 本文首发于作者微信公号【爸鼻马迷】 ID: lucytalkshow 今天，我给大家讲个笑话。笑话的名字是：《坚信预言的魏豹》。 秦朝灭亡楚汉相争。割据山西地区的西魏王魏豹与汉王刘邦相约裂土封王，共同抗击项羽。在经历彭城惨败后，魏豹改变心意，找了个借口带兵离开汉王，还和项羽遥向联络。那么，魏豹为什么要坚定地叛离汉王呢？ 据《史记》记载，魏豹对汉王的使者这样解释，“人生一世间，如白驹过隙。今汉王谩侮人，骂詈诸侯群臣如奴耳，吾不忍复见也。”就是嫌汉王待诸侯贵族粗鄙无礼，他跟汉王合不来。但是，还有一个更重要更直接的原因，他并没有说。 魏豹曾经邀请一位很有名气的方士许负，为自己唤作薄姬的宠妃看相。许负说薄姬相貌大富大贵，将来会生下一位天子！魏豹闻之大喜，既然儿子都是天子了，那自己这个诸侯王称霸乱世登基为帝就顺理成章。可以说正是许负的预言，才使得魏豹下了最终决心。 后来，汉王派军灭掉了西魏国，魏豹被俘，宫眷也都成了汉王的俘虏。再后来，那位薄姬为汉高祖刘邦生下了皇子刘恒。最后，被分封在偏僻北方的刘恒于吕后驾崩后登基，成为大名鼎鼎的汉文帝，他的母亲薄姬成了薄太后。她真的生下了一位天子。但跟魏豹，真的没啥关系。 初读，小皮觉得魏豹就是一个笑话。他狂妄愚蠢，盲目自大，竟然为了一句虚妄不着边际的预言就悍然撕毁盟约，结果成了阶下囚。反倒是刘邦眼光长远，为了安抚魏地民心，没有立即泄愤杀掉他。但是，读史毕竟不是为了记住一批年代久远的人名大事，更不是为了在酒酣耳热之际吊书袋博眼球，只有设身处地深入历史瞬间，才会发现其中一些与现代藕断丝连的意味和感触来。 魏豹根据预言做决定，其实完全符合当时的客观现实。首先，他是魏国王室后裔，在魏地拥有深厚的民心和军事实力。刘邦俘虏他后没有杀他还任命他为将军，就是顾及他的影响力；其次，他最初追随哥哥魏咎起兵复国，在魏咎战败自杀后接过了指挥权，又追随项羽杀入关中。他能当上西魏王是因为军功和实力。也就是说，他和当时的西楚霸王项羽、汉王刘邦、淮南王英布一样，都是割据一方握有实权的诸侯王，具备争霸天下的实力。 当时楚汉相争，汉王新败，勉强在荥阳一代艰难建立起防御。在楚汉对峙谁都无法取胜的阶段，魏军动向的重要性，堪比1930年中原大战时在关外静观局势的东北军，一旦倒向其中一方，则另一方必败无疑！必须承认，魏豹的战略思路很清晰，他必定是先与项羽联合打垮汉王，再等待时机和项羽争夺天下。所以，魏豹还真不是狂妄自大。 魏豹相信预言，也不能证明他就愚蠢。需知那时的方士，乃国家认证的正规学者，他们所做出的预言，学名为"谶语"，就是假托神仙圣人，预决吉凶，告人政事。历代君王对谶语都是宁信其有的态度。秦始皇时期，就有方士卢生海外求仙带回《图录》一书，其中就有"亡秦者胡也"的谶语，使得始皇帝大修特修长城以防备胡人。而后来的汉光武帝刘秀曾经公开为谶语的公布传播制定规范的法律。也就是说，提出预言可不是胡扯八道，而是那个时期典型的主流文化！  具备了相符的实力地位，再加上有谶语这样的舆论支持，魏豹做出叛汉附楚的决定，源于自己的清醒判断，而他最终“一语成谶”，并不是因为愚蠢盲目轻信传言，只是实力不足使然。 在这个所谓的笑话中，我们聊到了谶语。正由于谶语的存在并持续发挥效用，的确抹黑了很多历史人物的本来面目，混淆了我们这些现代人对于历史的理解认知。 就像我们前文提到的那句著名谶语“亡秦者胡也”，不仅被太史公记进了《史记》，也着实让秦始皇本人如临大敌。以至于后人笑谈，秦始皇忙着修长城防备北方的匈奴胡人，却没想到葬送天下的，竟是自己身边的小儿子胡亥！ 后人的笑谈无非就是事后聪明的马后炮。秦始皇出兵三十万北击匈奴夺取河套地区，是出于维护北境安全取得战略缓冲地的考虑，无论那个“胡”指谁，至多只是浩瀚史料中的佐料或者当时的一个传言，完全不足以影响一个政治家的战略决策。 说完了秦皇再聊聊汉武。太史公在《孝武帝本纪》中开篇就点明，“武帝好巫蛊，热衷祭祀。”这不是因为司马迁被武帝处以腐刑故意贬低皇帝，而是完全实事求是的说法。在秦汉时期，崇信占卜巫术是绝对正确的举措，表明皇帝敬畏天地尊重传统。至于武帝晚年因为巫蛊之术，废立太子掀起腥风血雨，也绝不是迷信昏庸，而是源于老皇帝对外戚势力崛起，君权受到威胁所采取的极端应变之策。 