这黑暗的环境。 还有一点就是没有人纠正，捧的人只是关于艺的一方面，有学问的人只是指正你艺术上的错误，绝对不干涉私生活与你的思想。加上伶人绝少受过高等教育，于是养成了他们自私自利，注重名利的心。所以我希望伶人在空余时间，除了艺术上的修养外，还想法丰富自己的知识，这工作要靠别人的援助与指示。 潘月樵之《明末遗恨》 除了伶人有了思想以外，附带一个工作要做的，就是多演有意义的戏，（自然，这里有思想和行动的因果关系）《明末遗恨》《梁红玉》及《南界关》等都涉及忠心报国的。其他老戏也能多演《战蒲关》《宁武关》一类的戏。 不久以前欧阳予倩在沪替中华剧团创作的改良平剧，一大半是关于爱国的。我们慢讲改良平剧的成绩如何，对于采取有意义的题材的戏剧上演却总以为可以赞美的。 欧阳予倩 无疑地，伶人除了本身有了民族思想，还要想法去感化观众，使他们看戏以外还有一点收获，能提醒观众，不使他们沉醉在歌舞升平的环境中。伶界的兄弟姊妹们，请自身检点一下吧！ |
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