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在刘慈欣的的长篇科幻小说《三体》中，有一个著名“黑暗森林”法则，他将宇宙比喻成一座黑暗的森林，每个文明都是带枪的猎人，任何暴露位置的文明都可能被另一个文明消灭。黑暗森林法则咋一看虽然略显残酷，但却深刻地揭示了一个重要的道理：文明不断增长扩张，但资源有限，生存则是文明的第一要务。 《三体》：“宇宙就是一座黑暗森林，每个文明都是带枪的猎人，像幽灵般潜行于林间，轻轻拨开挡路的树枝，竭力不让脚步发出一点儿声音，连呼吸都必须小心翼翼：他必须小心，因为林中到处都有与他一样潜行的猎人，如果他发现了别的生命，能做的只有一件事：开枪消灭之。在这片森林中，他人就是地狱，就是永恒的威胁，任何暴露自己存在的生命都将很快被消灭，这就是宇宙文明的图景... ” 纵观人类发展史，黑暗森林法则实则无处不在，文明之光照耀不到的地方，就隐藏着无数的带枪猎人，世界历史上曾经无数次发生不起眼的落后文明，或者说蛮族消灭上等文明的事迹，如西罗马帝国亡于日耳曼蛮族、晋朝亡于五胡、大宋亡于金人和蒙古人、明朝亡于满清等等，那些处在黑暗角落的蛮族，抢先开了第一枪，用最简单的手段得到了资源，消除了对自己的威胁。 被史书记载下来的事例清晰可见，而在没有文字记录的新石器时代，黑暗森林法则更是体现的淋漓尽致。新石器时代的华夏大地，各地的文化出现有先有后，并且各个文化之间都不连续，不像现在这样“铁板一块”。中国新石器时代文化中，文化达到一定的高度，光芒就掩盖不住，势必会暴露在外，正所谓'木秀于林，风必摧之'，那些没有被文明覆盖到的地方，就潜伏着觊觎先进文明的“黑暗”势力。就目前的考古资料显示，曾经盛极一时的红山文化、良渚文化、陶寺文化、三星堆文化等等，都可能是倒在了其他文化的猎枪之下。 谁是带枪的猎人 整体消失的红山文化红山文化是北方盛极一时的地域文化，在华夏大地多数地方还未开化之时，红山文化就已经光芒四射，照亮了西辽河一带。但让考古学家不解的是，红山文化可谓是极盛急衰，在其鼎盛期突然灭亡了。关于红山文化的灭亡，学术界并未有统一的意见，有的认为是环境恶化所致（《红山文化研究》），有的认为是被蛮族所灭。在这些观点中，笔者认为环境恶化导致红山文化急速灭亡不太合理，处于农耕文化和北方地区的游牧文化接触的前沿的红山文化，大概率是亡于周围的蛮族。因为在红山文化之后的西辽河地区，又诞生了一种与红山文化既有联系又有区别的小河沿文化，而且相较于红山文化，小河沿文化的农耕工具以及生产力有了显著的提高，并且开始大量吸收中原仰韶文化因素，并且开始出现原始的图画和零星的陶文（《红山文化探秘》），这表明西辽河地区的环境并没有问题，不至于让一个鼎盛的文化突然灭亡。 红山文化代表性文物 小河沿文化虽然延续了部分红山文化的内涵，但小河沿文化和红山文化又有着明显的断层，其整体发展高度都不及红山文化，自兴隆洼-红山文化以来，西辽河地区领先于于中原地区的发展趋势开始转变，这些似乎暗示着创造着红山与小河沿文化的，不是一个族群，分子人类学中也找到了些许痕迹，在新石器时代的辽西地区，“古东北类型”居民应该是这里最原始的土著，但之后一支流动性和迁徙性较强的居民从更北的地区南下进入辽西，其形态特征属“古蒙古高原类型”（《辽西地区先秦时期居民的体制人类学与分子考古学研究》），这些证据似乎都暗示着一个结果，另一个族群灭亡了红山文化。 被异族攻陷的陶寺公元前2000年，正值考古学上龙山文化兴盛的时代，此时大河之北、面积达280万平方米陶寺绝对算得上是首屈一指的大邑。考古学中看到的陶寺一派生机勃勃，鼍鼓（鳄鱼皮制成的鼓）、石磬、铜铃以及有着天文观象功能的遗址的出土，表明这里是一个礼乐齐备的都邑。 礼乐齐备的陶寺文化 但陶寺的兴旺发达并没有持续很久，考古显示在陶寺文化中期，陶寺被异族暴力损毁了，考古揭示的情景令人触目惊心，陶寺的宫殿区被人为破坏，包括“王墓”在内的贵族墓葬也被入侵者直捣中央的棺椁（许宏，《最早的中国》），此后的100年，陶寺沦为普通聚落，并消失在历史长河中。关于陶寺的灭亡，诸多证据指向活跃在西北农牧分界线一带的石峁文化。极盛一时的陶寺亡于石峁，颇有龙山时代的游牧民族灭亡农耕文明的味道。 陶寺被“革命”后的惨状 不知所踪的石峁文化兴旺发达的中原大国陶寺，很大概率上是被潜伏在北方几百年的石峁所灭。但石峁文化自身的结局也是迷雾重重。石峁文化是陕北与内蒙交界处的一个新石器文化类型，根据考古记载，石峁人总共在这里生活了400余年，公元前2300年开始在陕北扎根，公元前1900年前后，在夏王朝早期突然去向不明，消失在了考古人的视野当中。是城防失守、火灾所毁灭，还是遭到外族侵略灭亡的？考古学家并没有在遗址中发现与其相对应的证据和痕迹。 农牧交界线的石峁遗址 不过有学者认为，石峁一带正是史书中记载的白狄的活动之地（此观点出自先秦史学会副会长沈长云教授），且与内蒙一带的老虎山文化密切相关，这一带的气候变得日益干冷，种族之间冲突加剧，可能是石峁消失的主要因素（《老虎山文化的扩张与对外影响》）。 除了红山、陶寺和石峁，“黑暗森林”法则一幕幕上演在新石器时代，众多文化类型的更迭甚至消失，如同一部部的“悲喜剧”。在华夏大地上，发达的文明犹如一座座灯塔照亮周边的区域，而文明之光照耀不到的地方，则如黑暗的森林，那里面潜伏着数不清的带枪猎人，他们时刻窥视者文明国度的动向，被发现，总有一方被消灭，留到最后的不一定是最文明的，但却是胜利者。 文中重要观点参考文献《红山文化探秘》第十三期——小河沿文化，红山文化研究会； 《辽西地区先秦时期居民的体制人类学与分子考古学研究》，赵欣， 2009 - 吉林大学：考古学及博物馆学； 《红山文化研究》，索秀芬、李少兵，《考古学报 》，2011年第3期； 《何以中国》，许宏，三联书店，2014年3月； 《老虎山文化的扩张与对外影响》，中原文物，2007年第1期。 |
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