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“中和”是我们中国独有的哲学思想，是我们国人一直苦苦追寻的理想境界。所谓“中”，指儒家的中庸之道 在国家社会上 通过折中的方式，在农耕文明（种地生产为主很少迁徙）的背景上，对不同地位和身份的人，给予不同的仁爱和礼仪，最后形成一套社会秩序，人与人之间形成一个“和”睦相处的氛围。 当然，这是指民国以前，这也是儒家治国的方法论 在个体的修身养性上 这里的中，不再是折中的“中”，这个“中”，是龙骨，是脊梁，对人事物的立场不再走极端，而是把握住龙骨和脊梁，随着环境里人事物的变化，改变自己的立场和行为方式。不再固执的认为某种观点和行为一定是人间真理，知道世界在变化，人事物也在变化，昨天对的今天未必对。昨天错的今天未必错。 那么这个龙骨，这个脊梁是什么呢？这个“中”又该如何把握？ ［老子］是谈规律的，但和孔子的儒家有很多相通的，用老子来谈一下 首先，规律是建立在什么基础之上的？ 地球自转的规律与银河系有关，百合花的生长规律，与百合花的特性有关，所以人的规律是建立在人性上，人性就是那个脊梁。 然后，［老子］的阴阳对立，不死不生，不断变化的太极图，展示出世界不断变化的思想，而黑白对立的那根线，就是“中”，中是宇宙秩序，也是对应的个人原则，是随着人事物变化而变化的秩序和原则。 最终目的，还是为了个体在人与人的交往中明辨是非，“和”睦相处。 要说明的是，儒家当中的“理学”（程颐，朱熹的学说），就是走了极端，天理在上，人欲在下，人要遵从天理，直接灭人欲。影响我们超过700年，直到今天还未消除。 |
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