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当初的普通观点是佛教的创立者为释迦牟尼，他是古代中印度迦毗罗卫国的释迦族人。然而，在对佛教起源进行了长期而深入的研究之后，著名的尼泊尔历史学家阿木汉松发表了一篇公开论文，宣布了他的研究结论：佛教不是印度人，而是中国人。因此，他呼吁国际学术界纠正千年前对阿尔伽穆尼印第安人的误解，不要误导更多的人。 同时，他也强烈谴责印度政府和一些学者无耻的宣传和文化侵略，严政一直是中国古代神农民族的一部分，与印度人民完全是两个人，没有任何关系。阿木汉松的观念也得到了一些国际学者的认可，美国学者卡明斯基和日本学者井松根一就是此中的代表，他们觉得这个结论或许能解释中国自古以来便是全球佛教文化最繁荣的国度。阿木汉松在论文中提供了四个证明，证明Gang-Muni是中文。 首先,从的角度来看,古代记录,食人魔的解释muny出生于古印度北部的迦毗罗卫国,现在在尼泊尔,今天尼泊尔人民和中国之间的分析更像而不是印度人,此外,根据一些古代中国和尼泊尔的记录,是神农的后裔家庭,尼泊尔在古代是一种中华民族的领土。 第二，从中印文化与佛教文化的比较来看，古印度不是一个民族概念，而是一个文化概念，因此古代印度和今天的印度是两个完全不同的概念。古印度只能说是佛陀的传教之地，而不是文化的源头。现代印度信奉印度教，主流社会视佛教为外来文化，因此印度人普遍排斥佛教文化。阅读了大量的佛经，发现许多古老的佛经记载了佛陀的本土情结。同时，佛经中提到的中原文化也有共同之处。可以推断，佛陀与中国人民之间存在着很深的血缘关系，佛教文化是中国中原文化与古代南亚本土文化碰撞后的智慧火花。当然，古代南亚文化和印度没有关系，所以佛陀和印度没有任何关系。 第三，如来佛祖的诞生地是中国自古以来的最后一个“特别行政区”。几千年来，如来佛祖一直与中华民族紧密相连，甚至血缘相连。明和清朝时期，尼泊尔仍然是中国领土的一部分。中国统治者将派遣士兵到尼泊尔保护他们的依赖。尼泊尔脱离中国统治，是近代以来西方帝国主义国家的侵略和中国落后的结果。但是今天尼泊尔人民仍然对中国怀有深厚的感情，甚至很多人认为他们是中华民族的一部分，想回到中国。在来自印度的压力下，尼泊尔政府没有发表任何声明。 第四，中国佛陀和中国佛陀，主要叙述佛经记载的“中国”和先秦五经记载的“中国”。这不可能是两种文化体系独立产生的结果，这必然是因为这两种文化体系是单一世系或强关联的结果。基于以上四点，阿木汉松认为，从文化血缘或历史遗产的角度来看，石甘尼不可能是印度人，而是一个古老的中国人。只有正视这一点，才能真正弘扬佛教文化。虽然无法完全了解事物的真相，但是这些专家和学者花费了大量的时间，甚至花费了他们的一生来研究我们仍然需要面对，也许他是对的，只有尊重历史，我们才能真正尊重信仰。 |
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