论颜真卿书法艺术风格形成历程

论颜真卿书法艺术风格形成历程
文/张同建 [摘要] 本文简略介绍唐代书法家颜真卿书法艺术风格变化 的历程，采取经典提取式、分割放大式将颜真卿的书法艺术风格 形成的历程分为三个阶段，即早期、中期、晚期。通过大量颜真卿经典作品以及历代书论家对颜真卿的评价作为论据， 分别颜真 卿早、中、晚期书法艺术风格特征、人生阅历的变化进行深入分 析，以及这三个阶段的递变过程。 [关键词] 书法艺术 风格 历程

颜真卿（709—785），唐代著名书法家，字清臣，祖籍琅邪 临沂人。历任太子太师、监察御史、吏部尚书、刺史等职，葬于南郊三兆。 在唐代，灿烂多姿的文化艺术几乎发展至顶峰，能记录于历 史的大家层出不穷， 风格各异、 技艺高超， 不论是诗歌还是散文， 不论是绘画还是书法，都涌现出大量的经典。吴郡孙过庭《书谱》（687）中云：古之善书者，有钟张之 绝，有二王之妙，其余不足以观之。可以看出在唐代书法艺术理论完整性已经达到了很高的高度， 能够综合对唐代及唐代以前的 书法艺术进行了归纳，已具有良好的审美观和很强技法能力、归 纳能力。值得注意的是孙过庭与颜真卿不是同时期的人，彼此之间相差近百年，固然孙过庭没见过颜真卿的书法。 有理论家提出了一个观点， 历史上唯一可以与书圣王羲之媲 比的是颜真卿。这话题争论不休，当然我也不加以断言。颜真卿留存的书法很多了，而且大量的都属于经典，下面简略归纳颜真 卿的书法艺术风格形成的变化历程。 从颜真卿的年龄大致分为三个大节。一节是 45 岁以前，称 为早期；二节是 45 岁至 60 岁，称为中期，也称为成熟期；三节 是 60 岁至寿终，这时期人书俱老，称为晚期，也称为巅峰期。

一、 森严出困，细腻婉柔 在颜真卿的志学之年时候， 书法艺术已经非常繁荣的地步， 皇室已大量收集张芝、二王等前辈书家的真迹，找工匠做拓本分 赐诸王，为推动书法艺术发展做了很大贡献。颜真卿出生至 45 岁时间段，即早期，颜真卿与徐浩、李阳冰、岑参、韩择木,贺 知章大文豪为友。颜真卿 26 岁举进士第，登甲科。颜真卿早期 书法艺术成就已经达到了相当高的高度， 不过对他我们总是以历 史来要求，总是太“苛刻”，相对于他后来的书法表现为“不成熟”。早期书法显示出了森严、精到、细腻，然而也有华媚之嫌。 45 岁前的作品《唐故工部尚书赠太子太师郭公墓志铭》、《唐工部尚书郭虚己碑》、《郭揆碑》、《大唐西京千福寺多宝佛塔 感应碑》等等，估计也是很多，也许有当时或历史的原因，今天 可以看到的就相对较少了， 也是对于研究颜真卿早期书法艺术的一项缺憾。不过多宝塔特征性很强，可以代表他早期的艺术。多 宝塔为颜真卿 44 岁时书，字径核桃大小，极为世人所重，在当今书法教学中也是把多宝塔作为范本在临习。多宝塔是岑勋撰， 颜真卿书正文，徐浩隶额，现存于西安碑林，内容大致写的是西 京千福寺沙门楚金夜读《法华经》，常见多宝佛塔，遂立志建塔之事。颜真卿是唐代的正统儒家，也信佛教，书写此碑，自然恭 谨诚恳。此碑已初步形成了“雄浑”的风格倾向。其起、行、止 都有明显的交代、结体平稳谨严，一丝不苟，匀称缜密，墨酣意 足， 在笔墨流动处颇显媚秀之姿。 此书保留晋和初唐楷书的风韵，可见颜真卿注意从民间书艺中汲取营养， 同时在笔法上与徐浩不 乏有雷同之处，又有比张旭《郎官石柱记》气韵相出。清王澍跋 此碑说：鲁公书此碑浑劲吐风神，以姿媚含变化，正其年少鲜华时意到书也。对于颜真卿早期的书法艺术就简而言之。

二、雄浑庄重，顶天立地 在颜真卿 45 岁至 60 岁之间书法进入了成熟期，从艺术年龄 上作为中期， 中期的书法艺术几乎占了颜真卿整个艺术生命的八 九。古语云：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。从一个人

