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始建于孝文帝时期的洛阳龙门石窟 NO.179 之后北魏的汉化改制跨入了快车道，一道接一道的诏令简直比高考季的模拟试卷还要密集： 改革度量衡，使用和汉朝一样的尺、斗；大兴儒学，在洛阳设立国子、太学、四门小学等学校；制定祭天之礼；铸造太和五铢钱，结束了北魏过去没有货币的历史…… 此外，拓跋宏还规定，凡是南迁的鲜卑人，去世后都必须按照叶落归根的原则葬在他们的老家——不是代北，而是洛阳，因为他要求迁洛的代北人士籍贯一律改为洛阳，从此南迁鲜卑人都改称是河南洛阳人。 公元496年初，拓跋宏又下诏要求改革鲜卑姓氏。 他觉得原先那些鲜卑姓氏就和从不洗头的乡下老太的辫子一样——又长又臭又土。 比如拔拔（粑粑）听着就不雅观，独孤（又独又孤）听着就不吉利，步六孤听着既不雅观又不吉利……，便决定将所有鲜卑姓都改为汉姓。 他对这项工作极为重视，并亲自担任姓氏改革委员会主任，每个姓氏怎么改，都经他本人审定。 最后确定的改姓方案是这样的： 拔拔氏改称长孙氏，达奚氏改称奚氏，丘穆陵氏改称穆氏，步六孤氏改称陆氏，贺兰氏改称贺氏，独孤氏改称刘氏，贺楼氏改称楼氏，勿忸于氏改称于氏，纥奚氏改称嵇氏，尉迟氏改称尉氏，纥豆陵氏改称窦氏，侯莫陈氏改称陈氏…… 而皇族拓跋氏则被改为了元氏。 之所以这么改，拓跋宏是费了一番脑筋的，他对外宣称的理由是： 北魏的祖先出自黄帝，以土德而王，而鲜卑语中称土为拓，后为跋，故称拓跋。现在要改汉字单姓，首选“土”字，但如果改姓土的话，北魏开国皇帝拓跋珪就成了“土龟”、明元帝拓跋嗣就成了“吐司”……听上去实在是太土了，所以他不得不又重新列了个转换公式，说“土为万物之元”，改称元氏。 “元”这个字就高大上了，比如拓跋珪改姓后就成了“圆规”——听上去就是那么有文化！ 作为汉文化的狂热粉丝，拓跋宏，不，现在应该叫他元宏了，认为改汉姓、穿汉服、说汉话，这些还只是表面文章，更重要的是要全盘移植汉人的各项制度。 他对汉人自魏晋以来盛行的九品中正制十分推崇，为此他亲自评定门第，将清河崔氏、范阳卢氏、荥阳郑氏、太原王氏四姓定为汉人的四大一流高门，同时又把穆、陆、贺、刘、楼、于、嵇、尉八个出自鲜卑勋贵的姓氏称为鲜卑八大姓（长孙、奚等姓氏与北魏皇族同源，故不在此列），与崔、卢、郑、王四家同属顶级士族，并下诏鼓励鲜卑贵族与汉人豪门之间联姻。 他本人也不惜为汉化事业而献身——将崔、卢、郑、王以及陇西李氏（即李冲一族）等五大汉人门阀家的女子纳入后宫，同时他还指定他的六个弟弟分别娶这些家族的女子为妻，之前的妻室则降为小妾。 除了规定崔卢李郑王等顶级士族，元宏对地方上的士族也做了规范，并亲自参与了郡姓（即各郡的高门大姓）的评定。 当时大臣们把薛、柳、裴等几家列为河东郡（今山西西南部）的郡姓，但皇帝元宏却不同意，说薛氏的祖上是蜀人，在河东属于新市民，不能列入郡姓。 出身于河东薛氏的直阁将军（统率宫廷宿卫的军官）薛宗起正执戟站在殿下，闻听此言立即站了出来，气冲冲地说：臣的先祖在汉末曾经随刘备入蜀，但两代后就回到了河东，怎么能算是蜀人？照这么说，现在臣跟随陛下，那岂不是成了胡人？不把我们薛家列入郡姓，我活着还有什么意思！ 说完他把手中的长戟狠狠摔在地上，竟然将其摔成了两截！ |
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