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嘉泰三年(1203)六月，在浙江绍兴山阴一所破旧的草堂边，两位白发苍苍、精神矍砾的老人相聚在一起，他们热泪盈眶，双手紧紧握在一起。这两位老人就是当时名满天下的陆游与辛弃疾。当时，韩伉青决议北伐，起任辛弃疾为绍兴知府和浙东安抚使。陆游此时正闲居绍兴，二人不期而遇，激动不已。陆游这时已是七十八岁的老人了。 花草树木很早便进入中国文人的视野，成为他们抒情的对象。古人常以他们喜爱的花草树木形容高尚的人格节操和精神追求，比如“岁寒三友”松竹梅，花中四君子梅兰竹菊，出污泥而不染的荷，等等。 楚大夫屈原以兰自喻，晋陶渊明独爱菊，唐玄宗李隆基喜欢牡丹。北宋理学家周敦颐则在《爱莲说》中，将莲“出淤泥而不染，灌清涟而不妖”的君子之风写到了极致。但假若用一种花草树木来形容宋人气质与追求的话，那一足是梅花。 南宋晚期诗人吴锡畴在其《林和靖墓》诗中说:“清风千载梅花共，说著梅花定说君。”这句诗的意思是，说起梅花，有一个人是无论如何都无法绕开的，那就是林和靖。 林和靖即林通，宋初著名的诗人、隐士，他终生不仕不娶，无子，唯独喜欢植梅养鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子”，人称“梅妻鹤子”。林通最著名的《山园小梅》诗中，一句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”句，成为咏梅的千古绝唱。从此，宋人的咏梅之风日盛，欧阳修、苏轼、王妥石、梅尧巨等都写过许多著名的咏梅诗篇。 南宋陆游是对梅花情有独钟的大诗人，他一生中咏梅的诗词达一百一十多首，其中包括许多人们耳熟能详的名篇。陆游共有《梅花绝句》六首，其中的第三首写道:“闻道梅花沂晓风，雪堆遍满四山中。 何方可化身千亿，一树梅花一放翁。”诗人以浪漫的笔法写出了愿与梅花融为一体的心声，表达了对梅花由衷的爱慕。《卜算子·咏梅》词是陆游词中最为著名的一篇。 这首词上片写梅花生长的环境及其遭遇，慨叹她身处逆境;下片写梅花孤傲高洁、坚贞顽强的品格和情操，“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。”面对“风雨”的摧残、“群芳”的嫉恨，纵然“零落成泥”、被碾成尘，也决不改变本性，妥协退缩。 词中句句写梅花，也句句写陆游，正如清代沈祥龙《论词随笔》所说:“身世之感，君国之忧，隐然蕴于其内。” 陆游，号放翁，越州山阴人，北宋名士陆佃之孙，其父陆宰在北宋宣和末年曾任淮南路计度转运副使。陆游的少年时期，正值两宋交替之际。他出生的第二年发生了“靖康之难”，金兵大举南下，年幼的陆游随同家人过江避难〕第二年，金兵继续南侵，将高宗穷追入海。 陆游不得不再次逃难，随父前往东阳山中，投奔聚保山寨的陈彦声。儿时的颠沛流离，再加上父亲以及与父亲交往的爱国志士的影响，使陆游从少年时代就以报国自许，写下了“位卑未敢忘忧国”的诗句，树立了“上马击狂胡，下马草军书”的人生理想。 绍兴二十三年(1153 )，二十九岁的陆游到临安应考，名列两浙路锁厅试荐送第一。次年应礼部复试，又名列前茅。因他“喜论恢复”，又名列权臣秦桧的孙子秦埙之前，为秦桧所忌，被黔落第。直至二十八年秦桧死后，陆游才得出仕，任福州宁德县主簿，不久，调入京师，任救令所删足官、大理寺司直兼宗正簿。 次年，孝宗赵杳即位，起用主战派老将张浚，筹划北伐。陆游当时三十八岁，虽赋闲家居，而诗名外扬。一天，孝宗问起居郎周必大:当今诗人谁能比得上李白?周必大回答说陆游。陆游从此便得“小李白”美名。宰相陈康伯及史浩、黄祖舜等均推荐陆游，于是，孝宗召见了陆游。陆游把自己的主张与复国方略等一一陈说，孝宗很是满意，赐他进士出身，任为编类圣听所检讨官。 隆兴元年(1163)正月，张浚进枢密使都督东西路军马。