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全新视角:万物是人的尺度

 扫地僧一一 2019-05-25

《起源:万物大历史》

欢迎来到拦江书院,同学们好!

有句话说,江山代有才人出,各领风骚数百年。

在这个图书市场也是这样,尤其是国际的图书市场上,每隔一段时间,就会出现一本思想力的书,它能够引导我们做出一些纵深维度的思考,能够把我们的认知向前推动。

这一次我们就要给大伙推荐这么一本书,这本书很枯燥,但是,价值非凡,意义重大。这本书的名字叫:《起源,万物大历史》。

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你一听这个“大历史”,脑子第一个就炸了。什么历史叫大,什么历史叫小?

简单说,你听了大历史这个概念,你就知道这个时间的维度那是非同小可。

这本书是一个科学哲学家,他从这个科学的、哲学的角度,用哲学作元素来描述科学,用科学做元素来展示哲学。用这么一种方式,让我们重新认识宇宙、世界、和自我。

当然,你听了我的说法,你说哎呀,嗯,这本破书我们不要看,我们就是个普通人,我们不想知道什么,这个宇宙、自然、也不想知道什么是自我,我们就想开开心心,没心没肺OK?

如果你有这么一个低维度的要求,那我给你推荐这本书,它能够满足我们内心的小确幸。

你只想活在自己的世界里吗?那么你翻翻这本书,它会引导你对这个世界有一个全新的认知视角。这个认知视角是什么?我们可以把它称为能量型认知。

什么叫能量型认知?

就这个世界好比是大海。而我们每个人就是大海中的一个小小的泡沫,这个泡沫有了自我意识,有了认知概念,有了是非认知认为一些基本的概念,才有了这么个世界的纷繁华丽。

那么,我们用这本书如何来提升,提高我们自己或者让我们自己获得快乐?

记住有关能量法则的几条原理。我读了这本书,我从中抽出这么几个概念。

第一,作为我们每个人,认知一定是有一个边界的,有一个独立东西存在的。就算是一个能量的海洋里能出现一个独立的东西,这就是我们自己。

第二,这个固定的东西他一定是能够有新陈代谢这个概念的。换句话说,他是成长性的。

第三,这个固定存在的东西,他一定是一个内在的动态平衡的。如果不是一个动态平衡,那么这东西就是是个死寂,他就是块石头了。

第四,这个东西他一定是向前发展的,并且不断推广自我存在价值理念的。用生物学的应用意义来说,就是能够自我复制。

第五,在复制的过程中会出现个性变化。

这么五点表述诸位听起来可能是很枯燥,不知我在说什么,其实我们是讲的我们每个人,我们的孩子,我们的教育,我们自身的成长。

我们可以想一想,比如说我们自己的孩子。

首先,它是一个独立的个体,他是一堆能量汇聚,但是这个能量密度比较高,形成一个个体。

第二,这个孩子是个个体,他不断在成长。成长意味着什么?成长意味着今是而昨非,今天肯定的事明天就否定了。我们有个词叫打脸,我们今天这么说,明天我们不承认。打脸就是成长,成长就意味着打脸。

第三,这个孩子,他内在一定是保持一个动态平衡的。如果这个孩子内在不平衡,他就会疯掉了。

第四,这个孩子一定像我们,这叫复制。

最后一点,这孩子还一定不像我们,这叫他的个性化。

我们的宇宙,我们的万物,从最初的一个基点开始,走到今天,其实每一个单元都符合这五个特质。我们每一步都是在重复自己,并且不断的做出个性化。

我们要想发展自我,首先要仔细揣摩这五个要点,然后在自己的个性化上做出风格,做出不一样。这就是宇宙现在的行程,这就是我们的来历。

我们读这本书或者我们分析这本书,实际上它能帮助我们化解人生中无以计数的问题。前提是我们能够对我刚才说的这五成慢慢的思考,把他咂么出味道来。

哪一天你豁然开朗,突然感觉出一种:哎呀,原来是这样!那么这本书的价值就体现出来了。

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《拦江小课堂》

问题一:追溯万物起源,对人类迎接挑战并构建未来有什么样的指引作用?

这个问题其实在我们推荐这个能量的五层结构的时候已经说清楚了。

这本书,它是算按照这个能量的概念来重新规范这个世界的。

未来肯定也是一片能量之海,此前发生的一切变化在未来终将重演。就是历史不会重复,但人性会。

这个意思是说,当你明白这个能量的套路,你就能够掌控自我,你就能够自如的面对未来的一切变化,因为所有的变化都在我们推荐的那五点之中。

问题二:人类可能企及的复杂程度是否有一个极限呢?

单说这个人类社会的复杂程度,他实际上就超过了个人的认知。

比方说我是学数学的,而这个数学细化的科目,一个人学三辈子,他都学不完。它的复杂程度已经超出了个人的能力。

那么,人类如何面对这么复杂的文明成果呢?

很简单,以集群的力量。其实,这也是这本书推出来的。这本书认为,其实我们人类就跟一群蝗虫一样,他有一种群体的智慧,有种群体的认知。很多时候,包括我们现在所享受的一切人类文明,不是个人的所为,而是群体的创造。

如果你掌握了一种群体的利益,这个概念和力量,那么你也就掌握了未来。

问题三:我们一直信奉“人是万物的尺度”,但实际上人类不是地球的起点,也不是地球的终点。这本书告诉我们:“万物才是人类的尺度。”这句话该如何理解?

关于这一点,我并不认为这两种说法有什么区别。

首先,人是万物的尺度,是古希腊先哲提出来的,他们的观念,是在那个时候智慧开端的时候,探讨我们人类究竟是什么,为什么我们有认识能力,我们从哪儿来,我们上哪去?

最终我们得出的结论是,宇宙创造出我们来,就是让我们认识这个宇宙的。

我在讲课中也说过,我们就是宇宙创造出来的自我认知单元,这是“人是万物的尺度”的一个概念。

而在这本书中,他说,万物是人的尺度,其实这二者没有任何区别。为什么这么讲呢?

你注意啊,我们是用自我去衡量一切的,这是人是万物的尺度,但我们说的“我”,并不是一个。我这样衡量,我身边的人怎么衡量?他跟我方式不一样,价值标准不一样,性格取向不一样。最终整个人类社会会有一个:不符合每一个个体,但是符合群体的认知结构。同样的,在未来的发展变化中,这个结构会不断变化。

们人说到底,他只是宇宙的认知文明的一环而已。

他不是终点,也不是起点,他是持续的这么一个过程,这就是我们的生命的意义,也是我们存在的价值。

我们能在这不断的变化之中,实现自我,获得快乐,那我们还需要什么?这就够了。

《起源:万物大历史》

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