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和 茶 文 / 曲洲 飲茶不知起於何時，古亦有之，唐代陆羽著《茶经》，天下方尚然成風。唐代以煮茶法傳世，佐以调料，和以五味，止乎宫延王室而已。至於宋代臻為盛事，曰點、曰斗、曰分，或曰茶百戱，吟詩以頌，摶器以容，筑盧成飲，衍成茶事萬端，自天子以至庶民蔚然趋之，文人士大夫自成高格，造極茶事，為千古追慕。時至明代，洪武朱皇帝出身闾巷，難解此中韵致，直言斯奢，废饼為散，抑或廣其流通，增加賦税，遂茶事下行，流入尋常百姓家。
然饮茶之法实出佛門，初為坐禅時滌心口，驅睡魔之用，陆羽亦早歲作小沙弥時得之，宋代圜悟克勤法師有“禅茶一味"四字所傳，禅茶之名流布開來。
禅門為佛教别傳，饮茶之法亦别傳日本，唐時日僧荣西、最澄二法師赴天臺求法，歸國带茶子移植於京都，為日本茶之滥殤。宋代圆尔辩圆至径山萬寿寺求法，從學无凖師範禅師，亦带走《茶經》三卷，茶器若干，以及一整套传闻中的径山茶會儀轨。後经村田珠光、武野绍鸥、至千利休，在径山茶的基础上，創立了極具日本特色的草庵茶，以“和静清寂”為旨歸，上悬茶挂，下置茶器，燒水點茶，主客忘言，仿佛進入清静無垢的佛陀世界。
子曰：禮失求請野，華夏斯文经百载震蕩，已然面目全非，為往聖继绝學，正在當下。俯仰尘中，應高視物外，立德立言，亦惟求一心。 学人路广耽於古器匠作，漆木陶瓷，皆有傳承，修缮搥补，具足古法，以学人之心昧諸道器合一，以古開今。
艺者丹玄貌古神凝，舍京華而入蒼山，適情幽僻，氣入林樾，其作清奇古厚，契合斯心矣。
學人曲洲意在畫道共脩，近歳搜求茶挂，旨以装點茶境，窮諸茶道之本源，通达形上之要妙。
茶人艺初、天翎贤契，青衫年少，澄心博取，探賾钩沉，以古滇孑遗之茶品，合日本茶道之数術，復唐宋茶之本来原目，可谓有志不在年高。
已亥孟夏此四者會於昆明之山喃精舍，大者，懐明義以應時，小者，養心怡情之樂事矣。冀诸同道者移步此境，共研茶道，以為清興。 詩云：洗盡古今人不倦，别有天地暢幽情。 和茶活动参与艺术家简介
路广，1975年生，毕业于南开大学，独立文化学者；上禾家具、上禾漆艺创始人、象上茶空间发起人。
丹玄，本名徐杰，别署玄艁、怀云山馆，1973年生，山西榆次人。独立艺术家，现居大理。
刘耿，字曲洲，斋号静古，集虚，1972年生，山东沂水人，问道于陈绶祥、季惟斋先生，自由书画家、 撰稿人，现居北京。
赵艺初，艺术家，茶人 。1992年生于云南省昆明市，2016年毕业于北京工业大学美术系 ；2018年创办茶的茶客厅，旨在通过茶文化和艺术相结合，推广正确的茶叶知识和文化。 2019年5月30日下午两点 我们相约“山喃”日料餐厅 关于山喃
山喃：云湖畔无菜单餐厅 昆明最有望评星米其林的怀石日料 “傍水依山，喃喃细语”是山喃的来源 也是山喃独有的属性，不可复刻亦无法模仿 依着西山，环傍云湖，因地制宜专属山喃
身着和服的妙龄女子在温柔地打理着 日式的温柔、自由的遐想 宁静的感悟都融合在这一方净土中。
山喃整体采用进口柚木装修 特殊的木材在阳光的照射下 随着时间的流逝便能呈现出不同的 纹理、色泽，整体并没有太多复杂的装饰 精致的壁灯泛着淡黄温柔的光 小巧的瓷瓶中插着粉嫩的小株鲜花 白天的时候，阳光通过和纸的障子 折射进来，光影斑斓 删繁就简 临湖而居
山喃地址：云南省昆明市西山区公园1903湖滨商业二栋三层 --- END --- 私享出品 转载请注明 主编：王成业 |
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