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《孟子．滕文公下》有云：“丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家。父母之心，人皆有之。”意思就是说：男孩子一生下来，父母便会想到为他纳聘妻室的事情，女孩子一生下来，父母就要操心将来给她找婆家的事情。这即是人伦大礼，也是父母爱子女的表现。现代人常说谁谁“有家有室”，也就是由此而来。 由此可见，婚姻在古代是一件十分神圣重要的事情。因此，男婚女嫁的时候，场面自然也是极其热闹而庄重的。3000年前，一场如桃花盛开般美好的婚姻，正热闹非凡地举行着。桃花开了，姑娘要出嫁了。美丽善良的新娘，灿烂鲜艳的桃花，让人们看见了一幅最美的画卷。
读《桃夭》，人是会醉的！你闭上双眼，脑海中就会出现一幅美丽画卷：一片灿烂的桃花林，如云霞，如朝日，如虹霓。美丽的姑娘穿着艳丽的红妆，羞涩地伫立在一棵桃花树下，等着迎娶她的夫君。一阵春风吹来，花瓣簌簌落下，落在了姑娘的头冠上，落在了人们的心上，落进了郎君的心里。
女子在画中，画中桃花开。她娇羞地低着头，躲闪着人们称赞的眼神，可是又忍不住翘首盼望，为何迎娶她的夫君还没有来啊？千年之前的这个春天，又一个美丽的姑娘要出嫁了，微风吹拂着，桃花摇曳着，姑娘心里似乎在说：“今天我要嫁给你啦，今天我要嫁给你啦！” 这是一个什么样的姑娘？”桃之夭夭，灼灼其华”，汉字的音韵之美在这里真是发挥到了极致，“夭夭”绚烂美丽的样子，听起来就好像感受到了人们欢呼感叹的声音“好呀！好呀！多美呀！”“灼灼”闪耀夺目的样子，美丽的姑娘配上鲜艳的桃花林，不就应该“灼灼其华”吗？
姑娘不仅美丽，还是个贤德的女子，“之子于归，宜其室家”今天她要出嫁了，她“宜其室家”，可以让家庭和睦，生活和谐，子孙繁盛。在古人心中，女子容貌美丽只是外在的东西，最根本的还是要心灵美：善良淳厚，品行端正，与夫家和睦相处。反观现代社会，以“颜值”为上，似乎人的品性不再那么重要了。 “桃之夭夭，灼灼其华。桃之夭夭，有蕡其实。桃之夭夭，其叶蓁蓁。”从桃花到果实再到桃叶，桃树的生长是自然而然，顺应天时的自然现象，女子长大后出嫁，和夫君携手，让家族繁盛，也是顺应天地的社会现象。桃花鲜艳，女子美丽；桃树结果，子孙繁衍，桃叶茂盛，家族兴旺。这就是古人心中最诗意最美丽的婚姻！ “之子于归，宜其室家。之子于归，宜其家室。之子于归，宜其家人”在古人心中，女子的容貌重要吗？重要！可是在这首诗里，不过是为了衬托女子的“宜室宜家”的重要性。一个女子如果即容貌端庄，又品性纯良，夫妻恩爱，家人和睦，这才是一个家族繁盛的关键。在这首诗里，古人对女子在家庭中的重要性已经做出了最好最浪漫的解释。 3000年前的一场婚姻，如桃花盛开，似一幅美丽画卷，因一首《桃夭》而永远停留在最美的时刻。它即向人们展示了婚姻的美好，家庭的重要，又向人们展示了作为女子对社会对人类的重要：一个外在美丽如桃花，心灵美丽如桃花的女子，宜室宜家，可以兴旺一个家族，兴旺一个国家。 （注：文中图片皆来自网络，如有侵权，请联系本作者删除） |
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