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作者：黄盟 甲．目录 乙．关键词 丙．正文 简论颜体书法的艺术风格及其影响 一．前言 二．颜真卿的一生 三．颜体书法的艺术风格 四．颜体书法的艺术影响 五．结论 丁、参考文献 乙．关键词 1．平原郡太守 2．颜平原 3．禇遂良4．张旭5．颜体书法 6．艺术风格 7.艺术影响 8．超越时空 9.體態端莊 10.刚柔相济 丙．正文 简论颜体书法的艺术风格及其影响 一．前言 颜真卿用自己的大手笔，为中国书法史写出了浓重的一页。颜真卿用自己坚贞不屈忠臣形象，在无数中国人的心中树立了一座丰碑。颜真卿所写的“颜家庙碑”；“郭家庙碑”，“颜勤礼碑”等，都是千古不朽的范本式的作品。颜真卿书体的艺术风格，已经成为中国书法史上最高的典范。颜真卿面对“书贵瘦硬方通神”这一古代审美理想，大胆地反其道而行之，他提出丰腴和筋肉饱满的艺术主张。为了讨论研究颜真卿的一生，为了讨论研究颜体书法的艺术风格及其影响，笔者特地撰写此文，作为引玉之石奉献于方家之面前。 二．颜真卿的一生 颜真卿生于公元709年，公元785年去世。颜真卿在世七十六年。他是一位有骨气的对后世有极大影响的大书法家。颜真卿的祖籍是山东琅琊临沂。颜氏随晋元帝渡江侨居建康上元【今江苏江宁】始，经历七世，成为江左之望族。至北齐，五世祖颜之推率其颜氏家族涉居雍州万年。后来，颜真卿之高祖颜思鲁因奉迎李渊入关，被授秦王府记事。颜思鲁之子颜师古官至秘书监，成为唐朝之新贵，遂移居京兆长安县【今陕西西安】敦化坊。至颜真卿，业已四代。 颜真卿，二十五岁时进士及第。这一年正是开元二十二年。翌年，擢拔萃科，颜真卿被授校书郎一职。任职二年，因其母亡而去职。至天宝元年【公元742年】秋日应“博学文词秀逸科”，以资授醴泉尉，秩满迁长安尉，改监察御史。其后，颜真卿历任殿中侍御史，东都畿采访使判官，再入御史台为侍御史。随后，迁兵部员外郎。天宝十二载【公元753年】，颜真卿出任平原郡太守。两年后，颜真卿因守城抵御安禄山之叛而名扬天下，有“颜平原”之称。唐肃宗朝，颜真卿初为刑部尚书，后为蓬州长史。唐代宗朝，颜真卿先后任户部侍郎与吏部侍郎。后官至尚书右丞与刑部尚书。永泰二年【公元766年】，颜真卿遭权相元载排斥，坐以诽谤朝政罪，贬为峡州别驾，未至任，改吉州别驾。大历三年【公元768年】，颜真卿任抚州刺史，后迁湖州刺史。大历十二年【公元777年】八月，颜真卿入朝为兵部尚书。除吏部尚书。 颜真卿在唐德宗时代，任礼仪使，后改太子少帅，除太子太保。唐建宗四年【公元783年】，颜真卿奉使宣慰淮宁节度使李希烈，遭扣囚。至贞元元年【公元783年】遇难。颜真卿享年七十七岁。 三．颜体书法的艺术风格之我见 颜真卿的家族，乃古代之名门望族，书香门第。颜氏家族以儒雅传家，注重书法，乃是其一贯之文化传统。颜氏六世祖颜协，以其专攻草书和隶书，至其名扬天下。颜氏五世祖颜之推，却将书法视之为“杂艺”。颜之推在“颜氏家训”之中告诫颜氏后代：“此艺不许过精”。颜之推还说：“慎勿以书自命”。笔者认为：学习书法，以实用记事为主，在反复演习中求变化，在自娱自乐中求随意，只是一条书法的成功之道。颜真卿幼年秉承家教，认真研习书法真谛，不求其名，而终成一代大书家。颜真卿的楷书，一反初唐之书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏。颜真卿的楷书，其骨力遒劲而气慨凛然。颜真卿的书风，完美地体现了大唐帝国繁盛之风度。颜真卿书风，是伟岸高尚人格与炉火纯青书艺之浑然一体的结合。文如其人，书如其人。颜真卿的书法艺术风格，是其书法美与人格美二者完美结合之典例。颜真卿的书体被人们称之为“颜体”。颜真卿与柳公权被人们并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之美誉。 颜真卿幼承门业，并重真草。颜真卿之书法，初学禇遂良，后得笔法于张旭。经过反复揣摩演练，颜真卿逐渐形成自己独有的书法艺术风格。颜真卿之书法，已经彻底摆脱了初唐之风范，创造了盛唐时代之新书风。颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有一种向心力。众所周知，颜真卿用笔浑厚强劲，讲究笔法，善用中锋。颜真卿之书法，饶有筋骨，亦有锋芒。