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随孔子游历春秋，由贵族解读华夏 《孔子大历史》，为你讲述圣人与其背后的时代风貌 五霸七雄相继登场，诸子百家竞相活跃，春秋之际，华夏文明进入了一个新阶段。独特的贵族政治与社会风貌构成了其主要特征。孔子的一生，见证着春秋末期的变革时代，见证着贵族社会的兴盛与衰落。 《孔子大历史》便是一部书写变革时代的历史长歌。该书是继2018年上市便斩获多项大奖，深受读者喜爱的《南北战争三百年》之后，作者李硕的又一力作。作为新生代青年历史写作者，李硕擅长于以生动、流畅的文字进行历史写作，同时，他也屡发独到见解，给人启发。 在新书《孔子大历史》中，李硕将历史叙述的关注点聚焦在孔子生活的春秋晚期，在对孔子的一生进行了生动书写的同时，还对春秋贵族时期的整个时代风貌进行了整体性的描绘。 《孔子大历史》语言轻松、通俗，用非常“读者友好”的写作方式写就。 同时，《孔子大历史》也不乏颇具创新的见解与观点、详实有据的史料考证。这样一本能够面向大众读者的靠谱的历史作品，着实不可多得。 细描圣人生活世界，还原孔子生平真相 我们通常的印象中，孔子是一位道德圣人，高高在上。但实际上，他也有着如普通人一般的人生经历。在《孔子大历史》中，作者正是去除了这层后人加于其上的“圣人”面纱，还原孔子最真实的生活经历，并仔细揣摩孔子在各种情况下的心理与情感状态——他的喜怒哀乐与忧惧，他的困惑、纠结与执着——为我们描绘出一个真实而又鲜活、生动的孔子。 孔子以没落贵族遗腹私生子的身份出生，生前父亲就已去世。他自小在外婆家成长，没有什么身份与地位。直到15岁左右，通过停棺葬母，才被孔氏家族接纳，从此孔子进入了贵族社会圈子，人生实现了巨大的转折。之后，孔子接受着贵族式的教育，成年后开始做官，一步步做到鲁国最大的官“大司寇行摄相事”，同时也见证了春秋末期各国内政外交的风云变幻与奇闻轶事。但他很快就被鲁国贵族冷落，被迫辞职。 在孔子仕途沉浮的表象背后，实际上隐藏着鲁国贵族之间的利益纠葛与冲突，以及春秋晚期各国之间的“国际关系”。遭遇政治失意后，孔子开始周游列国，途径齐、卫、郑、陈、蔡、楚等国，但都没有寻找到施展政治抱负的机会。晚年回到鲁国后，孔子潜心整理诗书。他的思想经弟子与后人的传承与解释，流传后世。与政治上的失意正相对照，孔子在思想与学说上在后世成为了首屈一指的“至圣先师”。 通过解读经史文献，《孔子大历史》再现了孔子在寡头世袭政治游戏规则中沉浮的一生，对孔子的生活世界进行了人类学乃至影视视觉层面的还原。 借孔子看春秋，全景展现早期华夏贵族社会风貌 在《孔子大历史》中，李硕不仅叙写了孔子生动的人生经历，还以孔子的一生为缩影，全面展现出春秋时期贵族社会的风貌。孔子可谓了解春秋贵族社会的最佳个案。因为他是诸子百家里，历史记载最详尽、相关资料最多的一位。而他所处的时代，贵族制度已经走到了穷途末路，他的一生正好展示了贵族社会如何走向没落，春秋如何走向战国的过程。春秋战国加起来近六百年历史，孔子正处在大变革的枢纽位置。 故而，以孔子的一生为线，《孔子大历史》穿插了各种春秋贵族时代的历史知识，为我们展现出一幅完整的时代画卷。在《孔子大历史》中，我们可以看到贵族的等级制度与权利义务，贵族所遵守的礼仪习俗，贵族从小接受的教育和他们的“必修课”，宴会、射礼等贵族的生活状态，各国之间或明或暗的“游戏规则”，各国的政治状况与权力角逐，甚至各国贵族的奇闻轶事。 同时，孔子足迹所至，包括了很多国家，在书中，这些国家各自的特点与面貌，我们也得以一窥：三大家族与国君冲突不断的鲁国、东方的强国齐国、混乱不堪的卫国、西方的霸主晋国、夹在大国之间的小角色陈国和蔡国、南方的“蛮夷”楚国、此消彼长的吴国与越国…… 品味贵族时代风貌，追寻古代政治文明 在中国历史的长河中，春秋贵族世袭政治别具一格，它是西周封建制的延伸和失控，与战国开端的君主集权制、官僚制、编户齐民模式截然不同。春秋中后期的列国，世代垄断朝政的寡头格局形成。所谓世卿世大夫，鲁有三桓，郑有七穆，晋有六卿……故孔子曰：“禄之去公室，五世矣；政逮於大夫，四世矣。” 在这样的大变革时代，国君与寡头、贵族与平民的关系发生了重要的变化，寡头世袭政治需要寻找新的出路。《孔子大历史》在展现春秋贵族社会的风貌与特色的同时，也探讨了贵族政治存在的难题及其转变趋势，勾勒出了中国古代早期文明的发展与流变。
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