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子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” 联系上下文，这两则阐述的是孔子的教育方法，不是填鸭式，也不是满堂灌，而是靠学生的自觉、靠弟子的领悟。 愤：因不满意而感情激动；悱：形容想说又不知怎么说的样子。 启：开导、教导；发：发表、宣布；复：还原。 上面讲的是学生要自觉学习，只要自己能通过思考有进步的我一定勤加指导；这里讲的是启发式教育：学生在思考问题时，一定要进入状态，非到了找不到答案不罢休的地步，再去开导他、教育他，这样他一定会记忆深刻；还有一种情况就是他已经心里明白了，却不知道怎么表达，到这时再公布答案，他就会恍然大悟，永远不会忘记。都是引导学生自己进入那种求知欲极强的忘我状态，唯有如此才会记忆深刻。紧接着又讲到了联想，学习还要有悟性、能发散思维，不能死读书、读死书，要举一反三、闻一知十，这样从根本的问题出发，不论你到了哪里、进入何种状态都知道根本是什么，自己从哪里来，不至于被问题所困扰、迷失方向、迷失自己。“则不复也”，就是回不来了，找不到起点了。要能散能复，不论联想到哪里，都能回到本源，回到智慧的本体上来。有一句话叫“读史使人明智”是讲要通过学习历史掌握规律，能从前人的成败中总结经验，正所谓：前事不忘，后事之师。否则不就成了白读，仅仅知道几个历史故事、甚至历史事件而已。 有人说这是孔子嫌学生太笨，不能举一反三就不教了。还举了例子说前面有“子曰：中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。”我觉得这样说似乎有些牵强，不符合孔老夫子的修养。“中人”的讲法是老师要有识才之明，看出这个学生的资质而因材施教。此处讲的是学生，要有这个学习的劲头和能力，有了劲头，到了火候，老师在推一把；应该具备举一反三、充分联想、发散思维的能力，否则就会把自己绕糊涂，回不到问题的本源。因此和中人之说还是略有区别的。 |
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