的思想境界来讲，那段年龄的颜真卿固然是对书法艺术理解，对 生命价值、对人世间轮回的理解有了更高的认识。有了这样的境 界的才能奠定他艺术成绩。颜真卿在中期个人精力极为旺盛，内涵丰富，神采与形质兼具，人格与学问共济。这一成熟期的艺术 价值是最值得研究和考证。 《东方朔画赞碑》(754 年)，全称《汉太中大夫东方先生画 赞碑》，为颜真卿 46 岁时所书，大楷，字如小碗般大小。值得注意的是，此碑碑阳有篆书书额，碑阴有隶书书额，清俊秀丽， 不为当时很多篆隶高手之下。书写此碑正值颜真卿壮年，意气风 发，官至太守，其书法在社会上已有了一定名气。此碑笔墨酣畅淋漓，点画刚峻、竖画康健、横画有律，均匀得体，中锋运笔， 沉雄深稳。 这些都可以看到颜真卿在形质与神采上已经 “隐约 “突 破二王风范而以壮美结实为其审美特质， 开始伸出出颜体风格的 嫩芽。其一用笔从外形上显得笨拙，反复品味又觉得拙而出雅；其二字型趋于方圆， 具有很强视觉冲击力， 俗而不俗， 乖而不媚， 所谓拙美风格之始也；其三与王字一路的风格相比，视乎缺少了 那种温纯，但用笔粗而不莽，在开始打破左低右高的间架。清王澍《虚舟题跋》评评论颜真卿：真不及草，草不及稿。 中期行草书代表《祭侄文稿》(758 年)，墨迹，是颜真卿 50 岁书， 这一年了社会发生诸多变化， 颜真卿本人的 “工作” 也发生变化， 导致他的各项生活遭到了前无所有的挫伤，心境是为彼起此浮，官至刺史（相当于地市级一把手）。《祭侄文稿》中讲述，常山 太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以 致“父陷子死，巢倾卵覆”取义成仁之事。季明为杲卿第三子， 真卿堂侄。其父与真卿共同讨伐安禄山叛乱时，他往返于常山、 平原之间，传递消息，使两郡联结，共同效忠王室。其后常山郡失陷，季明横遭杀戮，归葬时仅存头颅。颜真卿提笔欲书，悲愤 交加，情不自禁，一气呵成此稿。故用笔纵横挥洒，姿态横生， 不经意而有自然生动之妙。通篇波澜起伏，时而沉郁痛楚，声泪俱下；时而低回掩抑，痛彻心肝，堪称动人心魄的悲愤之作。元 鲜于枢在《书跋》中称：“唐太师鲁公颜真卿书《祭侄文稿》，天下第二行书”，这样的评价为历代书家公认。《祭侄文稿》有 三大特色：一是圆润为主，中锋行笔，处处藏锋。笔法显得相当的老道，转折处，或化繁为简、杀笔狠重，自然流露。二是章法

上达到去俗登仙。与王字的秀逸妩媚，变为宽绰、自然疏朗的结 体，点画外拓，弧形相向，顾盼呼应，形散而神敛。字间行气， 随情而变，不计工拙，无意尤佳，圈点涂改随处可见。在不衫不履的挥写中，生动多变。可以强烈地感受到刚烈耿直的颜真卿感 情的起伏和渲泄。行笔忽慢忽快，时疾时徐，欲行复止。字与字 上牵下连，似断还连，或萦带娴熟，或断笔狠重；或细筋盘行，或铺毫直下，可谓跌宕多姿，奇趣横生。集结处不拥挤，疏朗处 不空乏，可谓疏可走马，密不透风，深得“计白当黑”之意趣。 行与行之间，则左冲右突，欹正相生，或纽结粘连，或戛然而断， 一任真性挥洒。尤为精彩的是末尾几行，由行变草，迅疾奔放，一泻而下，大有江河决堤的磅礴气势。至十八行“呜呼哀哉”， 前三字连绵而出，昭示悲痛之情已达极点。从第十九行至篇末，仿佛再度掀起风暴，其愤难抑，其情难诉。写到“首榇”两字时， 前后左右写了又改，改了又写，仿佛置身于情感旋风之中。长歌当哭，泣血哀恸，一直至末行“呜呼哀哉尚飨”，令人触目惊心， 撼魂震魄。三是渴涩生动的墨法。此稿渴笔较多，且墨色浓重而枯涩。 这与颜真卿书写时所使用的工具， 短而秃的硬毫、 焦浓墨、 燥纸有关。 这一墨法的艺术效果与颜真卿当时撕心裂肺的悲恸情 感恰好达到了高度的和谐一致。 同年还有《祭伯父文稿》，信札的形式出现。现以刻本行世，用笔或行或草，刚劲圆熟，在中锋运转，用笔纵笔，不计工拙和 布局。不过比起《祭侄稿》有很多雷同之处，但用笔及其神韵还 有稍逊一筹。 对于颜真卿的行草书，在中期已达到书法艺术的极点。其中《争座位帖》(764 年) 与《祭侄文稿》、 《告伯父文稿》并称“三 稿”，又称《争座位书稿》、《与郭仆射书》等。该帖传世刻板 很多，据朱关田《颜真卿年谱》介绍，至少有 12 种。《争座位 书稿》对后世的影响非常大，苏、黄、米、蔡无不摹习之。此帖 系颜真卿与尚书右仆射书。直言指谪郭英于安福寺兴道会上，藐视礼仪，谄媚宦官鱼朝恩，致其礼遇高于六部尚书之事，字里行 间，洋溢着忠义之气，读之令人肃然起敬。总体来看真卿叙事抒 情之作，虽系书稿，但由于笔法精熟，在抒情达意的同时显示了高超的艺术功力。 《争座位帖》 与王羲之的 《兰亭序》 有行书 “双 璧”之称，历代十分珍视。米芾《宝章待访录》云：字字意相联