有关谶语改变历史人物决策过程乃至扭转历史民心的事例典故，在史书中不胜枚举。比如东汉末年的军阀袁术，因为坚信“得玉玺者得天下”，就揣着汉朝玉玺登基，最终兵败身死；比如东汉末年黄巾大起义席卷天下，归因于那句脍炙人口的“苍天已死 黄天当立”；甚至于元末红巾军起义也如法炮制，搞出一句“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谶语来。 为什么谶语能够“一言九鼎”？为什么谶语在历史长河中占有如此重要的地位？这源于我们传统文化骨子里对于神秘主义的崇信，对于话语权的重视。上古缺乏发达的科技和对世界的认知，所以无论君主还是臣民，都对天意无比崇敬。就连我们文字的起源，不也始于占卜问吉凶的甲骨文吗？ 从当权者角度看，既然谶语来自上天，如光武帝刘秀一般自命为天子、借助谶语掌握话语权的君主们，自然乐见其成。因为只要有上天撑腰，就不怕文化程度不高的黎民黔首不信服。 同样，百姓中读书人不多，能主动认知世界的更是凤毛麟角。既然无法理解王朝更迭、世事变幻，那就用谶语来说服自己。一句谶语就能扫去心中疑虑，总结来龙去脉，岂不简单省事？ 于是，在这样的逻辑中，神秘的谶语就像一段密码，被包裹在历史基因里，代代流传，成为我们这些现代人茫然不觉的认知短板。这还真不是笑话，其实我们和魏豹一样，依旧在自己的日常决策过程中受到谶语的推动。当然，现代的谶语已经改头换面，叫广告。  言简意赅、琅琅上口、直指人心、迅速流传，这是富于政治意味的谶语千古不衰的原因。很可惜，这也是广告流行语的特质。我们对秦始皇、魏豹、袁术这样的古人重视谶语付之一笑，但想想广告流行语对我们自己的思维判断乃至个人生活的侵蚀，还能轻易笑得出来吗？ 同日新月异的科技发展相比，人类其实是拖着来自原始社会的头脑和身体，努力适应着变革。所以，广告才会无孔不入，成为掌控引诱人们思维的现代版谶语。 小皮当年拿到人生第一笔工资后，就买了两盒“脑白金”孝敬父母。我的购买不需要同事好友指点，更不用父母指名，因为“脑白金”铺天盖地的广告早就告诉我，孝敬父母，就买“脑白金”！现在想来很傻很天真，可当时小皮却广受夸奖，认为我有孝心有眼光会买礼物。 我已经笑不出来了。你呢？你我或许已经自诩成年成熟见过世面，不再轻信“背背佳”、“三株口服液”、“巨人脑黄金”、“小罐茶”的广告轰炸，但身为父母的我们，一旦听到“孩子语文成绩不够好，上**网校找**老师”的指点，身材渐趋臃肿的我们，一旦听到“到**机构，三个月还你魔鬼身材”的引导，正在筹钱买房的你我，一旦听到“住**府邸，享富贵豪情”的鼓励，就保证一定不会动心，不会乖乖把钱掏出来吗？ 尽管我们不愿承认，但这就是事实！我们的生活规则乃至许多社会规则，就像谶语是人为制造人为传播一样，被商业机构暗暗设定好，有条不紊地改变着。因为商业时代的商业机构，就是希望现代人和古时不识字的黎民百姓一样，变傻，变简单。你越喜欢钱，越焦虑，越无脑，你就越是VIP，你就越开心，你就越得以“尊享人生”。 你我相比魏豹，其实没啥两样，高明不到哪儿去。 既然看到了谶语的前世今生，既然类比到了广告的可怕和细致入微，我们也就明白了一个问题。为什么我们生活得快步如飞，而快乐却离我们却原来越远？因为我们生活的环境伴随信息爆炸变得更加富有诱惑，逼迫你和别人比，和自己比，和数字比，和物质比，拿自己的孩子跟别人的孩子比，比来比去，没完没了。 因为资本力量不想让你安静思考，恨不得把广告铺满道路房间乃至电梯里，恨不得印在你的睡衣上。因为资本不想让你读书学习，你读的书越多，就越远离浮华，远离消费，远离“剁手族”行列，心理防御就越强。 所以，兄弟姐妹们，你读书越多懂得越多，从书里找到的乐趣就越多。你也就拥有了至臻的理性，拥有了幸福感和满足感。其实，不是越多越好，而是知足就好。  那天早上，我陪着女儿上学。电梯显示屏正一遍一遍地叫嚣：“婚纱照，巴黎拍；婚纱照，罗马拍；想去哪儿拍，就去哪儿拍！”我跟女儿说：“这在古代叫谶语，今天叫广告，其实就是21世纪的魔咒，听多了就会变成傻子。”我说这话时一本正经，压根儿没有笑。 |
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