陆游与张浚门人王大川、王十朋等支持北伐，受到张浚重视，常常请陆游去都堂起草机要文书。但这时，陆游因参与反对孝宗的宠臣，惹恼了孝宗，被调任镇江通判，又调隆兴府通判。张浚北伐失利后，孝宗转主议和。隆兴二年八月，张浚病亡。陆游以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”罪名，罢归山阴。 乾道六年(1170)，陆游复起为夔州通判。他取道今江苏、安徽、江西、湖北、湖南，经三峡入川，将一路闻见写成《入蜀记》六卷。乾道八年，四川宣抚使王炎邀陆游入幕，任帅府干办公事兼检法官。他曾在南郑从军，时间虽短，却是陆游最引为自豪的一段时光。 军旅生活不但使陆游的爱国热情得以畅快地发挥，他的文学创作也随之成熟起来。唐代改益州为剑南道，治所在成都，为纪念在四川的军旅生活，陆游把自已的诗集命名为《剑南诗稿》。不久，陆游离开了南郑，来到成都，改任成都府路安抚司参议官，后又在蜀州、嘉州、荣州等地任通判及代理州事等职，几乎遍历蜀中。 淳熙元年(1174)末，范成大任为四川制置使兼知成都府，陆游改任四川制置使司参议官，又回到成都。陆游与范成大是多年好友，他们常常在一起登山临水，饮酒赋诗。这本是诗人的常情，竟被同僚指为“不拘礼法，恃酒颓放”，陆游索性自号“放翁”，并在写给范成大的诗中解嘲道:“门前剥啄谁相觅，贺我今年号放翁。”淳熙三年，陆游被罢职。 淳熙五年，孝宗看到了陆游在蜀中所作诗篇印本，遂诏他东还。此后十多年，陆游在福建、江西、浙江等地担任监司和州官，虽然未能充分施展其政治抱负，但由于一再坚持抗金，为权贵所不容，始终不被重用。 淳熙七年，陆游任提举江西常平茶盐公事，因发粟贩灾，被勃罢官。淳熙十三年，经W相王淮提名，六十二岁的陆游被任为朝请大夫知严州军州事。陆游于二月到杭州入奏辞行，他向孝宗力陈百姓疾苦，却被孝宗轻描淡写地打发了，他晓谕陆游说:“严陵山水胜处，职事之暇，可以赋咏自适。”暗示陆游还是当个闲适诗人为好，不要为国事、战事瞎操心。 淳熙十五年，陆游回朝任军器少监，次年任礼部郎中，十一月又被勃罢官，回山阴故里闲居，此后十余年，一直过着清贫的生活。光宗绍熙三年(1193)十一月，陆游写下《十一月四日风雨大作》，以“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的诗句，表达了安于清贫而坚贞报国的情怀。 此时，朝廷政局正在发生巨变。韩伉青与宗室赵汝愚等人拥立宁呆赵扩即皇帝位。宁宗即位不久，韩健胃驱逐赵汝愚出朝。 宁宗嘉泰二年(1202 )，韩伉青让宁宗召陆游到临安修史。七十八岁高龄的陆游扶病离家，于六月抵达临安，担任同修国史、实录院同修撰一职，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，不久，兼任秘书监。次年四月，孝宗、光宗两朝实录修成，陆游任为宝章阁待制。 五月，他离开临安，回到了山阴故乡。由于韩伉青执政期间，打击与赵汝愚关系密切的理学人士，陆游的应诏出仕，受到了许多人的非议，其中包括朱熹、杨万里等人，认为陆游有失晚节。 嘉定二年底(1210 )，陆游病逝于山阴。临终之际，他写下千古绝唱《示儿》:“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁。”这是陆游最后的遗言。陆游之悲，悲在“不见九州同”，悲在“王师北定中原日”的遥遥无期。恢复中原是他一生的梦想，因为力主恢复，他多次受到打击与排挤，他晚年出仕，为的就是实现这个梦想。 我们再把时间拨回到绍兴三十二年(1162 )。这年闰二月的一个夜晚，在驻军数百万的济州金营，一伙金兵正在一个大帐中为义军叛将张安国庆功。向来被金兵所忌的义军首领耿京刚刚被张安国所杀。正当他们耳热酒酣、兴致正浓时，突然，几位大汉闯入帐内，还没等金兵反应过来，张安国就被其中的一人一把擒住，绳捆索缚，疾奔而出。 等金兵回过神来，披挂招架之时，大汉已将张安国撂上马背，一行五十余骑呼啸而去。