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卢红星, 1969年9月生，浙江淳安人。号晏如、淳子父,淳甫，斋号捋虎须、介庐、退舍、三更灯庐。中国书法家协会会员、中国职工书法家协会理事、安徽省书协篆书委员会副主任、南薰社发起人之一。 某人评某人书：你这东西是宋明清的面貌，不够高古，要追到汉魏晋。讲得很好。但我们的现实情况是：与民国还差着距离！诚然，喜欢吴昌硕，喜欢黄宾虹，亦须上追魏晋，才会知道他们的来处。见过不临古直接写吴昌硕、沙孟海的，只能得点皮毛而已。
几点一湾联 137cm×33cm×2 徐渭说：极有安排而了无痕迹。苏轼说：无意于佳乃佳。随心所欲而不逾矩，法度在先，性情随之，这不是一句矫情话，关键是谁来做这件事，徐渭可以，苏轼可以，你达不到，就来否定这句话，便不可以。“往往酒后”，也不是一句闹着玩的话，也有个法度在先的问题，有法度，酒后可能更好，也可能不好，没法度，酒后全是瞎胡闹!
归客牧人联 80cm×19cm×2 工欲善其事必先利其器，诚然。我有秃笔一支，很多自认为可意的书作，皆以此笔为之。掌握其习性，用着称手，可不就是利器！纸亦然，墨亦然。 写字需有力，然力需善用，用力而力不用尽。
请点击输入图描述 谢灵运诗 30cm×17cm 人的儒雅气是养出来的，书法的书卷气也是养出来的。既然是养的，时间和空间是必须的两个要素——在传统文化长河这个空间里慢慢地浸润，需要时间，不可速成。
张岱《湖心亭看雪》 26cm×23cm 神采要通过形质来表达。故，临帖要先得其形质，然后才能得其神采。而神采多在细微处，细微处一是难以察觉，二是难以临摹。
陆德鄦叔联 80cm×26cm×2 余写篆尚可观，治印不能从心。励之示余：你怎么写就怎么刻！余答之曰：你说的倒轻巧！
徐渭诗 60cm×33cm 《兰亭序》、《祭侄稿》、《寒食帖》书法名震天下、妇孺皆知。诗文一样了得——兰亭集序，历代名篇，文收《古文观止》；“祭侄文尤为忠愤所激发。至性所郁结，岂止笔精黑妙，可以振铄千古者乎”； 黄山谷评寒食诗二首：“东坡此诗似李太白，犹恐有太白不到处”。文人不必是书家，书家须得是文人。自勉吧。
弓失渔猎联 80cm×19cm×2 写字的人一定要会作诗吗？倒也未必。但须得有诗意！《小窗幽记》云：人有一字不识，而多诗意，一偈不参，而多禅意，一勺不濡，而多酒意，一石不晓，而多画意……写字人贵在有诗意，贵在知趣，而多读书，会使人更有诗意，更加知趣。
心经 60cm×26cm 冯班说：不习二王，下笔便错。当可信！ “二王”在这里是正统衣钵的代名词。习之前的张芝不可以吗，习之后的颜鲁公、苏东坡、米襄阳、赵子昂、王觉斯、傅青主不可以吗？可以的，都是一根藤上的瓜。你若是传承的好，学你也不会错！
苏轼文牍 60cm×33cm 纪永兄问：金文大篆能否治得了后世学书者油滑单薄之疾？余对之曰：药方是对的，效果就不好说了。鉴于此，此秘方轻易不肯示人！
王守仁文 20cm×20cm 欲取奇险一路，又坠坠然不稳，就怀疑结字不妥，费尽心机苦心安排。实在忍不住要告诉一声：线条孱弱，笔力不逮。差的是笔头未秃、池水未墨的火候。
苏轼文牍 137cm×33cm 有人说，欲窥古人真意，必见古人真迹，有此等机遇条件当然好。现今印刷仿真水平很高，毫厘可见，观复制品未为不可，何必太迷信。
苏轼文牍 45cm×20cm 执笔无定法。无非二指执法、三指执法、五指执法，常用的是五指执法，习惯哪种用哪种，怎么得劲怎么执，不必纠缠，亦不必纠结。
张岱《醉白楼》 30cm×15cm 写的不好，但自我感觉良好的，多半是不临帖的江湖术士，只因不知道怎么临，所以索性瞎写。真心与古为徒，才会感受古人的精深博大，才会知晓自己的差距有多大。 学书者，各有其目的：传承文化的、陶冶性情的、锻炼身体的、附庸风雅的、沽名钓誉的、养家糊口的……通过坚持和努力，大抵都能取其所需，得其所望，善哉善哉。
渐江诗钞 50cm×40cm 木心先生说：“诗不能注解，一注解，就煞风景”。同样，我亦不赞成有人把二王的字肢解成零碎来津津乐道地分析，感知整体的那种气韵才更重要！
徐渭诗 137cm×34cm 书界歪门邪道者众，他自己玩的乐乎便罢，若是出去诈骗就可恶，若是去教学生，可恶程度则更甚，诈骗毁人钱财，而误人子弟毁人前程等于谋财害命！
徐渭诗 137cm×34cm 曾自撰一联：板凳十年冷，灯火三更迟。亦可座右，并与同道共勉。 |
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