属飞动，诡形异状，得于意外，世之颜行书第一书也。《争座位 帖》 是颜真卿以篆籀笔法书写行书的成功之作。 其用笔圆劲婉通， 特别是提笔转换时深藏圭角，笔锋过处如屋漏痕，点画凝重而不板滞，豪放逸宕而不流滑，真力弥满，气势充沛。而这也正是他 推陈出新、创立个人风格的一个重要因素。细看此稿的用笔，可 以充分体味到作者主张的“屋漏痕”的笔意。阮元对此帖线条意 蕴及其运动态势所作的譬喻很恰当： “《争座位帖》如熔金出冶， 随地流走。”作者在用笔中还善于以方破圆，时出顿折，间跃锋芒，在圆活遒畅的笔致中透露出刚俊坚毅的骨气。清杨守敬《学 书迩言》称：行草自右军后，以鲁公此帖为别格，绝去姿媚，独 标古劲。何子贞至推之出《兰亭》上。此帖信笔而书，点画所至，真趣盎然，意态连属，飞动诡异而出于意外；笔墨淋漓，既以神 行，而真行草三法皆备；忠义之气充塞，而字间奇劲，虽雷霆斧 钺，凛然不可犯。 就在 56 岁， 颜真卿将楷书推向一个更高的层面， 代表作 《郭 氏家庙碑》(764 年)，又名《郭敬之家庙碑》，全称《有唐故中 大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭》。此 碑笔画一丝不苟，庄重雍容，用笔流畅爽朗，圆劲雄健，左右竖笔略向内弯，间架宽博中疏，丰腴恬适，气骨风流，且具清灵古 拙韵趣， 诚为其中晚期书法艺术典型作品。 清王澍跋此碑说： “今观此书， 《自书告身》 与 略同， 而朗畅处更出 《自书告身》 之上。 ”

三、 去俗登仙，行走自如 在颜真卿 60 岁左右的那段时期里， 文化艺术更是繁荣之极， 诸如怀素、杜甫等时代人物的出现， 他经历了人生中的风风雨雨， 看透世间的来来往往，对于书法艺术以达到去俗登仙，行走自如 的境界。这时候颜真卿任抚州刺史，在公务之余，游山玩水，心境变得豁然开朗。迄今所见颜真卿最大榜书“逍遥楼”， 赫赫 三个楷书大字是颜真卿 62 岁时所书，字近三尺，原大书写，一 丝不苟，可见其气盛魄强。书体端庄浑厚，茂密雄强， 正不拘窘， 庄不板滞，是迄今所见最大的颜书，也是“颜体”中风格独特的 一幅匾书。

