|
5月16日，102岁的贝聿铭先生离世。 他是最著名的华人建筑师，被誉为“世界现代建筑最后的大师”。 有人说，他在建筑界的地位，就如同他的好友乔布斯在电子产品界的地位一般。 比如，法国卢浮宫金字塔的设计就出自贝老之手。  除此之外，贝聿铭先生还有一个鲜为人知的称呼——“中国最后的贵族”。 在其身后是传承百年的名门望族，如今已是第15代。 以产遗子孙，不如以德遗子孙 贝氏一脉兴起的源头，可以追溯到明朝中期。 定居苏州的先人以行医卖药为生，到乾隆年间已然成为苏州四富之一。 到了第十三代，贝哉安和贝润生两支最为兴旺。 这就是贝聿铭先生的祖父和叔祖父。 他们在苏州留下了一座狮子林，即现在的苏州四大名园之一。  （贝聿年少时在苏州园林的留影） 拥有如此多的财富，贝氏一脉没有骄奢淫逸。 贝润生曾留下了家训： “以产遗子孙，不如以德遗子孙， 以独有之产遗子孙，不如以公有之产遗子孙。” 建了贝氏承训义庄，用来赡养、救济族人。 并在苏州城开办了中国第一个新式幼稚园。  （贝氏全家福，前排左一是贝聿铭） 贝氏一族十分重视文化教育。 在父亲的支持下，贝聿铭先后在麻省理工学院和哈佛大学就读建筑学。 贝聿铭的母亲，是清朝最后一任国子监祭酒的女儿庄氏。 他的太太陆书华也是来自书香世家，陆书华的父亲是麻省毕业的工程师，她在上海中学毕业后，往美国读本科，以此机缘与贝聿铭相识。 他的四个儿女，其中三个儿子同父亲成为校友和同事。 毕业于哈佛大学，从事建筑工作。 女儿在哥伦比亚大学攻读法律。 可见，贝氏一族的繁荣可远远不止于十五代。  （贝聿铭回苏时与贝氏亲友的合影） 贝氏一族的家庭理念，影响了贝聿铭日后的设计哲学。 他从苏州园林中体会到了“人与自然的共存”，从百年传承中体会到“家庭真正的含义：内聚力和历史”。 妻子的参与是他成功的前提 贝聿铭认识妻子陆书华的剧情有些“狗血”。 他去波士顿接站，还笑问对方：“美女，要不要搭顺风车？” 陆书华不卑不亢的回答：“谢谢，我已经买了火车票了。” 据说，在此之后贝老展示出其牛皮糖精神，往返麻省和卫斯理之间看望陆小姐。 一来二去二人成为男女朋友，并且在陆小姐毕业后五天就注册结婚。  （两人结婚时的照片）  （两人年轻时一同参加画展）  （在贝宅，左三是陆书华，在做笔记）  （一家人在威尼斯度假，三个儿子和穿着海魂衫的小女儿）  （在桂林游玩的照片，大概在70年代左右）  （两人参加活动时的照片） 《三联生活周刊》曾采访过贝老的两个儿子，贝建中和贝礼中。 问到陆书华的相关问题时，贝礼中道：“我非常高兴你问到我母亲的事，我相信父亲对此也会很开心。” 他说：“在很多家庭，女性角色都被丈夫所笼罩。 在我们的家庭中，父亲成功的前提就是我母亲的参与。 我的母亲是非常优雅、非常知性的一位女性。 母亲的兴趣与父亲的兴趣相同，她对父亲的职业参与得比较多，父亲也相信她的眼光。 她从不惧怕说出自己的想法，这种直率对我父亲是很有帮助的。 从这一点上说，我不觉得母亲被父亲‘遮蔽’。”  （贝聿铭与夫人陆书华） 谈及父亲跟自己的相处，出现频率很高的一词是“温暖”。 贝老的名声并没有成为他们的负担，相反，贝礼中说：“有的人会‘子以父贵’，但这不是我的人生观。我以为，我们每个人都要为自己在同行中赢得尊重，他的成功激励我，让我做到最好。这的确是我唯一能做的。” 他们曾在父亲的事务所工作了一段时间，后来决定离开自己做。 他们去见了贝老，告诉对方这个决定。 贝老没有说“这是一个好主意！”或者“这是一个糟糕的决定！” 而是对他们说：“好，如果决定做，我会尽量帮你们。” （贝聿铭和儿子） 至于如何教育下一代，贝礼中说：“就像我父亲对我一样，不对女儿施加太大压力，或告诉她应该做什么。我希望她找到自己想做的事情，并热爱它。我希望能为她提供最多的机会，但她又能自主地做出选择。” 斯人已逝，建筑永存 贝聿铭先生谈及设计理念时曾说：“我不喜欢各种标签式的称谓。对我而言，建筑就是建筑。没有什么现代建筑 、后现代建筑、解构主义。如果你愿意，你可以使用你所有想用的主义称谓。但我不相信这些，它们如过眼云烟，而真正留存下来的那一个还是建筑本身——各个时代的建筑。” 贝聿铭先生一生设计了多座落成建筑，其中博物馆、美术馆占比居多。 今天恰好是世界博物馆日，我们把贝老的建筑整理如下，一起沉浸其中、静静欣赏吧。 1968年，美国纽约雪城艾弗森艺术馆 1972年，保罗·梅隆艺术中心 1973年，康奈尔大学约翰逊艺术馆 1978年，国家美术馆东馆 1981年，波士顿美术馆 1990年，德国历史博物馆新翼 1996年，日本美秀博物馆 2002年，苏州博物馆 2006年 澳门科学馆 2008年 伊斯兰艺术博物馆 作者介绍 蜜思李，阅读量惊人的学霸级网瘾“少女”，扛得了机器拿得了话筒写得了稿子，作文大赛拿过奖，报社电台采过访。讲最走心的故事，做治愈系好友，愿我们的相遇，让你更懂孩子，遇见更真实的自己。 |
|
|
