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汉字书法为中国文化的独特表现艺术，被誉为：无言的诗，无形的舞；无图的画，无声的乐。 在书法的萌芽时期（殷商至汉末三国），文字经历由甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶书（八分）、草书、行书、楷书等阶段，依次演进。在书法的明朗时期（晋南北朝至隋唐），书法艺术进入了新的境界。由篆隶趋从于简易的草行和楷书，它们成为该时期的主流风格。大书法家王羲之的出现使书法艺术大放异彩，他的艺术成就传至唐朝倍受推崇。同时，唐代一群书法家蜂拥而起，如：欧阳询、颜真卿、柳公权等大名家。在书法造诣上各有千秋、风格多样。 西狭颂/东汉 《西狭颂》又称《李翕颂》，建宁二年刻。《西狭》字体方正，古朴浑厚。杨守敬云：“方整雄伟，首尾无缺失，尤可宝。” 祀三山公碑/东汉 《祀三山公碑》元初四年立，乾隆三十九年见于河北元氏，其字似篆非篆，似隶非隶，介于二者之间，康南海以之为“缪篆”的代表。杨守敬尝评其书云：“非篆非隶，盖兼两体而为之，至其纯古遒厚，更不待言，邓完白篆书多从此出。” 少室石阙铭/东汉 此刻石为篆书，延光二年刻，此刻石笔致圆转，结体疏密相间，朴茂沉厚。康南海云：“茂密浑劲，莫如《少室》《开母》，汉人篆碑，只存二种，可谓稀世之鸿宝，篆书之上仪也。” 袁安碑/东汉 《袁安碑》又称：汉司徒袁安碑，于1929年河南偃师发现。篆书字体，宽博雄劲，运笔老辣清峭，乃汉篆之代表作。 终年帖/东汉张芝 张芝，字伯英，东汉敦煌酒泉人，与弟永皆以草书闻名，尤善章草，耽于书翰，池水为之黑。韦诞称其为“草圣”。此帖乃宋拓之《绛帖》中所有者，字体俊朗，运笔灵动，凤举鹏飞，足见其书之清湛，其遗则深染二王父子。 安国墓祠题记/东汉 此题记1980年出土于山东嘉祥，今藏山东石刻馆，其书法自然潇洒，颇有楷书意味。 熹平石经/东汉 《熹平石经》刻于熹平四年，蔡邕书丹，先存于洛阳太学，后堙于兵火，唐后陆续出土，为世所重。此刻石书法有雍容之风，端刚之气，神脉充沛，点画平厚，悦人耳目。罗雪堂云：“近年出土汉刻，于学术关系最著者，推洛中所书《熹平石经》。” 尚府君残碑/东汉 《尚府君残碑》出土于1923年，地点在河南洛阳。据王观堂考证，为东汉晚期。此碑书体秀美，其以方峻取势，舒展之际，已开魏晋楷法先河。罗雪堂定其为汉隶“上品”。 （此处已添加圈子卡片，请到今日头条客户端查看） |
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