晚期代表作之一《麻姑仙坛记》，全称《有唐抚州南城县麻 姑山仙坛记》。颜真卿时年 63 岁，正值仕途失意之际，此作反映其有问道向禅的心境。《麻姑仙坛记》楷书大字本，字径约 5cm，为颜真卿变法初具规模时的代表作。与早期的《多宝塔碑》相比，面目完全不同。文字胜于重刻本，唯其书法各异，多作俗 书或通用字，如“从、光、或、召、异、流诸字，全不见颜真卿平常手法，此作打破横细竖粗、四平八稳的规范，碑中不少字一 反常态，横粗而竖细。“麻”字“林”的捺笔几乎无波脚，显得含而不露，近乎篆法。这时，“颜体”正趋于成熟，笔法、结构 随机应变，有许多字的结构和用笔近乎丑怪，这是颜真卿有意追求朴拙之美，有助于丰富书法的表现力和审美情趣。历代书法家 偏好此记。宋欧阳修在《集古录》中说：“笔画巨细皆有法，愈看愈佳，然后知非鲁公不能书也。”宋朱长文评为“秀颖超举， 象其志气之妙”(《续书断》)。清何绍基独爱此碑。他认为此记 “神光炳峙，朴逸厚远，实为颜书各碑之冠”(《跋黄瀛石大字 麻姑仙坛记摹刻本》)。 另，传世的还有小字本《麻姑仙坛记》，极为精彩。清王 澍评道： “颜鲁公书，大者无过 《中兴颂》 小者无过 ， 《麻姑坛》 。 然大小虽殊，精神结构无毫发异。熟玩久之，知《中兴》非大， 《麻姑》非小，则于颜书思过半矣。”(《虚舟题跋》) 颜真卿在 63 岁至 65 岁期间我们能够看的经典作品很多， 具 有代表性的有《中兴颂》、 《八关斋》、 《宋碑》、 《元结墓碑》。 这段时期的书法艺术风格古雅豪放，宏伟轩昂，沉著痛快，历代书法理论家对此评论甚高。 董逌《广川书跋》说：颜太师“以书名时，而此尤瑰玮，故 世贵之。今数百年藓封莓固，远望云烟外，至者仰而玩之，其亦天下之伟观者耶! ” 康有为《广艺舟双楫》称：“《八关斋》骨肉匀停，绝不矜才使气，昔人以为似《鹤铭》，诚为近之。” 宋黄庭坚《论书》说《宋碑》(772 年)：“奇伟秀拔，奄有 魏晋隋唐以来风流气骨。” 晚期行书代表《刘中使帖》(775 年)，又称《瀛州帖》。信札，行书，墨迹本。此帖与《与蔡明远帖》内容虽同属一般书信， 但有一种欣慰之情溢于笔端。《蔡帖》锋多敛含，此帖则锋芒耀

露。前者律动怡缓，此则急湍迸流。 “耳”字末笔拖长竟占一行，其欣慰之情，一抒为快。且情未尽，意未完，故其下半篇之字比 上半篇更大，如心胸舒张，激情不已，线条更加遒逸联绵。明文 徵明在帖后跋语中说： “徵明少年时，尝从太仆李公应祯观于吴 江史氏，李公谓鲁公真迹存世者此帖为最。徵明时未有识，不知 其言为的。 及今四十年，年逾六十， 所阅颜书屡矣， 卒未有胜之。 ” 又说：“神气爽然，米氏所谓忠义映发、顿挫郁屈者，此帖诚有之，乃知前辈之不妄也。” 晚期楷书代表作《颜勤礼碑》(779 年)，全称《秘书省著作 郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。现存于西安碑林，此为 颜真卿 71 岁时为其曾祖父颜勤礼所书。书体大气磅礴，雍容华 美。 此碑是颜真卿书法进入完全成熟时期的作品。从字形上看， 改变了“二王”以来右肩微耸的欹侧结构，而借鉴篆隶书法，用 较为平正的笔画，左右基本对称，示之以正面形象。从用笔看，他注重一个“筋”字，有“颜筋柳骨”之称。所 谓“颜筋”，即字外显出肌肉丰满的力感，内里却骨骼健强。颜 书用笔多以篆法为之，每一笔均凝神静气，使毫摄墨，不令溢出 笔画之外。 因用中锋书写，故圆厚而有立体感。 他用笔涩而不滑， 如同屋漏痕，自然含蓄，骨气内蕴而又刚劲不挠。 在结体上既有规矩而又不为法度所囿， 因字设体， 随类赋形， 根据字的不同结构作巧妙处理，显示出楷书的重心安稳，结构停匀，四外撑足，外密中疏，展蹙分明，避让有序，形成豁达端庄、 大方雍容、遒劲豪宕、舒展开阔的特点。 《颜勤礼碑》在布局上也显示出“颜体”的气势美。整篇如 排兵布阵，戟戈森森，纵横成列，整齐大度，浑然一体。在庄严整齐的前提下，做到了黑白互用，疏密得体，揖让有致，顾盼生 姿。 晚期的楷书代表作《颜氏家庙碑》此碑是颜真卿 72 岁时为其父颜惟贞书立。其意在发扬祖德，敷演家声。颜真卿将自己一 生功业德行告诸先人，心境肃穆平和，庄重笃实。此碑书法沉雄 宏恣，巧拙相生，也最能体现颜书成熟以后的独特风格。其书气魄浩大，不使小巧；筋骨刚健，用笔凝重；形质朴拙，不敷雕饰；

韵味醇厚，与日芳烈；端庄严正，精神浸人。因此，备受历代书 家推崇。 对于颜真卿一生来讲是一位忠实于王室的要官， 人格魅力极 高，晚年被叛军李希烈缢死在蔡州（今河南汝南），后来官军收复蔡州，鲁公魂归故里，皇帝废朝五日，长安城万人出巷，送一 代忠烈；从书法艺术来讲，他是一位影响书法史的书法大家，他 集中了一切圆、厚、沉、稳、拙、大等特点，创造出一种不同于 “二王”的新的风格和境界。颜真卿其书法艺术价值达到一个高 不可及的地步，其书法艺术与人格品质可作为百世之典范。