  王学政刻 鲁本斯（Peter Paul Rubens，1577—1640），佛来芒画家。他的绘画不拘于一种风格，象征主义常常盖过他对细节的追求，在他宗教与神话题材的绘画中尤其如此。过于夸张的叙述方式，有时让人以为他是一个路德派。事实上，尽管当时的宗教改革风潮席卷西欧，马丁·路德的宗教改革与革命思想占据上风，但鲁本斯自己却是个反宗教改革的艺术家。他曾受过良好的教育，早年学习过拉丁文与古典文学。他常年受雇于宫廷，不算是保皇派，总体上是一个学识渊博的人文主义者，他后来的第一任妻子就是当时安特卫普一位人文主义者的女儿。鲁本斯对传统宗教保持着敬意，因而对现实充满嘲讽。在绘画中，他在寻求一种秩序，他所运用的手法是模仿希腊式的古典艺术，人物肉体丰满，表现夸张，常常不顾现实的美感，着意要表现情节、情绪，画面布局饱满，色彩丰富，没有一笔色彩是为渲染气氛，都只为补充情节。巴洛克风格在他那里只是一种手段，画中的很多人物都与人世之间有着相当的距离。他的夸张、嘲讽，恰恰暗示出他作为一个人文主义画家对宗教与现实的态度。 相比之下，他的肖像画则细腻、抒情，甚至略带些女性的精致。鲁本斯自1600年就在意大利学画，在色彩与构图上，受威尼斯画派影响，在人物形体刻画上则受古希腊雕塑影响，而在肖像画及风景画上，深受提香（Titian）的影响。这幅自画像完成于1623年。那时，鲁本斯的肖像画风格已很成熟。他在安特卫普拥有自己的画室，他不仅仅是当时画界的领袖，也深得皇家赏识。那期间，他接受玛丽·德·美第奇的委任，在巴黎的卢森堡宫为她和丈夫亨利四世画组画。那些组画所表现出的荒诞与浮华，与鲁本斯早期的历史与宗教画风格迥异。他早期的历史宗教画，虽然有些嘲讽现实的态度，但严肃而不虚妄，夸张而不轻浮。而在为玛丽画的组画中，却是服饰精美，人物肤浅，神话式的背景完全成为一种隐喻，画家通过画面布局中裸体的天使或鬼魂，暗示天上与人间对宫廷的态度，就是天使也忍不住要为王太后周围躁动不安的卫士送上烽火。不知当时的玛丽是不是感受到这一点。总之，1630年，玛丽就被她的儿子路易十三流放，最终死在科隆。而鲁本斯的组画也未完成，不了了之。 在鲁本斯的这幅自画像中，画家的神态有些恃傲不拘，还有些敏感。那时他在巴黎，是名副其实的外交官；作为艺术家，他又重新研究了提香的作品。如果说同时代有哪位画家对他影响深刻，那就是他的朋友老扬·勃鲁盖尔（Jan Brueghel the Elder），他那种意象鲜丽色彩明艳的风景画抒情笔调，在鲁本斯的肖像画中凝缩成一种优雅和谐。 |
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