说稳当话做本分人-《围炉夜话 》

《围炉夜话》，这样的书名听起来就很有情景感。在眼前仿佛立刻出现了一个画面：在某个寒冬雪夜，窗外飞雪似撒盐，窗内珠帘半遮掩，三五文人墨客围坐在火炉边，烫着烧酒抑或烹着香茶，讲述着一个清明世界，一个文人对这人事修为的审美情怀。

温书、夜话，在隽语流淌的瞬间将一字一句清晰记录汇集成册，仿佛是刘禹锡所说的：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”。大学问里有小情趣，简单道理里有大人生，随手拈得的故事中是大格局。

然而事实上，这本书虚拟了一个文人围炉夜谈的场景，想象着和三五好友谈论着修身、齐家、治国、平天下的理想与日常生活点滴的联系。

作者的笔调恰如《古诗十九首》给人的感觉，宛若邻家书生锦心绣口长吁短叹，又娓娓道来，让人读起来也亲切自然。这似乎就是深入浅出的境界了。

时至今日，这些文字依然清新、自然，虽有古人语调却浅显易懂，不拗口不做作，却把四书五经，安身立业，时政心得都熔于一炉，颇有心得并发人深省。

全书分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义。

书中虽以虚拟夜谈的形式记录，但字里行间均可渗透出一个“教书匠”为人师表的理想。例如全书开篇就点明：“教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉工夫。”

全文意思是，教导晚辈要从幼年时开始，便培养他们凡事应有正直、宽大、无所隐藏的气概；在日常生活中要时时反省自己的行为思想，不能没有自我督促和自我砥砺的修养。育人先育己，正直仁爱并非天生，可以明了作者并非赞同人性本恶或人性本善的天性论，而是更重视后天的培养教化，环境的熏陶以及自身的反省。

这本书被评为与《菜根谭》、《小窗幽记》并称的处世三大奇书，在明清之际留存的重要经典里绝对有它不可替代的地位。

它将中国传统美德的教育精华、读书方法、为人处世的良正态度都用片言只语的谈话方式记录成册，贡献了独到的观点，以自身为实验纠正着世风日下的衰败状况。

在这本书的世界里，作者为人们展现的是一个更为宽广和长远的人生，一个基于精神境界和品格精进的人生。

清音远遁，书生白衣，持卷沉思，观这大千世界他有更大的理想，那就是为这世道留存一份浩然之气，时运兴亡匹夫有责，读书并不为眼前那点俸禄，人生并不为光宗耀祖的富贵，而是匡正道德，坚守本心，说稳当话做本分人。

以小见大，以文见性，隔着几百年的光阴，我们还是能在书文的片语里感受到宁静和纯真。攻心之作大抵如是！