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《圣济》有论飞尸云：“飞尸者，其状令人心腹刺痛，气息喘急胀满，上冲心胸是也，此病发无由渐，忽然而至，疾如飞走，故谓之飞尸。”有论鬼击云：“精全则神王，精耗则神衰，精神耗衰，血气虚弱，则邪气易袭，故邂逅鬼邪相遇，则为鬼击之病，其得之无渐，卒着人如矛戟所伤，令人胸胁腹满急痛，不可按抑，或即吐血，或衄或下血，轻者获免，重者或至不救，治宜符禁之法，兼以辟邪安正之剂。”《外台》更是直言：“鬼击者，谓鬼疠之气击着于人也。”今医者皆谓古人医术不明，迷信而然，以猝病未知其原为尸鬼，无非今之脑梗心梗之类，故遂无人再言也，而古方今人少用，或以为其皆不验也。惟取走马汤一方，附注于《金匮》寒疝之下，以为通治飞尸鬼击者。走马汤以巴豆为君，杏仁为臣。所取者，巴豆油能通过对人体化学感受器的作用，反射性升高血压。而杏仁宣肺，以平衡血压升高导致的肺部压力。昔母亲曾经昏倒在安贞急救，诊断为心梗，使用的药物便是使血压瞬间升高，以达到冲通梗阻的目的。此急救之法，却绝非疗治之验也。后母亲遍查无栓塞者，故知其实乃肾虚气逆。后又发病，常备丹参滴丸而解。有一宿病发药缺，冷毛巾敷脸而缓也。今以温中法调理，肾气渐盈，遂无此患也。 盖尸者神主也，鬼者精魂也。神主者心也，精魂者肾也。言飞尸者，心不交也。言鬼击者，肾不交也。心不交者肾虚，故气血衰弱。肾不交者心衰，故水逆冲心。古人言之隐晦罢。今人难以明了而猝以迷信冠之，是中华之精粹承之艰难之缘由也。 考治疗飞尸鬼击诸方，或用辛热如乌头、附子、细辛，或用寒凉如黄连、黄柏、黄芩、栀子，无非欲通血除逆，拯生命于仓促，回阳息于顷刻。皆急救之方也。而诸方之中惟以雄黄多用，如附子散、雄黄散、细辛散、瓜蒂散、石散方等皆有雄黄，甚至雄黄有单独成方治疗的。另有鸡冠血方也颇疑当即是雄黄石方。何也，以雄黄亦云鸡冠石也。雄黄泡酒，色如鸡冠也。思雄黄当是治疗脑心血管诸症之救急良药也。古有端午饮雄黄酒之俗，或便是长夏之时脑心血管病多发，饮之所以为预防也。今医者以雄黄有大毒，皆言：“现代科学研究表明，雄黄酒外用尚可，饮则有害，必须慎用。”只是不知这个“现代科学研究表明”，到底有没有研究透彻？古者，大毒便是大药，用之得法，大毒自可救人，用之不得法，良药亦可杀人。怎可独以成分毒性一概而言？古云以毒攻毒，所以成良医也。狼毒断肠，却治心痛。今之医者之不明，非皆真不明也，皆囿于利益罢了。蛔蒿何罪而独禁之？马兜铃何辜而独罪之？无非药贱而有神效，药企医院等卫生部门无利可图罢了。雄黄与石胆、丹砂、矾石、慈石并称五毒，用之得当，皆治顽难虚劳之良药。今人不明而遂弃之，或虽明而因利去之，致有《药神》之痛，百姓何辜，遭此劫掠？医以言利，方是患者之飞尸鬼击也。 |
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