尧让天下于许由曰:“日月出矣,而爝火不息,其于光也,不亦难乎!时雨降矣,而犹浸灌,其于泽也,不亦劳乎!夫子立,而天下治,而我犹尸之,吾自视缺然。请致天下。'许由曰:“子治天下,天下即已治也。 而我犹代子,吾将为名乎?名者实之宾也。吾将为宾乎? 鹪鹩巢于深林,不过一枝;偃鼠饮河,不过满腹。 归休乎君,予无所用天下为!庖人虽不治庖”,尸祝不越樽俎而代之矣“。”浅读： 本节通过尧帝要让位给许由，许由不接受的故事，说明了儒家和道家在治世理念上的差异！尧帝儒家尊为圣人，而许由在庄子眼中是圣人。 尧帝通过两个例子说明让位的缘由： 一个是太阳☀或者月亮出来了，还不把点亮驱黑的小火熄灭，那小火的亮度相对于日月的亮度不是多余的吗？ 另一个是天下雨了，你还在挑水灌溉，那不是多此一举吗？ 所以尧帝说许由立天下治！而他自己觉得还有许多不足的地方，所以要把天下让给许由。 但是许由坚决不受！他也举了两个简单的例子说明不受的原因。 一个是小鸟在深林里面筑巢，需要的不过一根树枝罢了；鼹鼠到河边饮水，也不过仅仅喝饱肚子而已。 同时提出非常有名的一句话： 庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣！拓展阅读： 古代祭祀是一个非常重要的活动！但是庖人和尸祝分工不同。庖人要准备好祭祀的酒食，而尸祝要确保祭祀用具全部放在正确的位置，还要主持祭祀的仪式，他们两个岗位分工不同，各司其职。 |
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