这不是影视中的情节，而是真实的历史故事。生擒张安国的大汉是辛弃疾。 十二世纪下半叶，辛弃疾与陆游、李清照、张孝祥、陈亮、刘过和姜夔等，把词的创作推到新的高峰。辛弃疾的词名尤著，他与苏轼合称 “苏辛”，是两宋存词最多的作家，现存辛词达六百多首。但这只是我们所熟知的辛弃疾的一面。 在辛弃疾出生的前十三年即靖康二年(1127 )，金军攻破开封，掳徽、钦二帝，北宋灭亡。因此，用今天的话来说，辛弃疾是金籍宋人。辛弃疾的祖父名叫辛赞，被迫出仕于金，为毫州谁县县令。他不忘国耻，每逢闲暇就带辛弃疾“登高望远，指画山河”，向辛弃疾灌输抗金复宋的思想。辛弃疾早年受业于毫州名士刘瞻，两次参加金朝燕京科举不中。
金主完颜亮死后，中原豪杰纷纷起义。耿京在山东起事，靡下有数十万人马。绍兴三十一年(1161)，辛弃疾率领两千多族人和乡亲起义，加入耿京义军。早先便与辛弃疾就有来往的僧人义端好论军事，辛弃疾在耿京军中时，他手下已聚集了上千人。在辛弃疾劝说下，义端也投奔了耿京。不料一天晚上，义端窃得耿京大印而逃，耿京大怒，要杀辛弃疾。辛弃疾说:请给我三天为期，抓到他，再杀我也不晚。辛弃疾迅速采取行动，抓住义端，割下他的头颅带回军中。 第二年，耿京命辛弃疾带奏表归宋，高宗在建康召见、嘉奖了他，授他为承务郎天平节度使掌书记，同时用节度使印和文告召耿京，但在归途中，辛弃疾听说耿京被叛徒张安国所害，便邀约统制王世隆等五十余人，直奔济州金营，抓住张安国后，疾驰送到建康，交给南宋朝廷在闹市中处决。这一壮举令辛弃疾声震朝野，名重一时，朝廷任他为江阴军签判，这一年，他二十三岁。
孝宗即位后，起用老将张浚北伐，不想，由于准备不足等原因遭致符离之败，此后，双方互有胜负，金兵无法越过长江，南宋军亦未能渡黄河，两国再度议和，史称“隆兴和议”。根据和约，宋金之间恢复到高宗时的边界线一带，宋人给金人的“岁币”由二十五万减少到二十万，宋对金国不再称“臣”，而称“侄”。这本是一个屈辱的协议，竟让朝廷内主和派欢欣鼓舞。 乾道元年(1165)，辛弃疾写成《美芹十论》一万言进献朝廷，对宋金对峙形势和军事斗争前途作了详尽而具体的分析。辛弃疾指出，符离之败只是个偶然的挫折，不能因为这个小挫折而放弃北伐战略，不敢再战;金国外强中干，貌似强大实为虚张声势。 当时，主和派有种论调认为，历史上吴楚一地的南方人从来没有打败过中原北方人，南宋能偏安一隅就谢天谢地了。辛弃疾批驳说:“古今有常理，夷狄之腥秽不可久安于华夏。”辛弃疾反对保守防御之策，提出“出兵以占敌之地”的进攻战略。
孝宗召见大臣在延和殿对策，时任建康府通判的辛弃疾乘机谈论南北形势，但他力主抗金的观点强硬而直露，不被孝宗采纳。孝呆将他留置京师，任为司农主簿。主战派虞允文入相后，辛弃疾又上呈《九议》，进一步阐述了《美芹十论》中的思想。但不久，虞允文病死，孝宗备受打击，从此再也不提北伐之事。 淳熙二年(1175)四月，以赖文政为首的茶商武装集团在常德、岳州一带称乱，并先后于湖南、江西大败官军。宋廷任辛弃疾为江西提点刑狱，前往讨捕，很快平定了叛乱。淳熙七年，辛弃疾任湖南安抚使。他以湖南“风俗顽悍”、“武备空虚”为由，上疏朝廷请求在湖南建立一支地方军队，名为“飞虎军”。 经朝廷准许后，他于当年夏开始筹建军队，招募了两千步军和五百马军。飞虎军成军后，“雄镇一方，为江上诸军之冠”，成为一支抗击金兵、平定内乱的重要力量。
第二年，江西发生严重饥荒，辛弃疾被任为江西安抚使，处理贩灾事务。他到任后严控粮食买卖，拿出官钱派人从外地运粮，很快将粮价稳定下来，受到孝宗嘉奖。但同年冬，他受谏官弹劫，被革职处分，归隐信州。 在唐宋词史上，还没有谁像辛弃疾那样钟情英雄，崇拜英雄，讴歌英雄。在著名的《永遇乐·京口北固亭怀古》中，他写道: 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居青，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否。 在《南乡子·登京口北固亭有怀》词中，他自问自答:“天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。”
