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11、问：老师好，如何理解“内部岀虚线，意念领着贯。”？ 王京宏答：恩师说：能量流扩充到身体外，即生物场。越足场越大。这个场内，就是内部。虚线需要意念来想，就是要守住，只要行拳，神意就要先动。 12、问：三乘功是练意念与神经。请问练习者是否需要熟知人体各组神经？ 褚为靖答：不必熟知。 13、学员问题:用尾闾打拳一年多，尾闾处的感觉变大，像一个小球，正常么？ 孙朝波答：正常，这感觉很好。 14、请问老师，我每次盘完拳后感觉:心情舒畅，精神饱满，有余兴未尽的感觉。李和生老师说:三年一小成，五年一大成。请问:小成的感觉是什么样？大成的感觉又是什么样？有没有标准？标准又是什么？ 王京宏答：我们都知道李和生内功太极拳的核心是三乘功法，通过对三乘功法的熟练掌握来进入拳道。三年一小成，五年一大成，是指在正确的理论指导下和明白老师的口传心授中，自己练对的情况下，通过三年的习练，掌握三乘功法的理论基础，，我们叫三年一小成，再经过第四年和第五年的理论联系实际，能熟练掌握应用，这时候我们叫五年一大成。练与悟是关键。 15、问：学习了三乘功口诀之后，有时会自然忆起，并自觉用以调整身心，但是在站无极桩、养气桩，或者一乘功、二乗功练拳的时候，想到了三乗功法，会有问题吗？ 王致静答：你这是站桩，练拳大脑不净有杂念。静的过程是不断排除杂念的过程，只有不断的排除杂念，静的意境越来越深，而内炁越来越强。练拳也是如此，练完腰功，待练炁要把腰放下，不再想腰了，才能纯纯净净练炁。总之，站桩，打拳意念要纯净，排除杂念，功夫才能日日精进。 16、向老师，师兄师姐请教几个问题： 1）内部出虚线问题京宏老师已对“内部”的含义做了很好的解释，我再请教：出虚线的起点从那里？是否从尾闾？去向是否是到耍攻耍化的的方位？路线为孤线或直线，或两者都行？出虚线能否包括沿手臂出？有形的手臂以至全身是否也属内部的范畴？有人称心中出虚线对吗？ 王京宏答：场是松散松沉出来的，从劲源（尾闾）上出虚线（能量流）到劲端，进退左右上下等，方向变化，虚线不变。虚线可以说任意。我们说虚线是能量流，是阳，阳是动的，手臂这时候就是阴的了，阴是静止的。师父说推手不用手，就是这个道理。劲源出虚线，这条线要通顺，要一直贯到劲端。 2）可道书中说，意念亦可以说是想法，就是心神活动。请教：心神与神的联系？所藏的窍位在哪里？心神与心意的关係？ 郑智杰答：师父传授的三乘功法，下手的窍位就是尾闾，尾闾，原来师父传的口诀是“意念指胯肘”，意念就是尾闾，门对外就是用“意念”代称尾闾的。三乘功训练尾闾出现一定现象后，再由膻中主意。膻中之意为心意，即先天真意。膻中也是先天元神“心神”的居所，但用神不在膻中，而在两目。师父经常说:“把对方想出去”，用的就是心意。具体练法就不讲了。 3）用现代神经理论解释太极拳运动是恩师的一大贡献。如何解释神经功能与传统的神，意的联系。传统神，意的定义怎么表述才准确？ 王文波答：神经功能与传统神、意，是从不同的角度，不同的出发点对人体生理及其功能所进行的一个表述，比如说现代医学解剖学所说的神经及其功能是从形象思维的角度对人体的生理及其功能进行表述的，看得见，摸得着。而神、意是从抽象思维的角度对人体生理及其功能所进行的描述，比如说中医学所说的神，神是人体生命活动的主宰，是外在总体表现的统称。神分为：神、魂、魄、意、志，在心为神，心藏心，心为神之舍，在肺为魄，在肝为魂，在脾为意，在肾为志，即心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志，即“五神脏”。所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。 17、问：我目前练拳也仅限于盘拳后心情舒畅精神饱满，在行拳过程中有阻力有气感手指头也有针刺的感觉，不知这些感受对还是不对？ 王京宏答：我们说行拳时手掌出现酸，麻，肿，涨现象都是正常现象，说明气血很好，不要刻意追求他。让劲源带着松松的。要注意手腕的松开。 18、站桩小腹有膨胀感，这样是好还是坏？ 王京宏答：如果是站坎桩有鼓涨的感觉，说明丹田炁足了。要松散，以丹田为中心散出。要达四梢。 19、在三乘功歌诀中有“尾闾指胯肘，劲源自上手”这句歌诀，请问其中“尾闾”是指人体的那个部位？我们在炼功中，要如何理解“指胯肘”劲源自上手？这“指”字是什么意思？炼拳时应如何正确运用？ 颜杰答：尾闾是哪个部位？借一句诗:沉舟侧畔千帆过----“千帆”,是用“帆”指代“船”，以部分指代整体。与之类似，“尾闾指胯肘”里的“尾闾”指的是骶丛神经，进而是指以骶丛神经为代表的31对脊神经。“尾闾指胯肘，劲源自上手”这是三乘功口诀里两句，开头的两句是“接手保持圆，神意应贯穿”，这首诗讲的是三乘功的推手，是对三乘功夫的推手而不是拳架进行的指示。如何“指”？以意指。将意内敛，放在尾闾（骶神经）处，指我之胯，指我之肘，彼觉炁闭无法进身；指彼之胯，指彼之肘，彼觉身不由己，脚下无根。 20，师父在《内功解密 杨氏太极拳老六路》一书第33页中说：师叔高占魁告诉我们意念训练是“意念指胯肘，劲源自上手”与“内部出虚线，意念领着贯”。我把它当作方法练习，收效极微。怎样理解“当作方法练习，收效极微。”？谢谢！ 李聪答：尾闾指胯肘，劲源自上手。不能当作方法练习，而是要阴，阳修炼。阴指内功的修炼，阳指外形的呈现。故分为形式与气势两种。 |
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