|
日常养生保健中，人们不仅要相信医生，同时还应随时注意身体感觉的变化，这种说法有一定的道理。从某种程度来说，这就是老子提倡的“摄生”概念的精髓。 中国古代诸子百家中老子的学说博大精深，他提出了“摄生”的概念，到庄子变为“养生”。养生目前已为大众普遍追捧。“摄生”与“养生”从词义上应是略有不同的。“摄”有汲取的意思，有聚拢、凝聚、聚集的意思，还有珍重、保护的意思。 摄生、养生都是为了健康长寿，涉及生理卫生学，和营养、运动、睡眠以及生活环境、医药条件等紧密相连，属于医学的范畴。 老子的“摄生”则更强调“善自珍摄”、重视自我修为的作用，这符合他提出的“道”与“德”的理念，这样的思维模式与世界卫生组织提出的“健康是指身体上、心理上和社会上的完美状态，而不仅仅是没有疾病和虚弱的现象”不谋而合。 生命与大道合一。老子的“道”阐释了自然界和生命活动的规律。一天中的昼夜变化，一年中的四季交替，无不和生命活动息息相关。因此说到“摄生”，必须要随着外界的变化，及时调整自己的衣、食、住、行，这就是“天人合一”之由来。 中医认为，“摄生”的要点在于“扶正祛邪”。 其中的“正”就是人体自身的抵抗力，通过自我调整，能够增强这种能力；其中的“邪”就是一切不利于健康的负面因素，包括外界的风、寒、暑、湿，以及内心的忧、思、悲、恐等等。 扶正祛邪需要外部医药的力量。例如，当正气不足又外感风寒时，医生会建议使用疏散风寒的药物，同时一定会嘱咐多饮水、注意休息。照着做就会很快恢复健康。 然而，从“摄生”的角度，更重视预防感冒，更重视“扶正”是维护健康的出发点。 有关“摄生”的知识多了解一些，会使人站得更高一点，心胸更开阔一点，遇到健康问题时更能应对自如。 好心态是“摄生”的关键。现代医学提出了“心理疗法”，成为养生保健、治疗疾病的重要一环。医学上有一种“自闭症”，与孤独成为恶性循环，服用相应的药物可以养胃、和肝、健脾、益肾，而除了一个真正的朋友，没有一种药物是可以直通心灵的。 如果说友谊的第一个成效是颐养感情、消除孤独，那么它的第二个成效就是助长理性、有益新知。因此有人说，最能保人心理健康的预防药就是友谊的阳光…… 一位高龄老中医讲过一个养生秘诀——“勤动体脑不动心”，“一动心，五内俱焚”。脑子是首领，四肢是工具，天天用，脑子就好使，身体就强健。一件事老放在心上，吃饭想，睡觉还想，寝食不安，就损害身体。 因此，善于“摄生”者需要时刻注重两个圈子。第一个就是自然的圈子。中医说的“六淫”（即风、寒、暑、湿、燥、火）如果不能有效协调避免，人就会外感生病。第二个就是社会圈子。中医认为，“恬淡虚无，真气从之”是指人的心态处于平静，气血就会正常运行，如果破坏了这个平衡，也会导致疾病。 随着科学技术不断创新、不断进步，先进的治疗手段层出不穷，给广大患者带来了福音。国家已把慢性病防治重点从“疾病治疗”转移到“危险因素控制”，这种前移对提高人民的健康水平具有现实意义。祖国医学主张“上工治未病”，彰显了预防为主的养生保健原则。从这个角度，老子提出的“摄生”同样具有现实意义。人们不仅要相信医生，同时还应随时注意身体感觉的变化，也许这就是“摄生”的精髓。 作者：顾洪彬， |
|
|