辛弃疾初归南宋时，对朝廷政治并不了解，提出了许多建议，希望早日恢复旧山河。但朝廷常常为投降派当道，他坚决主战的立场始终不被当权者容纳，不断被派往地方，治理荒政，整顿治安。这与他“了却君王天下事，赢得生前身后名”的报国之志，“沙场秋点兵”的铁血豪情，渐行渐远。 辛弃疾内心倍感压抑，他渐渐意识到自己在官场中“不为众人所容”，意志走向消沉，有了归隐田园的想法。辛弃疾归隐信州，取意“人生在勤，当以力田为先”，自号“稼轩”。 之后，从他四十三岁到六十三岁，除绍熙三年(1192)至五年短暂出任福建提点刑狱和安抚使外，前后十八年间，一直隐居在信州城外的带湖和铅山的瓢泉。隐居期间，辛弃疾表面上淡泊清净，放浪林泉，胸中却燃烧着熊熊烈火，写下了大量忧国忧民的辞章。
绍熙十五年秋，哲学家、词人陈亮写信给辛弃疾和朱熹，相约共商国家大计。朱熹因故推辞了这次聚会，但辛弃疾在这年冬天应约和陈亮在瓢泉附近的鹅湖寺相会。这是中国历史上继朱熹和陆九渊之后的第二次“鹅湖之会”。二人意气相投，在鹅湖寺同住十天，“长歌相答，极论世事”。 辛弃疾写下著名的《贺新郎》词，表达了“男儿到死心如铁，看试手，补天裂”的雄心。分别后，二人多有书信来往。 陈亮在青少年时期就有经略四方之志，曾五次上书孝宗，力主抗金，遭到权贵嫉恨，三次被捕入狱。陈亮还是一位杰出的学者，围绕王霸、义利、天理和人欲等问题，与程朱理学展开辩论，构建了以“事功”为核心的崭新的思想学派—永康学派。他的词作豪放有力，可与辛词媲美，其政论尖锐锋利，富有爱国思想，被誉为“人中之龙，文中之虎”。
绍熙元年(1190)底，陈亮因家仆杀人再度入狱，辛弃疾动用他全部的官场人脉加以营救，半年多后，陈亮得以出狱。绍熙四年，年过半百的陈亮第四次参加科举考试，高中状元，被任为建康军签判。陈亮十分兴奋，返回故乡，准备料理家事后赴任，不想回到家乡，却因急病突然去世，年仅五十一岁。辛弃疾听闻作文哭祭说:“以同甫之才与志，天下之事孰不可为?所不能自为者，天靳之年!” 辛弃疾还与理学大师朱熹交游，结为终身好友。他任江西安抚使时，朱熹知南康军，两人就贩灾救荒相互帮助，共渡难关。辛弃疾尊重、崇拜朱熹，曾给朱熹写贺寿诗说:“历数唐尧千载下，如公仅有两三人。”庆元六年(1200），朱熹去世。当时由于“庆元党禁”，其旧友、门生不敢送葬。辛弃疾亲自前往，并写下祭文盛赞朱熹说:“所不朽者，垂万世名。孰谓公死，凛凛犹生!”
宁宗即位之初，韩健胃执掌朝政，力主北伐。当时，金国章宗在位，国势渐衰，北方蒙古崛起，金国的国力进一步被削弱。可以说，这正是北伐的大好时机。只是，南宋自张浚北伐失败后，近四十年未开战，缺乏得力的军事将领。为鼓舞士气，在北伐前的嘉泰三年(1203 )，韩伉胃在宁宗支持下追封岳飞为鄂王，削去秦桧的王爵，改其溢号为“缪丑”。同年，六十三岁的辛弃疾起任绍兴知府和浙东安抚使，与陆游相聚于山阴。
韩伉青任命辛弃疾为镇江知府，辛弃疾打造一万套军服，招募一万名士兵，积极备战。但不久遭弹勃，从镇江调回绍兴任知府，他上章请辞回到铅山〕开禧二年(1206，宁宗下诏伐金，不久，北伐失败，韩伉青想与金人谈和，金人要求将他缚送金营，韩伉青大怒，自出家财二十万准备再战，并召辛弃疾出山。诏命到达铅山时，辛弃疾已病重卧床。开禧三年九月十日，辛弃疾“抱恨入地，责志以段”，临终，大呼 “杀贼”数声而溟目。 陆游和辛弃疾自少年时期便许身报国，恢复中原之志至晚年而不衰，至死而不渝。然而，时运不济，两位伟大的诗人只能抱着深深的遗憾离开人世。 作者:陈胜利 责编:宋丹青 |
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