| 2006年重庆云阳旧县坪遗址发掘到一件错金银雕镂铜带钩，钩体镂雕一神人，鸟喙带翅，双手抱一鱼，背面有错银隶书铭文一行：“丙午神囗手抱鱼位至公侯”，时代推定为西汉时期（唐冶泽：《重庆三峡库区新出土神人手抱鱼带钩考》《中原文物》2008年1期）。 洛阳曹休墓也出土了一件这样的带钩，从公布的图片看，也属于神人抱鱼带钩之类，但正式报告还没有发表，有媒体提到上面有铭文，推想一定会铭有类似“五月丙午”字样。 唐冶泽先生由研究云阳县旧县坪神人食鱼带钩入手，认为相关的几件类似带钩上的神人都是鸱面、鸟喙、双翅，两手抱鱼，文字也都相差不多，“应属同一时代的产物，都是西汉时期所铸”。时代可能还不能这么笼统认定，属于三国和西晋时期的也有，如曹休带钩和南京西岗带钩。 唐冶泽先生特别注意到带钩手抱鱼的造型，认为带钩上的这个神人属于形象凶恶者，都具有镇邪驱魔的用意。 带钩上的神人就是传说中尧时 “四凶” 之一的驩头，其原形为鸱鸮，既能避邪，又能避兵；其手抱鱼形，既是驩头的特征，又有趋吉的意义，应为当时武将所佩之物，其铭文也是一段吉语祝辞。 出土“丙午” 铭文带钩中，也有部分并不作神人抱鱼之形，如江苏丹阳东汉墓出土错金铜带钩，大体为琵琶形，自铭 “永元十三年五月丙午日钩”。又见江苏泰州新庄东汉墓出土的错金银铜带钩，也作琵琶形，用金丝为铭曰 “五月丙午钩”。 先秦时代人们认为五月是个毒月，五日是恶日，有重五是死亡之日的传说。 《史记 · 孟尝君列传》记战国四君之一的孟尝君，是在五月五日出生。田婴以为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》也有类似说法，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。宋徽宗赵佶据说是五月初五所生，从小寄养在宫外。 在端午日造钩，也有辟邪的用意。当然这些铸铭多有明确表达封公封侯追求的，那一时代的励志口号是 “丈夫生不五鼎食，死即五鼎烹”，表现在钩与镜的文化上，是一点儿也不含蓄，一点儿也不隐藏的，人们要将出将入相的理想明明白白地铸刻在坚硬的铜器上，而且想着还要昭示日月鬼神，那也是一种时尚一种酷吧。 | 