纵观颜书，一般而言，其横画略细，竖画和点，撇和捺略粗。颜真卿的这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的繁荣气象。颜真卿所书的“多宝塔感应碑”，乃是其真书作品之代表作之一。我们看到：“多宝塔感应碑”其用笔之清劲流畅，其结体之匀稳严谨，堪称“前无古人”。颜真卿所书的“东方朔画赞”，为其中年得意之书。古人评“东方朔画赞”曰：“神明焕发而时出姿态，不失清远”。“多宝塔感应碑”和“东方朔画赞”，此二碑皆是颜真卿中年之时创作的楷书经典。二碑之书写时间，仅隔两年之久。颜真卿的行书草书，遒劲有力，真情流露，结构沉着，点画飞扬，给人以耳目一新之感觉。颜真卿的行草书，成为古代书坛之又一新亮点。颜真卿的行草书作品比较多，其代表作有“祭侄季明文”，亦称“祭侄文稿”。“祭侄文稿”作于唐乾元元年【公元758年】，此乃颜真卿为祭其侄子季明而书。季明横遭杀戳，正值英年。季明归葬时已失身躯，仅存头颅。颜真卿看到这种情景，不由悲恨交加而抚今追昔。故其在执笔作文之际悲愤交加而涕泪俱下，情绪激愤。颜真卿抑制内心情感之巨大波澜，挥笔书写，将自己心中对于敌人的仇恨，将自己对于侄儿的怀念，迅捷地写进作品。颜真卿行书顿挫纵横，一泻千里，其文稿终为前无古人之千古绝唱。“祭侄文稿”是稿本，其中删改涂抹之处，可见颜真卿为文构思之心路历程。纵观“祭侄文稿”，情怀随书法起伏，胸臆毫无掩饰，写得神采飞动，深得自然之妙也。“祭侄文稿”中所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。“祭侄文稿”，通篇使用一管微秃之笔，以圆健之笔法，有若流转之篆书。“祭侄文稿”，自首至尾，前后一气呵成，其书风流畅而潇洒。正是因为“祭侄文稿”之奇绝，后世评论家一致认为：“兰亭序”之后，唯有此书为高也。故此，颜真卿的“祭侄文稿”，有“天下第二行书”之誉。陈深在“停云阁帖题记”中写道：“此帖纵笔浩放，一泻千里，时出遒劲，杂以流丽，或如篆籀，或若镌刻，其妙解处，殆出天造，岂非当公为文而于字画无意于工，而反及其工邪”。 颜真卿另一行草书代表作“争座位帖”，书于唐广德二年【公元764年】。颜真卿为了维护大唐纲纪，仗义执言，怒斥奸臣，忠义之气洋溢在字里行间。颜真卿的“争座位帖”，其书风随意自如，天真烂漫，其淋漓挥洒之处，如行云流水。颜真卿的“争座位帖”，被米芾称之为：“鲁公行书第一”。颜真卿书法艺术之炉火纯青，在其四十六岁时所作的“东方朔画赞”中已初具端倪。我们在“东方朔画赞”中看到，颜真卿成功地将行草书中参入篆籀笔意之笔法，合理地融于楷书之中。我们在“东方朔画赞”中看到，作品加重了笔画的厚重感。我们在“东方朔画赞”中看到，其作品最大程度地利用每格空间，使整篇作品具有宽博雄浑，大气磅礴之全新感觉。 此外，颜真卿著有:“吴兴集”，“卢州集”，“临川集”等著作。颜真卿一生书写碑石之主要作品有：“谒金天王神祠题记”；“臧怀恪碑”；“郭家庙碑”；“麻姑仙坛记”等等。引人瞩目的摩崖刻石：“大唐中兴颂”，是颜真卿最大的楷书。“大唐中兴颂”，不仅方正，而且平稳，乃颜真卿大字楷书之传世力作之一。“大唐中兴颂”， 四．颜体书法的艺术影响 “旧唐书·颜真卿传”如此评介颜真卿：“真卿少勤学业，有词藻，尤工书。”颜真卿经历唐玄宗，唐肃宗，唐代宗和唐德宗四朝，在史学家的笔下，他是以一位忠于社稷的忠臣而出现在历史舞台之上。后来，随着颜真卿的书法声誉日隆，书法名气直接趋近于书圣王羲之。后来，乃至于出现二者之并驾齐驱的说法。毋庸置疑，颜真卿成为名符其实的一代书法大师，这是一条没有任何争议的历史定论。 颜真卿书法艺术在历史上的地位，是与他的政治品质有着极其密切的关系的。颜体书法之所以为历代统治阶级所重视，其流传之广泛，其影响之深远，堪称“独步天下”。这不仅是因为颜真卿书法，冲破“二王”书体之束缚，其书风标新立异而独树一帜。更重要的是，由于颜真卿的忠节及其对于朝廷的忠心耿耿。颜体书法的独特书法风格，颜体书法所拥有的独特的艺术魅力，是别的书家所没有的。颜体书法独特之书风，更加符合儒家雅正的艺术审美标准，所以得到后来的书法家的追随与青睐。正所谓书如其人。人们认可颜体书法，也同时褒扬颜真卿的忠义之气，二者相辅相成。众所周知，颜体书法自始至终洋溢着一股忠义之气和浩然之气。学书者看到颜体书法，便会首先想到颜真卿的忠君思想。