 道德经 第八十一章 信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。智者不博。博者不智。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争。 信言不美，美言不信 “信言不美，美言不信”很常用的一个句子，“善者不辩，辩者不善”，你们都可以记住，所谓“信言不美”，真正可靠的，诚实的，符合天道的，这样的话，没有那么多华丽的词藻，让你听着那么悦耳，非常的平实，质朴。“美言不信”，花言巧语，溢美之词，诗词歌赋，这些不代表对真理的追求。汉赋，就太华丽了，唐诗宋词，诗词歌赋，这些不是大学，叫小学，真正的大学是什么呢？道德经，周易，论语，这样的叫大学，诗词歌赋是小学。大家记住，谁啊唐诗宋词，唐诗三百首，呱呱叫啊！你就可以说你学的只是小学，还有大学，就像小乘和大乘一样。 那“善者不辩，辩者不善”，真正的达于大道者，没有必要形之于文字跟人争辩，反之，争辩能力很强的，嘴巴呱呱叫的，这个大家要小心了。很多人喜欢辩论，比如讲逻辑啊，整来整去的，实际上真正的智慧，来源于沉默，庄子说过了，“渊默雷声”，什么叫“渊默雷声”，像深渊一样，渊默，一声不声，一声不吭，但是它产生的能量像雷声一样的惊人，这就是“渊默雷声”，所以说善辩，你看谁善辩，爱说，嘀嘀咕咕没完没了，出口成章，华美异常，电视上不经常有这样的人吗？！简直说得头头是道，天花乱坠，这时候你们要小心了。 智者不博，博者不智 那么，“智者不博，博者不智”。也一样啊！真正智慧的人，没有必要通达上下五千年，古今中外，把所有的书都看遍，图书馆就像他家一样，家里的藏书一面墙，两面墙，能够背字典，类似这样的。“智者不博，博者不智”。你都学成那样了，怎么能从中获得真正的智慧呢？富人通过炫耀财富，实现自己，那么，学者，很多呀，通过炫耀学问实现自己，真正的智者，通过沉默表达自己，“天何言哉，万物兴焉”，说的就是这个意思。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道利而不害，圣人之道为而不争 “圣人不积”。所以说，圣人啊，他不会积攒什么东西，不会积攒知识，更不会积攒财富，所以他，“既为人己愈有”，为别人着想，自己越来越有。 “既以与人”给予别人东西、知识，自己将获得更多，这个有和多是什么呢？就是获得天地众人的的爱戴。 “天之道利而不害，圣人之道为而不争”。“天之道利而不害”,“利”，是利益众生，而不会对某个个体，或者某个部分进行加害，这就像“天无私覆，地无私载，日月无私照”，就是这个意思。“圣人之道为而不争”。圣人之道，做符合天道的事儿，而不与众人争利，大概就是这么个意思。 |
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