导语“为政之要，惟在得人。”如何识人用人？是中国历代统治阶级最关心的问题；如何识才荐才？是中国知识分子孜孜不倦的乐事。在中华民族五千年的历史长河中，有无数识人、荐人、用人的典故流传，让人们感受到先贤圣哲的胸怀和智慧。其中，北宋名臣范仲淹识人、荐人和用人的事迹，穿越时空流传千年，在历史长河中绽放出灿烂的光彩，这也是他心怀天下的真实写照。 凯风网上海频道 供稿：九层粿 编辑：唐诗 仲德 NO1：少年奇志，注定与人才结缘文学天才王勃在《滕王阁序》中写到，“老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。”辩论地论述了人生、志向与境遇的关系，志向对人生起着引领的作用。一个人，有什么样的志向，就会有意识地朝这方面努力，对专业的学习、对人才的识别、对朋友的交往，都会围绕志向来展开。
范仲淹志向 范仲淹是一个身怀奇志的人。这一点，他少年求学中就充分表现出来。据宋人吴曾《能改斋漫录》记载：一天，范仲淹到庙里求神问卦。他抽了一支签说：“我将来能做宰相吗？”通过卦相表示不能；他又抽了一支签说：“那么我能做个好的医生吗？”回答还是不能。【详细】 受了打击的范仲淹并不气馁，他向周围人解释说，“我立志向学，当然希望将来得遇明主，报效国家。能为天下百姓谋福利的，莫过于做宰相；既然做不了宰相，能以自己的学惠及百姓的，莫过于做医生。”他的这番话，受到了老师和同学们的点赞，都在看这位小同学如何实现自己的志向！
范仲淹的“朋友圈” 范仲淹的志向是什么？概括起来8个字，“不为良相，就为良医。”意思是如果当官，就当一个治理好国家的宰相，为国为民力所能及地做点好事；如果当不了官，就当一个能治病救人的医生，解除患者的身心痛苦。总之，把国家装在心中，为国为民做好事，成为范仲淹志向的出发点和落脚点。 志向决定“朋友圈”。综观范仲淹交往的朋友，如韩琦、富弼、晏殊、塍子京、欧阳修、张载、狄青等，要么是政治家、要么是文学家、要么是军事家，都是北宋当时顶级人才。 NO2：识人于孙复，造就一代教育大家公元1026年，37岁的范仲淹因母亲谢氏病故，回到河南省商丘市守丧。当时商丘地方官晏殊是他的好朋友，晏殊深知范仲淹通晓经学，尤其擅长《易经》，便邀请他主持应天府的教务。范仲淹很敬业，制定了一套作息时刻表，按时训导学生读书，每当给学生命题作文时，他必定先作一篇，以掌握试题难度和着笔重点，使学生迅速提高写作水平。
孙复创立的泰山书院 这不是重要的，重要的是他对读书人真诚帮助：凡是前来认真求学的，他都认真讲解；凡是有困难的学生，他都尽力帮助。 有一天，有位游学乞讨的孙复前来拜谒范仲淹，范仲淹即刻送了他一千文钱，鼓励孙复好好学习。谁知道，孙复拿着钱，多余的话一句也不说，立即离开了范仲淹，范仲淹对此也没有在意。 过了一年，孙复又来拜谒范仲淹，范仲淹一边送钱给他，一边问他去年不辞而别，为何不坐下来静心读书？孙复悲戚地说，“家有老母，难以赡养；若每天有一百文的固定收入，便足够使用。”范仲淹对他说：“听语气，你不像乞讨的人，待我帮你在本校找个职事，让你一月可得三千文，去供养老人。如此这般，你能安心治学不能？”孙复大喜，从此跟着范仲淹攻读《春秋》。范仲淹守丧期满离职后，孙复也辞去了那份工作，开始自己的游学生涯，两人失去了联系。【详细】
北宋应天书院 十年后，朝野上下传诵着有位德高望重的学者，在泰山广聚生徒，教授《春秋》，他就是孙复。这件事情，对范仲淹影响特别重大，使他把人才放在更高位置来看待，并且感叹地说，“贫困实在是一种可怕的灾难。倘若孙复一直乞讨到老，这杰出的人才岂不湮没沉沦。” 自此之后，范仲淹对教育特别重视，无论在哪儿为官，都把教育当成民生工程来抓，为培养人才形成了浓厚的氛围。 最后说孙复（992—1057），宋晋州平阳（今山西临汾）人。科举失利后退居泰山学《春秋》，为范仲淹、富弼等推重。他研治《春秋》，强调明诸侯大夫之功罪，以考时之盛衰，而推见帝王之治乱，著作有《春秋尊王发微》、《孙明复小集》等，是北宋著名的教育家。 NO3：励人于张载，造就一代儒学宗师公元1040年，西夏突然宣布建国，并派大军进攻北宋延州，即今天的陕西省延安市。西夏突然进攻，对于老百姓来说，是一场严重的灾难。但是，对于三次被贬的范仲淹来说，却迎来了事业的春天，他被任命为陕西经略安抚副使，相当于今天的西部军区副司令。年仅21岁的张载，也迎来了人生的春天，他有幸在前线认识了范仲淹，改变了自己人生的航向。