如此地代代相传，颜真卿忠臣之名得以传播，颜体书法艺术逐渐从而发扬光大。 在中国书法史上，颜真卿是唐代艺术影响力最大的书法家。颜体书法，不仅可以用于小楷，而且适用于大字榜书。正是因为这一重要原因，颜体书法出现之后，学者及仿效者众多。颜体书法，对后世书法艺术之发展产生了深远的影响。唐代以后的很多书法名家，都从颜体书法的成功之中，汲取许多有益的经验。一千多年来，颜体书法是我国书坛上影响最大的一种书体。颜体书法在宋代的地位最为显赫，宋代书家无一不受其影响。宋庆历与元丰年间，蔡，苏，黄，米四家，摈弃阁帖，师法唐碑，遂使宋代书学真正复兴。宋嘉佑年【公元1056年至1063年】宋敏求编辑的十五卷本“颜鲁公文集”，成为当时学者之必读文本。根据史书记载，颜体书法在宋代极为人们珍重，其流行之广，摹习者之众，空前未有。米芾称：当时“韩琦好颜书，士俗皆学颜书”。后来宋代的韩琦因学习颜体书法，而成为有影响力的书法家。有人如此评说：“宋人行书，无不出颜鲁公”。元代社会，其书风依旧沿袭两宋之风，书法界依旧宗法颜氏书体。元代书风，对于颜体书风亦步亦趋的潮流，并没有任何之改变。书法界对于颜氏书体崇拜至极，但很多人是依样画葫芦，元代缺少出类拔萃之颜体的大书家。明代之后，帖学复兴，学书者大抵不出赵孟頫之书的范围。明代之时，学颜体书法而又能独树一帜者，仅有李东阳【公元1447年至1516年】一人也。明朝李东阳学颜体书法比较到位，他的行书用笔矫健，不失颜书之规矩。清代道光年之后，帖学由盛转衰。清宣宗统领朝野，整理文字，崇尚唐代之书风。上行下效，于是举国上下学习颜体书法之人日益增多。纵观清代之大书家，学颜体书法之佼佼者，当属刘墉，钱沣，伊秉绶，何绍基和翁同龢等人。刘墉学颜体书法，兼用魏碑手法，结体森严而和宛通灵。钱沣学颜体书法，旁涉褚遂良，尽得颜书“神秘”之气。伊秉绶学颜体书法，用隶笔写之，气韵浑厚，深得颜书之真谛。以学习颜体书法而名声显赫者，乃何绍基也。何绍基认真学颜体书法几十年，他用笔空灵洒脱，令人耳目一新。翁同龢写颜书，气度浑厚，堂宇宽阔，用笔取之于隶法。综上所述，我们可以清楚地看到：颜体书法的艺术影响是巨大的，也是超越时空的。五．结论 1.史学家范文澜对颜真卿评价道：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是‘二王’书体的继承人，盛唐的颜真卿才是唐朝新书体的创造者”。笔者同意范文澜对于颜真卿书法的评价与结论。颜真卿的书法，具有划时代的创造意义。在中国书法史上，能与书圣王羲之相提并论的大书家，笔者认为只有颜真卿。颜体书法，对唐代以后的书法艺术之发展产生了深远的影响。颜体书法的艺术影响是巨大的，也是超越时空的。 3．颜真卿的书法，初学禇遂良，后又得笔法于张旭。颜真卿在析取前辈书家艺术精髓的基础上，潜心刻苦研习，经过几十年代艺术历练，终于创造出“颜体书法”。唐代中期，颜体书法是一种前无古人的新书体，莘莘学子竞相学习并以此为荣耀。颜体书法彻底摆脱了初唐的书法风范，创造了新的时代书法艺术风格。颜真卿的真书雄秀端庄，其字形由初唐的瘦长变为方形。颜体书法，方中见圆，极具向心力。颜体书法，用笔浑厚而强劲，中锋笔法，钢筋铁骨。颜体书法，其横画略细，其竖画，点，撇与捺略微粗一点。颜体书法的这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。笔墨当随时代。颜体书法乃是大唐盛世的一种真实写照。颜真卿的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬。颜体书法，是中国书法史上的一个重要的艺术里程碑。笔者以为：我们对于颜真卿生平事迹的介绍，我们对于颜体书法影响之评价，我们无论怎样地评论，都是不会过分的。因为颜真卿的忠烈一生及其在书法艺术上的成就，是真实历史所记载的。 丁．参考文献 1.“笔墨烟云”【百花文艺出版社】作者：丁建顺 著.2008年10月第一版。 2．“中国书法史”【江苏教育出版社】作者：朱关田.著 2007年1月第一版 3．“书法之美的本原与创新”【人民美术出版社】陈廷佑.著 1999年12月第一版 4．“中国绘画美学研究”【山西人民出版社】张强.著 1993年12月第一版 [黄盟]
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