张载像 国家有难，匹夫有责。年轻的张载一心想着报效国家，希望在战场上建功立业。他在老家陕西省宝鸡市组织了几百义军，写了一篇《边议九条》，一并带着拜见范仲淹，力陈自己对西夏作战的主张，并表示愿意联合另一名将领焦演去夺回洮西之地。范仲淹以一书生带兵，最需要的是勇于任事的将领，遇到张载这样的人，怎么能不高兴呢？ 令张载非常意外的是，范仲淹看完《边议九条》后，并不与他谈论当前的军事问题，而是与他谈起四书五经，搞起了学术交流。范仲淹是当代大儒、天下士林的榜样，尽管张载疑惑，还是倾其所学，在思想上与范仲淹碰出火花。最后，范仲淹说了句影响张载一生的话，“儒家自有名教，何事于兵！”并赠给了张载一本《中庸》，将张载礼送出境了。
地图 原来，范仲淹从《边议九条》中，不仅看出了张载卓越的军事才能，更看出了他的儒学根基。他认为，张载从事儒学研究对社会的贡献，远比当统兵将领贡献更大，即使当时手下特别需要军事人才，他也不希望天下因此失掉一个大儒，张载毕竟是天下人的张载。第二年，范仲淹在前线修筑大顺城，作为文学大家的他，专门请张载前去作序，可见他对张载的推崇。 张载没有辜负范仲淹的期望，返回老家后立志儒学研究，开创了影响深远的“关学”，成为一代儒学宗师。他提出的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”，影响了无数中国人，成为中国知识分子的理想。去年习马会上，马英九引用这句名言表达心迹，连接两岸人民的精神纽带，引起社会广泛关注。 NO4：用人于狄青，造就一代英雄豪杰宋代汲取唐代的教训，为了防止藩镇坐大，实施重文轻武的国策。宋代尽管经济、文化十分发达，但军事上始终是积贫积弱，饱受外族欺凌，因此出现的知名将领并不多。在为数不多的将领中，狄青无疑是最有名的一位。说起狄青，范仲淹对他的影响极为深远，堪称激励人才的典范。
狄青墓 狄青年轻时极重义气，又有血性。16岁时，因其兄弟与人斗殴，他主动顶罪，被朝廷刺字后发配到现在陕西省市延安市充军。狄青因英勇作战受到尹洙、韩琦等重视。范仲淹接见他后，更觉得他是军事奇才，便教他读《左氏春秋》，还多次当着众人说，“将帅不知古今历史，狄青就只有匹夫之勇。”狄青从此开始认真读书，终于精通秦汉以来将帅的兵法，成为范仲淹得力的助手。 在范仲淹运筹帷幄之下，狄青的军事才能得到充分发挥。与西夏作战四年，他前后大小打了二十五场战斗，中乱箭多达八次，攻陷金汤城，夺取宥州，屠杀了砽咩、岁香、毛奴、尚罗、庆七、家口等部族。特别是安远一战，狄青受伤很重，但听说西夏军队到了，就又挺身飞速赶往，士兵们也争先恐后，没人敢挡。
战场上的范仲淹 后来，狄青因军功升迁，官至宰相。由于早年因顶罪脸上被刺字留有疤痕，皇帝觉得有损官员形象，便建议他用药水将疤痕消除。谁知狄青却说，“皇帝按功劳用我，我成功也是因为如此。我希望通过这种方式激励天下人，即使犯罪也能像我一样成为宰相，因此不用消除。”其英雄气概，无论是皇帝还是百官，无不为之倾倒，成为名动一时的美谈。 狄青的成功，不仅是军事上的成功，更是做人上的成功。他与孙沔一同击败叛军，出谋划策都是狄青做的，但在申报功绩的时候却让孙沔全权负责，自己把功劳全让出来，以谦逊之道处世。恩人尹洙因贬谪而死，狄青全力周济他的家属，报恩之心溢于言表。 NO5：心怀天下，流芳百世范仲淹离世近千年，他的高尚品格并没有被历史湮没，反而随着时间的推移绽放出夺目的光彩。他北宋著名的政治家和军事家，也是一位卓越的文学家和教育家，以其人格魅力言传身教，一生孜孜于传道授业，悉心培养和荐拔人才，其人才观让人感动。 如何评价范仲淹的识人、励人、荐人的胸怀，需要把他放在中国用人的大环境中去分析。中国式用人，三种境界：一是为自己用人，用奴才，看对自己是否有利，推行“唯才是举”的曹操用人如此；二是为国家用人，用人才，看对国家是否有利，鲍叔牙推荐管仲便是如此；三为天下用人，用天才，看对天下是否有利，范仲淹兼三者之长，便倾向于第三者，张载、孙复、狄青是让人感动的实例。
岳阳楼 任何灿烂业绩的形成，背后都离不开一种深深的情怀，这种情怀是个人人格魅力的写照。1046年，五十七的范仲淹挥笔写下千古名篇《岳阳楼记》，一句“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。”道出了他的家国情怀；一句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，道出了他的忧乐情怀。 【详细】 这，就是范仲淹。在他心中，人生志向，兼济天下才是最重要的；兼济天下，人才才是最重要的。范仲淹是这么想的，也是这么做的！ |
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范仲淹心中什么最重要？
